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发信人: ersy (锅碗瓢盆进行曲), 信区: Green
标  题: [合集] 中国建长白山机场 韩国媒体称破坏韩民族的圣山
发信站: 哈工大紫丁香 (Wed Aug 23 07:56:13 2006), 站内

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  melon (快乐每一天)               于  (Sun Aug 20 09:14:31 2006)  说道:

来源：军事-台海局势


韩国部分媒体究竟是怎么说长白山机场的？长白山机场究竟是怎么回事呢？韩国记者“实
地探访” 



　　８月１４日，韩国《朝鲜日报》刊出了该报记者崔淳浩发自中国吉林省松江河镇的报
道。在题为《中国在白头山修建机场》的报道中，崔淳浩如是说：“中国正在白头山（中
国名称‘长白山’）西侧山脚下的原始森林建设机场。从白头山天池入口的南门附近，向
白山市方向乘车前行约２０分钟，就可到达吉林省抚松县的施工现场。为了长白山的开发
，于上月１１日开工的机场建设现场上，已经推掉了茂密的原始森林…… 



　　“没有警告这里是施工现场的牌子或石碑，只是在不断搬运泥土的拖拉机上飘扬着写
有‘百年大计’的红、黄和绿色旗子。正在实现这一宏伟目标的人们大部分都穿着军服。
……身穿军服的施工人员对记者说：‘这里是中国的土地，而且距离自然保护区域有９．
４公里远。’强调属正当工程。“韩民族的圣山——白头山正从一角开始倒塌，但北韩（
朝鲜）无能为力，南韩（韩国）又鞭长莫及。” 



　　韩对我长白山“情有独钟” 



　　像《朝鲜日报》这样的报道并非个例。今年７月３１日，韩国《东亚日报》刊出该报
记者赵梨荣的报道，标题更加耸人听闻：《中国已将白头山据为己有？》。赵在文中说：
“中国政府正忙于展开想让人将白头山视为‘中国国土’的工作。” 



　　赵文还引用香港《文汇报》７月３０日的报道说：“１９８０年，联合国教科文组织
就将白头山指定为中国的生物圈保护区，１９８６年，（中国）国务院将白头山指定为国
家级自然保护区，一直对其管理。” 



　　长白山机场建设完全透明韩国国内的一些学术团体也在长白山问题上做了不少文章，
但许多都是猜测与臆想。就以长白山机场建设为例。中国媒体对此已经有详细报道，对机
场的建设工期、进程、性质和用途都有充分的说明。打开中共吉林省白山市委组织部的长
白山网站，就能看到２００５年白山市政府新闻办的有关机场建设说明：“（２００５年
）７月２６日，新建长白山民用机场项目经国务院审查通过，８月２９日，国务院、中央
军委正式批准了新建长白山民用机场立项。机场性质为国内支线旅游机场。……工程估算
总投资３０９８０万元，由国家民航总局和首都机场集团公司共同投资。机场建成后，由
地方经营管理，国家民航总局实行行业管理。９月２日，国家林业局签署《使用林地审核
同意书》，同意长白山民用机场占用松江河林业局经营范围内国家所有重点林区林地１４
６．２２公顷。……长白山民用机场建成后，将对我市旅游资源的开发具有重大的意义，
将使长白山旅游事业有一个质的飞跃。” 



　　此外，今年７月１８日的《中国环境报》也以《长白山机场建设重环保》为题，对机
场建设的环保工作进行了详细报道。上述报道都谈到了机场的民用性质。反观韩国部分记
者的“实地踏访”，其中有关“穿军服”的施工者的细节描写，似乎有意让人产生联想。
实际上，韩国记者可能不明白，不少中国建筑工人都喜欢穿迷彩服这样的耐用、耐脏的“
军服”。另外，长白山机场建设项目招标单位也非军事工程部门，而是民间的建筑公司。
至于机场的性质与用途，中国官方网站已有详细报道和解释。在环保方面，机场建设方也
有一系列的措施予以保证。可惜，韩国记者似乎没看到这些。 



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  dogcat (评论员)                  于  (Sun Aug 20 09:19:56 2006)  说道:

sigh，长白山的破坏很严重，门票也涨价！就知道败家亚！
【 在 melon (快乐每一天) 的大作中提到: 】
: 来源：军事-台海局势
: 韩国部分媒体究竟是怎么说长白山机场的？长白山机场究竟是怎么回事呢？韩国记者“实
: 地探访” 
: ...................



