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发信人: trigger (打虎上山), 信区: Green
标 题: [合集] 写在犬儒主义盛行的今天~~
发信站: 哈工大紫丁香 (Wed Nov 8 08:35:02 2006), 站内
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NaCN (垃圾猪●未来从何而来？~~~~) 于 (Sat Nov 4 00:55:45 2006) 说道:
根据政治评论家沃尔·考特的观点，所有的集权政治都经历了社会发展的三大历程：激烈的理想主义的乌托邦时期，大规模的民族狂热诱发大规模的恐惧的人间地狱时期，麻木不认的犬儒主义时期。在新中国的历史上有着明显的对应：无论是满脸菜色却神情亢奋，整天想着拯救水
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随着１９８１年６月２７日至２９日，由中共十一届六中全会一致通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的颁布，我们的耳中、社会的行为中更多的充斥着的更多的是“经济改革”。作为建国后普遍信仰的“马列主义”也从那个时候基本丧失了公信力，而一味的经济改
钦胃母铮淙豢梢宰魑桓稣谀歉鎏囟ǖ睦肥逼谧粕缁崦艿牧己梦淦鳎次抟砂阎泄缁岣徊酵葡蛄巳逯饕迨逼凇Ｗ魑ち业睦硐胫饕逭咴诶硐肫泼鹗保渥钇毡榈淖途褪浅沟椎男槲拗饕逭撸飧鑫扌敫嗟乃得鳌６谀歉鍪焙颍泄巳从挚济娑宰拧熬酶
带来的从所未见的局面。可以说，新中国成立后的人（除了一些特权者）是从未面对过改革开放开始的几年中那么强大的经济诱惑的，在这个时期普通的中国人无法衡量这些财富与传统的道德观念的价值大小。所谓“女人无所谓正派，正派是受到的引诱不够；男人无所谓忠诚，忠诚是
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当时的多发，就是这一问题的集中体现。而基本的犬儒主义时期出现的道德观念的扭曲因此被进一步加大，即使到了今天，我们在路上遇到需要帮助的人，我们的选择又是怎样？我们有目共睹。而圆滑事故被当作成熟，勾心斗角这个中国人经营了几千年的劣根也成为社会竞争的正常手
飧錾缁岵皇潜涞煤芸膳铝寺穑科涫荡痈鋈斯鄣闵希庥Ω酶嗟墓榻嵛泄说男叛鋈笔В研叛龉潭ㄔ诎萁鹬饕逦抟墒强膳碌模孕诺目际⑿幸膊⒉皇鞘裁春檬拢绕涫墙晌蒲Ъ业难ё佣寂艿奖本┑奈苑鹚挛艘环輔ffer去烧香，想想都毛骨悚然。而道德的沦丧的主要原
壑倒鄣呐で诤艽蟪潭壬弦彩切叛鋈笔У暮蠊�
为了消除这个状态对社会的影响，政府总在想着各种办法，无论是当年的“两个文明”，还是后来的“诚信”，直到今天的“八荣八耻”，都是在为这样的一个目标而努力。可是出于集权政治自身利益的考虑，不能从根本上解决信仰危机和公信力的逐步削弱的问题，改变现在犬儒
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社会与国际状况而进行的推广。虽然，当社会不再处于信仰缺失的状况，社会会变得美好，比如那个著名的民族的信条“一个为世界所抛弃的民族不再抛弃本民族的任何一个人”就使得他们的凝聚力空前的高涨，相亲相爱也会成为这个民族内部的起码的道德准绳。可强烈的民族主义给
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首先是我们这个民族开始象我们一直唾骂的大和民族那样，变得非常的狭隘。比如立邦柒的广告，如果那也是辱华，那么哪吒闹海怎么看？反华教材？孙悟空是反华领袖？因为他们欺负的都是作为中国人的图腾的龙；再说耐克的广告，要是这样，当年李小龙在美国的成功怎么解释
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其次，大家都知道当一个民族用一个声音说话会是一个什么情况。无论集权政治下的乌托邦时期，还是大规模的民族狂热的时候。当这个社会听不进其他的声音，那么这个社会离进入人间地狱就不远了。民族主义的进一步发展，尤其是全社会的发展是必然进入一个大规模的民族狂
