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发信人: hugemouse (LION), 信区: Green
标  题: "狼"的文化和"羊"的文化
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年09月25日22:52:20 星期二), 站内信件

似乎是一片老文章！
文化人总是爱讲文化。尤其爱讲东西方文化，总为东西文化的异同争得死去活来。
其实，什么东西方文化！掰开了看，只有两种文化，那就是：
"狼"的文化和"羊"的文化！！
所谓"狼"的文化，就是丛林法则，弱肉强食，强者生存，弱者淘汰。这是人类的根本大
法，其他所有法则都必须服从这个法则。
何以见得？
从人类看，人类发展至今，成为地球之王，把豺狼虎豹整个动物世界都踩在脚下，不就
是在自身的生存竞争中拼争胜出的吗？从我们每个人看，我们每个人的生命，不都是由
那几亿精子的争跑中那条最强健最快速的精子获胜而生成的吗？从世界各民族看，历史
上几万个民族的生生灭灭，有几个不是弱肉强食的结果？你战胜了对方的部落，你就可
以让俘虏当奴隶，就可以掠走对方的妻女，可以掠走对方的牛羊和财富。从军队看，你
战胜了对方的军队，你就可以任意摧残对方军人的尊严，你可以活理几十万俘虏，可以
砍掉几十万降卒的头颅而不受任何追究。从政权看，一旦取得政权，就可以把原来的君
主、执政者，列为阶下囚，可以营造舆论和编造历史使你的对手和某些人遗臭万年。从
国家看，战胜国可以在战败国耀武扬威，横行霸道，烧杀抢掠，可以任意抢夺战败国的
金银财富，可以肆意污辱战败国的国民，还可以引渡战败国首脑进行国际审判。即使在
最现代化最富组织的企业竞争中也是如此，无数失败的企业在破产清算中垮台，昔日的
千万富翁转瞬变成穷光蛋，随之禁入各种高档场所。在人类的历史上，写满了“弱肉强
食”、"胜者为王，败为贼"、“强权即公理”的史实。这是颠扑不破的真理！它可以被
伪装，被粉饰，被遮掩，但它永远存在，永远在发散着它的力量！过去是这样，现在是
这样，将来还会是这样。
历史的集累，“狼”文化自然丰富多彩：强心、强志、强爪、强军、强国、进攻、防御
、韬晦、威摄、迂回、谋略、战略、战术......千奇百怪，不一而足。
人类的“狼”文化丰富多彩。
......
所谓“羊”文化，就是那些“仁”“爱”“平等”“和平”“让世界充满爱”等等诸如
此类此类。就是人们常说的：人类所谓的文化，文明等等。
这里有基督教的“爱”和“天堂”；有儒家的“仁”“礼”“忠恕”，有“君君臣臣父
父子子“；有自由主义高喊的“民主”"自由"“平等”，有人呼吁的“永远的和平”，
有歌手们大声唱出的“让世界充满爱”；自然还包括，诗词歌赋、琴棋书画、雕刻、刺
绣、礼仪、建筑，音乐、美术、宗教等等等等。
这些东西，确是是善良羊儿们生活的必然需要和寄托。也是羊儿们对美好的愿望，善良
的希望的追求。既是羊儿们对羊儿们友谊的呼喊，也是羊儿们彼此生存的维系与寄托。
同时也常常是羊儿们对狼们善意的希望和呼吁。从另一面看，也是狼儿们掌管羊群时对
羊儿们的吆喝和宽慰，同时也是狼儿们扑向羊儿，咀嚼羊儿时的呢喃。当然，在狼与狼
的争斗中，谁也吃不掉谁时，又成了彼此呼叫的口号。然而，当平衡破坏又重新扑向对
方时，又成了彼此间一种大声的咆哮。
翻开人类数千年的历史看过去，狼文化与羊文化一直与人类的历史并存，谁也吃不掉谁
。事实上，"狼"文化和"羊"文化本身并无对错。它们都客观地存在于人类的历史，二者