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  dalian (lihua)                   于  (Sun Aug 20 09:47:21 2006)  说道:

韩国人头脑怎么了？

呵呵，还很有野心啊



【 在 melon (快乐每一天) 的大作中提到: 】
: 来源：军事-台海局势
: 韩国部分媒体究竟是怎么说长白山机场的？长白山机场究竟是怎么回事呢？韩国记者..
: 地探访” 
: 　　８月１４日，韩国《朝鲜日报》刊出了该报记者崔淳浩发自中国吉林省松江河镇..
: 道。在题为《中国在白头山修建机场》的报道中，崔淳浩如是说：“中国正在白头山..
: 国名称‘长白山’）西侧山脚下的原始森林建设机场。从白头山天池入口的南门附近..
: 白山市方向乘车前行约２０分钟，就可到达吉林省抚松县的施工现场。为了长白山的..
: ，于上月１１日开工的机场建设现场上，已经推掉了茂密的原始森林…… 
: ...................





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  NaCN (垃圾猪●钻石生锈了……)    于  (Sun Aug 20 10:53:39 2006)  说道:

高丽棒子一向以夜郎自大闻名于世
清末以前靠中国活着，然后靠日本活着
打完仗北边靠中国和苏联活着，南边靠美国活着
都没自己活过一天，让他们YY会我们就忍了吧
【 在 dalian (lihua) 的大作中提到: 】
: 韩国人头脑怎么了？
: 呵呵，还很有野心啊




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  dogcat (评论员)                  于  (Sun Aug 20 10:57:10 2006)  说道:

你这个帖子也算yy不？嘿嘿
天池确实是朝鲜族的圣山，长白山游客里韩国人非常多，长廊也是韩国人修的。
别人号召保护环境不能归结为野心，只能说政府太败家，啥好玩意都要祸害了！
【 在 NaCN (垃圾猪●钻石生锈了……) 的大作中提到: 】
: 高丽棒子一向以夜郎自大闻名于世
: 清末以前靠中国活着，然后靠日本活着
: 打完仗北边靠中国和苏联活着，南边靠美国活着
: ...................



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  NaCN (垃圾猪●钻石生锈了……)    于  (Sun Aug 20 11:07:16 2006)  说道:

没看帖子，嘻嘻
不过这么说他们好像没什么错吧？日本历史上万年，韩国别他们还能编……
【 在 dogcat (评论员) 的大作中提到: 】
: 你这个帖子也算yy不？嘿嘿
: 天池确实是朝鲜族的圣山，长白山游客里韩国人非常多，长廊也是韩国人修的。
: 别人号召保护环境不能归结为野心，只能说政府太败家，啥好玩意都要祸害了！
: ...................



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  dogcat (评论员)                  于  (Sun Aug 20 11:08:25 2006)  说道:

人家韩国比中国发达是事实，你阿Q人家有啥用？
【 在 NaCN (垃圾猪●钻石生锈了……) 的大作中提到: 】
: 没看帖子，嘻嘻
: 不过这么说他们好像没什么错吧？日本历史上万年，韩国别他们还能编……




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  NaCN (垃圾猪●从良去？？……)    于  (Sun Aug 20 11:40:17 2006)  说道:

我承认他们发达，也承认他们现在发展的不错
可他们民族性的弱点我为什么不能提呢？

有很多时候所谓的事实说话会让眼睛被很多东西蒙蔽的
就好像印度的软件，可他们信息发展的水平即使和中国比也差很多的
【 在 dogcat (评论员) 的大作中提到: 】
: 人家韩国比中国发达是事实，你阿Q人家有啥用？




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  dogcat (评论员)                  于  (Sun Aug 20 11:45:55 2006)  说道:

你说的那弱点中国也一样，样样都全。
至于民族性又没有弱点么，要我看有钱就啥都好，没钱就肯定有弱点。

【 在 NaCN (垃圾猪●从良去？？……) 的大作中提到: 】
: 我承认他们发达，也承认他们现在发展的不错
: 可他们民族性的弱点我为什么不能提呢？
: 有很多时候所谓的事实说话会让眼睛被很多东西蒙蔽的
: ...................