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没有不患寡而患不均带来的需要向外转移视线的内部矛盾。
而这个社会真的在向这个方向走吗？我不希望如此，可惜只是希望。民族主义不能被一味的指责和否定，但强烈的灌输此思想的目的却不能不让我可怕。内部矛盾外部解决是一个很好的办法。尤其是在面对那个和我们有深仇大恨及无数利益纠葛的邻居的时候。前一阵子的新闻不知
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疾的社会状况得靠什么？和既得利益者的对抗又得靠什么？民族主义的推行在这里又扮演什么样的角色？我想我无须多说……
民族主义，一个曾经的我的信仰，现在我不知该如何评价，因为它已经打上了政治目的的烙印。也许抛弃会是一个好的选择，或者控制好这个度？也许吧，难啊……
此文，写在犬儒主义盛行的时代，写在民族主义即将盛行的时代～～
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sgyang (索尔仁尼琴) 于 (Sat Nov 4 18:38:33 2006) 说道:
好文！打酒来！
今日，无数中国式的民粹主义甚至是法西斯精神充斥了网络；
如果再不能从媒体上净化这种不健康的思想，
到时中国发展成了二十世纪三十年代的德国就不好办了。
不过个人认为，所谓“集权政治”一方面也在起到压制过分的民粹（犬儒）主义的作用
【 在 NaCN (垃圾猪●未来从何而来？~~~~) 的大作中提到: 】
: 根据政治评论家沃尔·考特的观点，所有的集权政治都经历了社会发展的三大历..
: 随着１９８１年６月２７日至２９日，由中共十一届六中全会一致通过的《关于..
诘笔钡亩喾ⅲ褪钦庖晃侍獾募刑逑帧６镜娜逯饕迨逼诔鱿值牡赖鹿勰畹呐で
虼吮唤徊郊哟螅词沟搅私裉欤颐窃诼飞嫌龅叫枰镏娜耍颐堑难≡裼质窃跹
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⒉皇鞘裁春檬拢绕涫墙晌蒲Ъ业难ё佣寂艿奖本┑奈苑鹚挛艘环輔ffer去烧香
，想想都毛: 骨悚然。而道德的沦丧的主要原因，价值观的扭曲，在很大程度上也是信仰
缺失的后果。
: 为了消除这个状态对社会的影响，政府总在想着各种办法，无论是当年的“两个..
是这样，当年李小龙在美国的成功怎么解释？他不是在影片中用中国工夫打得满地找牙？
换做现在的中国人不得疯了？一个自信的民族是不会如此狭隘的，这也是一种强烈的民族
自卑感的表现：却不得不归结到民族主义发展的后果之一。
: ...................
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dalian (lihua) 于 (Sat Nov 4 18:53:56 2006) 说道:
这帖子网上早就滥了，
多数网友把作者骂的狗屁不是，
这滥帖子还转载啊
【 在 NaCN (垃圾猪●未来从何而来？~~~~) 的大作中提到: 】
: 根据政治评论家沃尔·考特的观点，所有的集权政治都经历了社会发展的三大历..
: 随着１９８１年６月２７日至２９日，由中共十一届六中全会一致通过的《关于..
诘笔钡亩喾ⅲ褪钦庖晃侍獾募刑逑帧６镜娜逯饕迨逼诔鱿值牡赖鹿勰畹呐で
虼吮唤徊郊哟螅词沟搅私裉欤颐窃诼飞嫌龅叫枰镏娜耍颐堑难≡裼质窃跹
课颐怯心抗捕谩６不鹿时坏弊鞒墒欤葱亩方钦飧鲋泄司思盖甑牧痈渤晌
缁峋赫恼Ｊ侄危飧錾缁岵皇潜涞煤芸膳铝寺穑科涫荡痈鋈斯鄣闵希庥Ω酶嗟
墓榻嵛泄说男叛鋈笔В研叛龉潭ㄔ诎萁鹬饕逦抟墒强膳碌模孕诺目际⑿幸膊
⒉皇鞘裁春檬拢绕涫墙晌蒲Ъ业难ё佣寂艿奖本┑奈苑鹚挛艘环輔ffer去烧香
，想想都毛: 骨悚然。而道德的沦丧的主要原因，价值观的扭曲，在很大程度上也是信仰
缺失的后果。
: 为了消除这个状态对社会的影响，政府总在想着各种办法，无论是当年的“两个..