都是人类发展的需要，二者是永恒的。 所以，谈文化，不能只谈羊文化，不谈狼文化；
也不能只听见狼叫，不听羊儿叫。不能站在羊文化的立场否定狼文化，也不能站在狼的
立场否定羊的文化。二者都是客观现实，客观需要，都是不可或少的，古人说："一阴一
阳之谓道"。只有既讲羊文化又讲狼文化，才是正确的。 但是，必须注意到一个事实：
羊文化从来是建立在狼文化的基础上的。只有在狼文化的基础上才能谈羊文化，羊文化
从来只可以在狼文化允许的范围内来发展来变化。
“ 道生一，一生二，二生三，三生万物”。有了狼文化和羊文化，“狼羊”文化和“羊
狼”文化也就应运而生了。人类的文化就大大地丰满和丰富起来，人类的历史就愈加精
彩富于变化，更加眼花撩乱。如今的世界，狼们与羊们巳经混迹在一起了。既有披着狼
皮的狼，又有披着羊皮的狼，还有披着羊皮的羊和披着狼皮的羊。上述中最可怕最恶毒
的是披着羊皮的狼，它们吃羊时还说着羊儿们的话儿，让羊儿们死都不知怎么死的。最
可悲的是披着狼皮的羊，它们披着狼皮竟然忘记了自已是羊，只有在被狼咬断气管时才
想到自己原来还是只羊。
“中庸”学说告诉我们，一个过于羊化的民族、国家和个人，要变得狼化些，才可以生
存。南宋就是过于羊化而灭亡，晚清亦差不多。毛泽东的性格是极富斗争性，颇有些狼
化的，他的个性使曾经很羊化的中国也很是狼化了一番，使得任何外国势力都不敢小觑
中国。同理，过去狼化的民族、国家和个人亦须羊化，方可长久应世。如：成吉思汗的
蒙古、希特勒的德国、东条英机的日本等虎狼之国，虽曾不可一世，但最终无不以败亡
收场了了。
当然，狼化和羊化应该有个平衡点。 我们可以设立一张座标图，纵座标以狼文化来标识
，横座标从羊文化来标识。我们在开始谈论一种观点、一种文化时，可以设身处地地把
它放入这种座标图中，在图中看看在其中狼的因素和羊的因素各有多少，就可以清楚地
知道自己谈论的东西在图中处于什么位置，而不至于发生方位上的大的混乱。对别人的
观点也可如此进行对照，大致知其方位。好了，诸位不妨将孔子、孙子、朱熹、李世民
、赵构、忽必烈、曾国藩、毛泽东、鲁迅、胡适、希特勒、甘地、格瓦纳、戈尔巴乔夫
、布什、卡斯持罗、拉登等人的观点放入这张座标图中进行比较，哈哈！！我们可以清
楚地看出他们的区别。从中，我们还可以发现，大约呈45度线的文化最具稳定性。
对现实中的个人、民族、国家来讲，重要的是什么时候是狼，什么时候是羊；对谁是狼
，对谁是羊，什么时候更狼化一些，什么时候更羊化一些。在这里把握和拿捏狼化和羊
化的时机、比例、程度极为重要，全靠审时度势，运用一心。可以说正确调度和运用狼
文化和羊文化是最高境界。这比什么是狼文化、羊文化远为重要得多。
今个儿的社会，羊儿们的哞哞叫声传遍大地，普天下的人们似乎都成了羊儿，似乎都以
羊儿们为自豪。真假羊儿们在满世界悠然地吃着草儿，满世界都是羊儿叫着。狼儿们也
学会了时髦，全都披上了羊皮，跟随着羊儿们叫着、吃着...吃着、叫着...。许多羊也
跟着吃着叫着，叫着吃着......最后，什么时候稀里糊涂被吃了还不知怎么回事。
最后还是要说句：研究人类文化的学者们，善良的人们，千万不要忘了还有狼文化这一
头。

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                         故国虽大  好战必亡
                         天下虽安  忘战必危

我是一只大老鼠

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