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  NaCN (垃圾猪●从良去？？……)    于  (Sun Aug 20 11:59:52 2006)  说道:

……
的确，现在不知道为什么，作为大陆民族却把小国岛民特有的一些劣根性学全了……
恶心死了
【 在 dogcat (评论员) 的大作中提到: 】
: 你说的那弱点中国也一样，样样都全。
: 至于民族性又没有弱点么，要我看有钱就啥都好，没钱就肯定有弱点。




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  longzi (死跑龙套的)              于  (Sun Aug 20 12:08:17 2006)  说道:

长白山不是满族人的圣山吗？是我大清发迹的地方啊
【 在 melon (快乐每一天) 的大作中提到: 】
: 来源：军事-台海局势
: 韩国部分媒体究竟是怎么说长白山机场的？长白山机场究竟是怎么回事呢？韩国记者..
: 地探访” 
: 　　８月１４日，韩国《朝鲜日报》刊出了该报记者崔淳浩发自中国吉林省松江河镇..
: 道。在题为《中国在白头山修建机场》的报道中，崔淳浩如是说：“中国正在白头山..
: 国名称‘长白山’）西侧山脚下的原始森林建设机场。从白头山天池入口的南门附近..
: 白山市方向乘车前行约２０分钟，就可到达吉林省抚松县的施工现场。为了长白山的..
: ，于上月１１日开工的机场建设现场上，已经推掉了茂密的原始森林…… 
: ...................





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  jie (jie)                        于  (Sun Aug 20 12:46:15 2006)  说道:


【 在 longzi (死跑龙套的) 的大作中提到: 】
: 长白山不是满族人的圣山吗？是我大清发迹的地方啊


你太搞了


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  longzi (死跑龙套的)              于  (Sun Aug 20 12:52:29 2006)  说道:

给你补补知识
长白山，满族的圣山——满族的祖先崇拜与萨满信仰述略
长白山区有着悠久的人文历史和良好的地理环境，“名山钟灵秀，二水发真源。翠霭笼天
窟，红云拥地根。”是片令人心驰神往的地方，是我国满族的故乡，是哺育发展东北少数
民族地域文化的沃土和摇篮。 

　　据文献记载，满族的祖先肃慎人在几千年前就世居长白山一带，周时以其“楛矢石弩
”著称于中原王朝。汉唐以降，生活在这里的便是肃慎人的后裔挹娄、勿吉、靺鞨、女真
和满族。长白山与肃慎及其后代的生息繁衍、勃兴沉浮紧密地联系在一起，故被视为祖宗
发祥之地倍加尊崇，甚而封为神山、圣山岁时奉祀，在我国其他民族历史中，类似的历史
现象尚不多见。 

　　长白山，满语为 golmin　sanyan　alin （果勒敏珊延阿林），在《山海经》中称作
“不咸山”，“东北海之外……大荒之中，有山名不咸，有肃慎之国。”汉魏时期，长白
山又称“盖马大山”，据《吉林通志》讲：“长白山为汉西盖马县境之山，则魏志之盖马
大山为长白山无疑。”汉代的西盖马县即是今天的白山市临江镇一带。无论是“不咸山”
还是“盖马山”，似应与肃慎语族的语言或东夷语有关，“不咸”可能是满语“伯罗涅·
显乾”的音译省略，意为“长白”。“盖马”为满语“果尔敏”的对音，汉意为“长”。
自南北朝以后，长白山又有“徒太山”、“从太山”、“太皇山”、“太白山”之称，略
有不同，但均未脱离长白山之本意。直至辽金时期，才最后以满语直译而得长白山之称谓
，并自此普遍使用开来。《金史》卷135载明：“黑水靺鞨居古肃慎之地，有山曰白山，盖
长白山。”同样的记载亦见诸其它史籍之中。 

　　《魏书·勿吉传》记：“勿吉国南有徒太山……有虎豹熊狼不害人，人不得山上溲污
，行径山者，皆以物盛去。”《北史·靺鞨传》所记略同：“过南有从太白者，华言太皇
，俗甚敬畏之。人不得溲污，行径山者以物盛去。上有熊罴豹狼，皆不害人。人亦不敢杀
……”上述史料是满族先世把长白山披上神秘面纱顶礼膜拜的最早记录。“俗甚敬之“”
人不得上上山上溲污，行径山者，皆以物盛去”从粉反映了勿吉人对长白山的崇拜意识，
已经萌发了宗教的观念，当是该民族萨满信仰的源起。

　　金代女真人有过辉煌时期，曾建立起自己的王朝，并统治了中国的半壁河山几近百年
。随着女真人统治阶级地位的提高，长白山被进一步神化。女真人认定长白山为“兴王之
地”，“礼合尊崇，议封爵，建庙宇。”于是在大定十二年（1172年）十二月，封长白山
为“兴国应灵王”。大定十五年（1175年）三月，奏定封册仪物，每年秋天二仲择日至祭
。明昌四年（1193年）十月，“复册为开天弘圣帝”（《金史》卷35）。长白山被视为神
山，实肇始于金代。 