是这样，当年李小龙在美国的成功怎么解释？他不是在影片中用中国工夫打得满地找牙？
换做现在的中国人不得疯了？一个自信的民族是不会如此狭隘的，这也是一种强烈的民族
自卑感的表现：却不得不归结到民族主义发展的后果之一。
: ...................
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sgyang (索尔仁尼琴) 于 (Sat Nov 4 18:58:02 2006) 说道:
是啊，不如“加拿大鬼子在阿富汗阵亡”之类的奇货可居
【 在 dalian (lihua) 的大作中提到: 】
: 这帖子网上早就滥了，
: 多数网友把作者骂的狗屁不是，
: 这滥帖子还转载啊
: 诘笔钡亩喾ⅲ褪钦庖晃侍獾募刑逑帧６镜娜逯饕迨逼诔鱿值牡赖鹿勰畹呐..
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: ...................
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dalian (lihua) 于 (Sat Nov 4 18:58:41 2006) 说道:
到网上搜搜看，
除了一些“走狗思想”（网络评语）的人大肆吹捧外，
真正有思想的人还是头脑清醒的，
国家强大了也需要有正当的民族主义，
【 在 sgyang (索尔仁尼琴) 的大作中提到: 】
: 好文！打酒来！
: 今日，无数中国式的民粹主义甚至是法西斯精神充斥了网络；
: 如果再不能从媒体上净化这种不健康的思想，
: 到时中国发展成了二十世纪三十年代的德国就不好办了。
: 不过个人认为，所谓“集权政治”一方面也在起到压制过分的民粹（犬儒）主义的作用
: 诘笔钡亩喾ⅲ褪钦庖晃侍獾募刑逑帧６镜娜逯饕迨逼诔鱿值牡赖鹿勰畹呐..
: 虼吮唤徊郊哟螅词沟搅私裉欤颐窃诼飞嫌龅叫枰镏娜耍颐堑难≡裼质窃..
: 课颐怯心抗捕谩６不鹿时坏弊鞒墒欤葱亩方钦飧鲋泄司思盖甑牧痈..
: ...................
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dalian (lihua) 于 (Sat Nov 4 19:02:26 2006) 说道:
正当的民族主义怎么了？
哪个民族没有自己的自豪感、自信心？
维护自己民族利益、维护正当的国家利益怎么在一些另类的眼里都成了不正常的事？？
【 在 sgyang (索尔仁尼琴) 的大作中提到: 】
: 是啊，不如“加拿大鬼子在阿富汗阵亡”之类的奇货可居
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dalian (lihua) 于 (Sat Nov 4 19:05:20 2006) 说道:
明确的说，
本届加拿大政府对中国不友好，频频对华吹阴风，
西方国家控制了阿富汗，对中国没有好处，
称“加拿大鬼子”怎么了？
抗美援朝的时候又不是没有和加拿大鬼子较量过
【 在 sgyang (索尔仁尼琴) 的大作中提到: 】
: 是啊，不如“加拿大鬼子在阿富汗阵亡”之类的奇货可居
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Affine (Null) 于 (Sat Nov 4 19:11:39 2006) 说道:
犬儒主义 —— cynicism —— 玩世不恭, 冷嘲热讽
搂猪是否该有此嫌疑？
我总是提出好多的问题，
老板说：“你说得都对！怎么解决？”
我无言以对。
【 在 NaCN (垃圾猪●未来从何而来？~~~~) 的大作中提到: 】
: 根据政治评论家沃尔·考特的观点，所有的集权政治都经历了社会发展的三大历..
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sgyang (索尔仁尼琴) 于 (Sat Nov 4 19:48:17 2006) 说道:
当“民族主义”为生命的凋谢而喝彩的时候，
就无所谓什么“正当”了。
为了一个民族的健康、强大，
我们都在努力。民族是要学习的，民族是要觉醒的。
面对错误和偏差，要有勇于改错的决心。
不能像阿Q先生一样
“讳说“癞”以及一切近于“赖”的音，后来推而广之，“光”也讳，“亮”也讳，再后
来，连“灯”“烛”都讳了。一犯讳，不问有心与无心，阿Q便全疤通红的发起怒来，估量
了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打”
今日德国能在世界上取得很高的赞誉，不仅是精湛技术的功劳，更重要的是德国人勇于放
下“大日尔曼”的架势，冷静下来仔细反思的缘故。反观日本右翼，始终以自己的民族为
极大的骄傲，回顾历史不思反省反而百般狡辩－－这是反面教材，对日本口诛笔伐时不要
把“武士道”“靖国神社”一并学来。
关于“某国鬼子”的问题，
不是因为加政府有反华倾向，加拿大人就悉数变作鬼子
－－长此以往，免不得各国都有些反华势力，
世界就变成“鬼子”、“毛子”、“棒子”和“中国人”的世界了。
【 在 dalian (lihua) 的大作中提到: 】
: 再说，
: 据个例子，
: 比如一群野男人跑到你家，
: 把你爸爸赶跑，
: 赖在你家不走，
: 请问你是不是很欢迎这群野男人？？
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leiwen (非常好) 于 (Sat Nov 4 19:54:17 2006) 说道:
【 在 NaCN (垃圾猪●未来从何而来？~~~~) 的大作中提到: 】
: 根据政治评论家沃尔·考特的观点，所有的集权政治都经历了社会发展的三大历..
: 随着１９８１年６月２７日至２９日，由中共十一届六中全会一致通过的《关于..
诘笔钡亩喾ⅲ褪钦庖晃侍獾募刑逑帧６镜娜逯饕迨逼诔鱿值牡赖鹿勰畹呐で
虼吮唤徊郊哟螅词沟搅私裉欤颐窃诼飞嫌龅叫枰镏娜耍颐堑难≡裼质窃跹
课颐怯心抗捕谩６不鹿时坏弊鞒墒欤葱亩方钦飧鲋泄司思盖甑牧痈渤晌
缁峋赫恼Ｊ侄危飧錾缁岵皇潜涞煤芸膳铝寺穑科涫荡痈鋈斯鄣闵希庥Ω酶嗟
墓榻嵛泄说男叛鋈笔В研叛龉潭ㄔ诎萁鹬饕逦抟墒强膳碌模孕诺目际⑿幸膊
⒉皇鞘裁春檬拢绕涫墙晌蒲Ъ业难ё佣寂艿奖本┑奈苑鹚挛艘环輔ffer去烧香
，想想都毛: 骨悚然。而道德的沦丧的主要原因，价值观的扭曲，在很大程度上也是信仰
缺失的后果。
: 为了消除这个状态对社会的影响，政府总在想着各种办法，无论是当年的“两个..
是这样，当年李小龙在美国的成功怎么解释？他不是在影片中用中国工夫打得满地找牙？
换做现在的中国人不得疯了？一个自信的民族是不会如此狭隘的，这也是一种强烈的民族
自卑感的表现：却不得不归结到民族主义发展的后果之一。
: ...................
败类,那别人打你,骂你,你也别还手了.哪天我就跑去把你骂一通吧?同意吗?