　　清代满族统治者对长白山的崇敬甚于他的先世女真人，并进一步把族源与长白山联系
起来，且赋予神奇的色彩，其鼻祖便是清太宗皇太极。

　　众所周知的关于清始祖的传说——三仙女沐浴长白山布尔瑚哩泊的神话，是皇太极从
黑龙江虎尔哈部降人穆克西克那里获得该部祖先传奇故事后，得到启发，移花接木，将其
变成满族始祖起源传说的。正史多有隐讳，而天聪九年五月的《旧满洲档》中却有这样的
记载：“初六日，率兵往征黑龙江方向虎尔哈部之诸大臣，携招服之诸头人及优秀在者见
汗。……此次军中招服之名为穆克西克者告曰：＇吾之父祖世代生活于布库里山下布勒霍
里湖，吾之地方未有档册，古时生活情形全赖世代传说流传至今。彼布勒霍里湖有天女三
人：恩库伦，哲库伦，佛库伦前来沐浴，时有一喜鹊衔来朱果一，为三女中最小者佛库伦
得之，含于口中吞下，遂有身孕，生布库里雍顺。其同族即满洲部是也。＇” 

　　从穆克西克那里可知，关于三仙女的故事在黑龙江流域的女真人和其他部族中曾广为
流传，而皇太极却要将其附会为清始祖的传说，并与长白山联系起来，这不是偶然的，反
映以皇太极为代表的满族统治者，把长白山视为圣山的观念，是与女真人的传统信仰一脉
相承的，只是他比他的先辈走得更远一些罢了。 

　　清入关后，历代皇帝把长白山奉为神明，始终将长白山的山祭与祭祀祖先融为一体，
定为国家之大典，格外隆重。 

　　康熙十六年（1677年），玄烨特命大臣觉罗武默讷等前往长白山拜谒，一行多人克服
了千难万险终于到达了长白山天池。回京复命后，奏请封长白山之神，获准。翌年“诏封
长白山神，秩祀五岳。自是岁时望祭无阙。”这样把长白山的地位又推向了一个新高度，
将中国历代皇帝的封禅礼制与满族祖先崇拜的偶像有机地结合起来，可谓是康熙的一大创
造。不仅如此，他还亲自撰写文章，论证长白山为五岳之首：“古今论山脉九州，单言华
山为虎，泰山为龙，地理家亦仅云：泰山特起东方，张左右翼为障。但未根究泰山之龙於
何处发脉，朕细考形势，深究地络，遣人航海测量，知泰山实发于长白山也。……长白山
之龙，放海而泰山也。”（《吉林通志》卷六天章志圣祖仁皇帝御制文）康熙为抬高长白
山的声誉确实无以复加，其目的显而易见，无非是要说明满族的统治纯系正统，天经地义
，而其人也无愧为真龙天子。 

　　康熙二十二年（1682年），玄烨东巡吉林，亲自望祭长白山神。“上率皇太子及扈从
诸王、贝子、公等，蒙古诸王，台吉等，内大臣、侍卫，京师、乌喇文武官员诣松花江岸
，东南向，望秩长白山，行三跪九叩头礼，以系祖宗龙兴之地。”（《康熙起居注》此次
扈从东巡的还有外国传教士比利时人南怀仁，他目睹了康熙遥祀长白山的过程：“……皇
帝一到江畔，立刻下马，面南向山，为祭山和祭祖而三叩首，然后乘坐金轿，在亲卫武官
的簇拥中进入吉林城。”（《鞑靼旅行记》），南怀仁记述祭山和祭祖并行不悖，是符合
实际的。 
　
　　雍正十一年（1733年），遵旨在吉林市西南温德亨山（即小白山）建望祭殿，“每岁
春秋，将军率属望祭”。望祭殿神案上，立起用满汉文书写的“长白山之神位”一块黑字
黄色木牌，每月朔望由将军和副都统轮流到望祭殿拈香致祭。 

　　乾隆十九年（1754年）八月，弘历巡幸吉林，亲临望祭殿祭祀长白山。嗣后的几位皇
帝，对望祭长白山均“岁时致祭，崇报特隆”。1934年，溥仪来吉林巡狩，也到望祭殿焚
香叩拜，作为投靠日本人的儿皇帝，面对长白山神，此时此刻不知作何感想。

　　清代统治者奉祭长白山，有其深刻的社会和文化背景，与广大满族一向崇祀祖先和萨
满信仰密不可分。 

　　祖先崇拜在封建社会的清代是满族萨满信仰的核心。萨满教所反映的原始初民时期的
认识规律，是与人类社会的递进相同步的，即依次为自然崇拜，图腾崇拜，最后是祖先崇
拜，但是进入封建社会后，萨满信仰起了很大变化，祖先崇拜被提到首位。 

　　“满族旧规，最重渥辄库（祖先神）跳神祭祀之礼……遇有吉凶之兆，总在渥辄库上
磕头。虽度清减，亦仍按时跳神，于此一节从不少减。”（重定《满洲祭神祭天典礼》序
）对长白山的崇拜，是满族及其先世的共同信仰，我们不仅在古文献中而且从大量的口碑
资料和萨满神词中更为具体和生动地了解到满族人民心目中的圣山长白山。 

　　满族各个姓氏共同信奉的祖先神满语谓之“撮哈占爷”，即长白山之神，是祖先崇拜
的首神，在祭祖的萨满神词中，是这样描绘这位伟大的神祗的： 
　　 
　　红脸的撮哈占爷， 
　　骑的是匹火龙驹。 
　　统帅“巴图鲁”众神， 
　　能征善战光彩照人。 
　　 
　　至今，在吉林松花江畔居住的满族人家中，还保存着祭祖用的家神案子，这是一幅白
山主的画像，头冠顶带花翎，身着黄袍马褂，骑着一匹骏马，人们称他为“白山总兵”或
“撮哈占爷”。满族民众心目中的长白山之神，就是这样英武无比的战神形象。 

　　满族祭祀长白山之神，缅怀族源祖籍，通过萨满的跳神活动，旨在追思根基，就此而
言，萨满教充分发挥了民族血缘的纽带作用，强化了这个民族的凝聚力。萨满神词中有这
样的记述： 

　　…… 
　　所居长白山， 
　　山势绵峦， 
　　越过九峰、八脊、七脉。 
　　四百多年自河而下者， 
　　神祖长白山祖爷是也。 
　　撮哈占爷行军作战， 
　　跨下一匹火龙驹， 
　　光彩照人。 
　　四十名壮汉马上拥， 
　　二十名小伙跟着行， 
　　自尼代哈河而降。 
　　…… 

　　除了“撮哈占爷”之外，在满族萨满信仰中还有诸多神祗，萨满神词描绘了长白山这
座多神王国： 

　　尼真布库瞒尼， 
　　巴那额真瞒尼， 
　　皓齿白发， 
　　行于长白山， 
　　住在楼上的阁楼中。 
　　宏大的阁楼， 
　　建筑在高高的金子般的山峰上 
　　从银河般的松花江下来。 

　　头位太爷神舒崇阿 
　　率领围绕日夜相转的大瞒尼神， 
　　手持大铜镜， 
　　自辉发河下来， 
　　把胡雅奇巴雅拉分为三支， 
　　居住长白山， 
　　住在三个峰的泉水旁 
　　 
　　二位太爷师傅 
　　是属虎的玛法神啊， 
　　自色勒河而来， 
　　赊棱太瞒尼神， 
　　手持铁鞭， 
　　巴克他瞒尼神， 
　　手持滴答枪。 
　　行在长白山， 
　　住在阿兰奇峰， 
　　从那彦河而来。 

　　三位太爷师傅， 
　　承舒崇阿祖爷， 
　　扎克他瞒尼神， 
　　手持双刀， 
　　胡彦瞒尼神， 
　　手持钢叉， 
　　居长白山， 
　　自天而降。 
　　落在亭上， 
　　白色勒河而来。 

　　四位太爷师傅， 
　　号称奇卓神， 
　　住在河岸。 
　　查罕布库瞒尼， 
　　手握铁棒， 
　　多霍落瞒尼， 
　　手持三股钢叉， 
　　居长白山， 
　　自松花江而来。 