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tldj (男人就是要对自己狠一点) 于 (Sat Nov 4 20:03:55 2006) 说道:
没有什么好骂的呀
个人就觉得说得很对
所谓过犹不及，中庸之道，矫枉过正
无论什么时候都不应该走极端。
犬儒主义和极端民族主义都不可取
但我们这个社会就是喜欢东风压倒西风，
从一个极端走向另外一个极端
写这样的文章，作者对社会的认识很深刻
只是~~个人觉得
【 在 dalian (lihua) 的大作中提到: 】
: 到网上搜搜看，
: 除了一些“走狗思想”（网络评语）的人大肆吹捧外，
: 真正有思想的人还是头脑清醒的，
: ...................
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sgyang (索尔仁尼琴) 于 (Sat Nov 4 20:11:51 2006) 说道:
极端思想是有煽动性的。
好像是中国人先提出来“中庸”
不过好像很少有“中庸”的时代
【 在 tldj (男人就是要对自己狠一点) 的大作中提到: 】
: 没有什么好骂的呀
: 个人就觉得说得很对
: 所谓过犹不及，中庸之道，矫枉过正
: 无论什么时候都不应该走极端。
: 犬儒主义和极端民族主义都不可取
: 但我们这个社会就是喜欢东风压倒西风，
: 从一个极端走向另外一个极端
: 写这样的文章，作者对社会的认识很深刻
: ...................
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NaCN (垃圾猪●未来从何而来？~~~~) 于 (Sat Nov 4 21:02:58 2006) 说道:
……
虽然很滥，但是自己写的
【 在 dalian (lihua) 的大作中提到: 】
: 这帖子网上早就滥了，
: 多数网友把作者骂的狗屁不是，
: 这滥帖子还转载啊
: ...................
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NaCN (垃圾猪●未来从何而来？~~~~) 于 (Sat Nov 4 23:17:39 2006) 说道:
民族主义的表现不外以下几种
狂热、嫉妒排外，宣扬种族优势，实行对其他种族的屠杀或其他非人道的行为
以第二次世界大战中德国的日尔曼民族为典型
封闭、排外、凝聚力强，但狭隘，易被以民族的旗号煽动而引发狂热
多表现在岛国身上，并时刻准备以拓张的形式为本民族获取更多的空间及资源
但并不介意拓张的形式是否人道
以日本的大和民族为典型
民族性独立于国家的意识形态，并独立、自尊
为民族的利益可以弃国家利益
其多表现在多民族国家中的小民族或不占统治地位的民族
如伊拉克的库尔德人，还包括土尔其的
自尊、自强、自立、自信的民族，如现在的德国、以色列
从目前民族主义在中国的表现形式，尤其是对日、辱华广告等的反应
非常可惜的，我没看到最后的一种
【 在 sgyang (索尔仁尼琴) 的大作中提到: 】
: 当“民族主义”为生命的凋谢而喝彩的时候，
: 就无所谓什么“正当”了。
: 为了一个民族的健康、强大，
: ...................
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NaCN (垃圾猪●未来从何而来？~~~~) 于 (Sat Nov 4 23:36:55 2006) 说道:
中庸不是这也行那也好的老好人
中庸的精髓是平衡
【 在 sgyang (索尔仁尼琴) 的大作中提到: 】
: 极端思想是有煽动性的。
: 好像是中国人先提出来“中庸”
: 不过好像很少有“中庸”的时代
: ...................
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dalian (lihua) 于 (Sun Nov 5 11:29:44 2006) 说道:
民族主义并不是排斥外国先进的东西，
树立正当的民族自尊心，自信心，
既学习，也需要自我创新，
而不是一味的依赖洋人，
中国也不需要你那种散发的“奴化”思想的靡靡之音，
中国也不需要再被奴役。
最后，你说的太荒唐了，
入侵另一国的人称它为“鬼子”，也没有什么不妥；
抗美援朝我们英勇的志愿军将士也不是没有和加拿大鬼子较量过，
称加拿大入侵者为“加拿大鬼子”，
也没有把所有的加拿大人称为“鬼子”，
好比提到“汉奸”，“走狗”，（只是针对一小撮败类）
也没有说你sgyang 就是汉奸走狗吧，
你非要这么认为，那也没办法了
道理如此
【 在 sgyang (索尔仁尼琴) 的大作中提到: 】
: 当“民族主义”为生命的凋谢而喝彩的时候，
: 就无所谓什么“正当”了。
: 为了一个民族的健康、强大，
: 我们都在努力。民族是要学习的，民族是要觉醒的。
: 面对错误和偏差，要有勇于改错的决心。
: 不能像阿Q先生一样
: “讳说“癞”以及一切近于“赖”的音，后来推而广之，“光”也讳，“亮”也讳，..