　　五位太爷师傅， 
　　号称勇健神， 
　　居五层峰。 
　　西勒奇瞒尼， 
　　居长白山， 
从东江而来。 

六位太爷师傅， 
佛库车， 
越过色赫利峰。 
萨拉希库瞒尼， 
手持金戈， 
居长白山。 

七位太爷师傅， 
舒拉水之灵魂河， 
众人皆听之， 
居长白山峰之上， 
是为七位神祖呵。 

长白山上， 
有大飞虎神、鸟神、大雕， 
展开巨大的翅膀在天上翱翔， 
使日月都暗淡无光。 
安春鹰神从长白山峰而降， 
还有水鸟神， 
住在长白山东面的山峰上。 
此外还有白鸟神， 
舒禄瞒尼与荒野鸟神， 
鹡鸰鸟相迎， 
自长白山而降。 

金炼火龙神， 
居住在长白山峰顶， 
降于拉林河， 
飞虎神， 
费诛玛法迎请。 
居九峰金壑， 
还有母卧虎神呵。 
公虎神，离花虎神， 
大黑虎神， 
金虎神相迎请。 

居于长白山， 
自岩岭而下 
八十为豺貅神， 
九十位狼神迎请， 
居长白山， 
自银壑而降。 
前来邀请的还有黑熊神， 
金钱豹神， 
越过长白山， 
到了尼西哈河岸， 
这里迎接的还有八庹蟒神， 
九庹蛇神， 
自青天而降。 
金花火神， 
沿途而行。 
居长白山， 
依兰阿立瞒尼。 
金刺毛鹰神， 
银刺毛鹰神， 
　　各自在所居的山峰。…… 

　　上面我们引用的这段萨满神词，是世居吉林省九台市胡家乡小韩屯满族整黄旗萨满石
清民老人用满语演唱的，由笔者汉译。这是近年来我们所搜集到的有关长白山神的最完备
的一首萨满神词，它使我们了解到广大满族人民对长白山神的尊崇，还鲜明的保存着古朴
的万物有灵、多神崇拜的原始信仰。人民对长白山神的膜拜，寄托着一种实际的功利主义
，该神词的后来部分，道出了一般满族人民的希冀与企盼： 

　　祈求来日平安， 
　　康泰度日。 
　　男女老少人人安康， 
　　娶媳养子欢欢喜喜。 
　　男人承差， 
　　所行之处皆平安， 
　　不取显赫功名， 
　　家里牛马满院， 
　　不遇盗贼。 
　　求福有道不与人为敌， 
　　谋生有介， 
　　家庭和睦， 
　　以养以教， 
　　宗族子孙， 
　　得以保佑。 
　　穆昆达获得信赖， 
　　全靠萨满传习。 
　　神词颂念完备， 
　　祈神春佑，慈爱。 
　　以求康泰者， 
　　百年无灾祸， 
　　百年无罪罹。 
　　自此以后， 
　　世世代代， 
　　大化翔恰， 
　　尽力祈福。 

　　我们从上述关于长白山神的萨满神词中可以看出，萨满教的信仰是讲求实际的，与人
们现实生活息息相关，它所反映的伦理思想和哲学观点，是现实生活的总结。就此而言，
作为原始宗教的萨满教与人为宗教相比，它有积极向上的一面。它热情执着地追逐着现实
的幸福，通宵达旦的狂歌漫舞，阖族共聚的喜庆筵席，铸就了满族人民豪爽开朗、热情奔
放、英武剽悍的外向型性格，故而，萨满教对古代广大满族民众，乃至上层统治阶级，是
不可或缺的精神支柱，同时，也是人们表现自己，充分宣泄感情的最好形式，因此，得到
全民族的欢迎和信奉。 

　　长白山钟灵毓秀，伟岸挺拔，她是满族民族精神和文化的象征。她属于满洲族。


【 在 jie (jie) 的大作中提到: 】
: 你太搞了





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  longzi (死跑龙套的)              于  (Sun Aug 20 12:56:09 2006)  说道:

清代康熙皇帝把长白山定为满族始祖发祥地以后,即将它封为圣山,300多年的封禁,不得有
人进山
【 在 jie (jie) 的大作中提到: 】
: 你太搞了





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  moonlight (Simon)                于  (Sun Aug 20 18:56:23 2006)  说道:


【 在 melon (快乐每一天) 的大作中提到: 】
: 来源：军事-台海局势
: 韩国部分媒体究竟是怎么说长白山机场的？长白山机场究竟是怎么回事呢？韩国记者..
: 地探访” 
: 　　８月１４日，韩国《朝鲜日报》刊出了该报记者崔淳浩发自中国吉林省松江河镇..
: 道。在题为《中国在白头山修建机场》的报道中，崔淳浩如是说：“中国正在白头山..
: 国名称‘长白山’）西侧山脚下的原始森林建设机场。从白头山天池入口的南门附近..
: 白山市方向乘车前行约２０分钟，就可到达吉林省抚松县的施工现场。为了长白山的..
: ，于上月１１日开工的机场建设现场上，已经推掉了茂密的原始森林…… 
: ...................


转一篇文章，说得有些道理
来看看某些丑陋的韩国人



以前觉得韩国虽国小人多，但经济发达，是成功的典型(现在他们的经济与我们相比也越来
越接近了,在联合国韩国就定义为:不发达国家的比较好的国家而已)；韩国人尊老爱幼、谦
逊有礼，精神面貌健康积极；韩国文化自成一体，个性鲜明，声名远播。由此笔者一直对
这个国家很是尊崇。但现在我对韩国是越来越反感了！起因源于其无耻地篡改历史，还“
贼喊捉贼”。这是个什么国家啊，世界上再没有一个国家比韩国更无耻、更可恶了（比日
本尤甚）！讨厌韩国，理由如下:
　　　　　　一、意淫
　　　　　　我可以大胆地说，世界上没有任何国家，任何民族有韩国这么超级意淫。这
也是韩国人最为我所不齿的一面。韩国人眼中，高丽不仅完全属于韩国历史，而且中国东
部沿海（包括上海、广州）和俄罗斯广袤的西伯利亚都是高丽的版图。汉字和汉文化，都
是在朝鲜本土自我发展，然后再传到中原的，韩国人才是老师。甲骨文是他们发明的。孔
子、西施是韩国人。中国的四大发明中有三大发明是韩国的。端午节是韩国的世界文化遗
产（屈原在天之灵作何感想？）。大禹是韩国人的祖先檀宗教会治水的。韩国历史有6000
年比中国还长（世界杯足球赛时韩国总统的讲话还算“客气”－5000年）。佛教不是由中
国传入朝鲜的，而是由前秦苻坚派出的僧人传入的，前秦不在中国。前秦明明是中国历史
上的一个封建政权，领土全在中国境内，不在中国在哪？这好比公认的印度是佛教的发源
地，佛教是由印度传入中国的。如果按韩国人的思维来解释，应该说佛教的发源地是迦毗
罗卫国而不是印度。还有，朝鲜的搏击传入中国后成为太极拳，传入日本后成为柔术即柔
道…… 
　　　　　　抢劫别人的历史也就算了，但韩国人不但地对中国的历史说三道四。口口声
声指责日本篡改历史，我看韩国和日本是半斤八两，不相上下。呜呼，世上还有比韩国人
更意淫、更无耻的吗？
　　　　　　二、狭隘。
　　　　　　韩国人以其超强的民族自尊心、爱国心引以为豪，殊不知这正是其狭隘的表
现。街上的车要是国产的；汉城不能让中国人沿用古称“汉城”，要按英文的直译称“首
尔”；2002年世界杯命名要拼命和日本争是“韩日世界杯”还是“日韩世界杯”……照如
此说来，开进口车的韩国人都是卖国贼；“东京”不能称“东京”，得按英译称“脱扣”
，“美利坚”更是要按美式英语直译为“阿妹你看”了。幸好2002世界杯是叫“韩日世界
杯”，不然恐怕韩国人不停办也会闹场。
　　　　　　三，自大
　　　　　　韩国人是典型的暴发户心态。从一贫如洗到人均GDP超过10000美元，韩国人
昏了头，觉得自己是有钱人了，别人是穷光蛋。中国沿海一些外资企业，时有外籍老板污
辱员工的事情发生。这些污辱员工的老板以哪国人居多？答：不是美国人也不是日本人，
是韩国人！不只韩国商人，在中国的韩国留学生，人不怎么样，可也拽的要命，一点也不
友好，还自以为是，认为自己是从发达地区来的，趾高气扬！
　　　　　　四，卑鄙
　　　　　　韩国人的卑鄙世界上早有所闻，集中体现在2002年世界杯上。葡萄牙、意大
利、西班牙,一支支欧洲强队统统栽在了他们卑鄙的手中。我至今还记得某天《体坛周报》
头版的大字号标题“大韩民国杯？”世界杯不是世界杯，变成“大韩民国杯”了！韩国人
围棋下的不错,看来他们把围棋的策略也用在弄虚作假上了。
　　　　　　五、浅陋
　　　　　　不要以为韩国人富有，其层次就有多高。韩国人其实愚昧得很，是很没见识
的。普通韩国人只关注自己窄小的私人空间，情爱是年轻人的头等大事，对外界漠不关心