: 来，连“灯”“烛”都讳了。一犯讳，不问有心与无心，阿Q便全疤通红的发起怒来�..
: ...................
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dalian (lihua) 于 (Sun Nov 5 11:35:05 2006) 说道:
维护国家正当利益，
谴责一下侵略行径，
怎么在你眼里都成“极端思想”了？
比如有恶人借机会糟蹋了你家，
我们道义上谴责一下这个恶人，
这不妥吗？
这极端吗？？
难道你还天天为恶人唱赞美诗不成？
【 在 sgyang (索尔仁尼琴) 的大作中提到: 】
: 极端思想是有煽动性的。
: 好像是中国人先提出来“中庸”
: 不过好像很少有“中庸”的时代
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dalian (lihua) 于 (Sun Nov 5 11:39:15 2006) 说道:
你说的对，
任由媚外思想泛滥，
侵蚀我们的文化根基，
这都是有害的；
如果在思想上就沦为西方的殖民地，
如果任由“汉奸文化”，“奴化思想”猖獗，
这对中国今后的发展是不利的
【 在 tldj (男人就是要对自己狠一点) 的大作中提到: 】
: 没有什么好骂的呀
: 个人就觉得说得很对
: 所谓过犹不及，中庸之道，矫枉过正
: 无论什么时候都不应该走极端。
: 犬儒主义和极端民族主义都不可取
: 但我们这个社会就是喜欢东风压倒西风，
: 从一个极端走向另外一个极端
: 写这样的文章，作者对社会的认识很深刻
: ...................
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dalian (lihua) 于 (Sun Nov 5 11:41:44 2006) 说道:
这说的很对，
“平衡”很好，
不仅自然界，社会领域也很适用，
精髓
【 在 NaCN (垃圾猪●未来从何而来？~~~~) 的大作中提到: 】
: 中庸不是这也行那也好的老好人
: 中庸的精髓是平衡
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xiaohair (小孩) 于 (Sun Nov 5 12:09:54 2006) 说道:
【 在 sgyang (索尔仁尼琴) 的大作中提到: 】
: 当“民族主义”为生命的凋谢而喝彩的时候，
: 就无所谓什么“正当”了。
: 为了一个民族的健康、强大，
: 我们都在努力。民族是要学习的，民族是要觉醒的。
: 面对错误和偏差，要有勇于改错的决心。
~~~~~~~~~~~~~~~~~这个同意。极端的思想要不得~~~~~~~~
: 不能像阿Q先生一样
: “讳说“癞”以及一切近于“赖”的音，后来推而广之，“光”也讳，“亮”也讳，再后
: 来，连“灯”“烛”都讳了。一犯讳，不问有心与无心，阿Q便全疤通红的发起怒来，估量
: 了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打”
: 今日德国能在世界上取得很高的赞誉，不仅是精湛技术的功劳，更重要的是德国人勇于放
: 下“大日尔曼”的架势，冷静下来仔细反思的缘故。反观日本右翼，始终以自己的民族为
: 极大的骄傲，回顾历史不思反省反而百般狡辩－－这是反面教材，对日本口诛笔伐时不要
: 把“武士道”“靖国神社”一并学来。
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但个人认为,德国可以进行如此深刻的反思,不仅仅是德国人勇于放下"大日耳曼"的加工,更重要的在于二战后对德国进行了彻底的清算,摧毁了他整个高层机构.相对日本,那算什么?处死了几十个人,可是他的核心机构,他的最高领导呢?依旧留在那,做他的官,发他的财.可以想象,如果当年
┘一锝辛顺沟椎那逅�,今天的日本右翼能如此嚣张?
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