、麻木不仁。稍有点见识的，总觉得韩国很成功，其他国家很失败。认为他国的人民处在
水深火热之中，看不到或是不愿接受外国的显著变化和成绩。说穿了还是没见识！韩国人
不了解中国，贫穷、肮脏、落后、素质低……这是大多数韩国人心中的中国印象。中国人
去韩国打工的，在韩国人眼中根本就不是人，是去讨饭的狗。韩国人但凡国家有丁点儿值
得炫耀的东西，总喜欢问：“我们有，你们也有吗？”韩国人初次来到中国，看到高楼大
厦和炫丽的夜景后总喜欢说：“原来你们也有啊！”
　　　　　　六、虚荣
　　　　　　中国有句古话：“身体发肤，受之父母”。但深受中国儒家影响的韩国人可
不管这一套，整容蔚然成风。爱美之心人皆有之，此话不错，但一个民族如此大规模的整
容潮，连总统卢武炫也不例外，说明了什么？只能说明他们的虚荣和极度的不自信！人家
泰国搞“人妖”终是少数，但高丽人几乎是全民参与变相啊。
　　　　　　在中国，韩国人为显示其高贵脱俗，每次外出，无论男女，几乎将整瓶香水
往身上倒了！熏得路人要捂鼻子。大冷的冬天，韩国女人身上穿很多，却光脚穿着夹脚凉
鞋，不可理喻。
　　　　　　七、虚伪
　　　　　　韩国一拨拨的移民定居中国山东、辽宁。为什么？因为中国经济发展很快，
生活水平很高，消费品比在他们国内便宜多了。尽管如此，他们嘴上还是一口咬定中国贫
穷落后，治安状况差，不是理想居留地。和他们闲聊，你要疑心他们抛弃国内的幸福来中
国过穷日子的举动是不是有病？是不是太委屈了？但实际情况是每年圣诞回国过完节，这
些韩国人又拖儿带女地回中国了。还是中国的生活好啊！在韩国餐餐吃肉不起，水果特贵
，可在中国大吃大喝，住好的，拿高工资，这些都是小case。但这些人就是不愿承认中国
的好，得了便宜还摆一副委屈不堪的臭脸孔。韩国人真是太虚伪了！
　　　　　　八、奸诈
　　　　　　韩国手机在中国卖这么贵，不是“三星”的质量好得不得了，而是歧视中国
，认为中国人不识贷嘛，反正中国人认为进口的就是好贷。大连到汉城的机票价可以让一
个中国人从长春飞往广州，一个只不过跨越了一道海峡，一个却可以飞跃整个中国。韩国
人玩尽了手腕，终于在中国培养了大批“哈韩族”，可以无所顾忌地向他们推销自己的垃
圾电影、呕像剧了。反正这些中国人愚蠢得很，只要韩国的就是好东西，拼了命也要得到
。韩国人真的太奸诈了！
　　　　　　九、疯狂
　　　　　　韩国人的疯狂通过其影视剧一览无余。《太极旗飘扬》里张东健说要把旗帜
插到白头山（长白山），长白山从明清到国民党时代都是中国领土，后来施给朝鲜一半，
不想韩国人就疯狂到要独吞了。更有发狂者，竟然假旅游之名来搞活动，在中国东北等地
打起“还我河山”之类的标语，真是疯狂至极！不要脸至极！
　　　　　　十、刻板
　　　　　　看过韩剧的人都会发现韩国家长或上级不仅有无上的权威（这也是师承中国
的），还非常刻板、顽固不化。一旦坚持什么观点，就别想轻易地扭转他，非要把个主人
公弄得死去活来才罢休。影视剧里是这样，生活中便也差不了多少，直接表现就是韩国人
认死理。韩国人认为他们的东西好，那就是好，你的就是差。韩国人认为你穷，你就穷。
韩国人太认死理，钻牛角尖，事事较真儿，这是我们这个社会中最不受欢迎的性格，有这
样一个人，周围的人都觉得不舒服。
　　　　　　总之，我讨厌韩国！一个超级无耻的暴发户！暴发户发迹后，总是想方设法
把自己不光彩的一面抹去，生怕别人知道自己曾经的污点，这使得他们内心越来越狭隘、
自私。除了极力掩饰外，他还要把自己坏的说成好的，无的说成有的，以示自己本来就是
个成功者。韩国人现在就是这种普遍无聊的鬼心态！真是可恶又可耻！巨讨厌韩国人！