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发信人: henry (尽管上帝发笑， 人类仍要思索), 信区: Green
标  题: 海权论- 英美重新联合的可能
发信站: 紫 丁 香 (Tue Oct 26 16:22:19 1999), 转信

英美重新联合的可能

  
  今天不可能再有哪一个国家能像过去那样独霸海洋。
  
  英美两国间基于共同血缘的亲近感可能在控制海洋方面建立合作，
  
  确立同一种族对海洋的支配

  
      “亲缘关系”和“同盟”两个词表达的是两个极为不同的意思；就其中包含的权
利与义务的意义而言，它们赖以存在的基础也根本不同。前者指一种自然的联系，后者
则纯粹是后天的，即使它可能产生于随前者而来的情感、共同利益和对于义不容辞的责
任的意识。相应地，在“同盟”的词源学意义中，可以找到一种受制于一条人为的纽带
的感觉；这纽带既可是力量之源，又可带来忧烦。它在我们的社会生活中的一个对应物
就是婚姻纽带。当它存在于从人性中升华出了超越一切的情感的特殊状况下，无疑是所
有纽带中最强有力的；不过，如日常经验所表明的，当爱因固有缺陷的存在或不良意图
的萌生而凋谢，只剩下冷冰冰的义务时，婚姻就成为同样最令人伤神的东西。

  
      就个人而言，我乐意相信近些年英国和美国间友善之情正缓慢却实实在在地上升
——最近的乔治·克拉克爵士的和亚瑟·席尔瓦·怀特先生在《北美评论》上的文章令
人高兴地表明了这点一确实证明了共同的语言和共同的传统正使两国相互感知，并且正
摧毁着那将具有共同血缘的两国人民分离开来的隔阂之篱。在这儿我们见到的是亲缘的
作用，是共同的源泉导致的完全正常的结果，是同一血缘的孩子们的自然亲情的流露。
他们曾相互争吵并疏远，但后来都认识到这样的一种状态是错误和有害的。这种复活的
情感或许会吸引那些观察着世界问题之生成的人们的注意，让他们认识到想象和情感在
多大的程度上驾驭着世界。如果在强烈的感情冲动之外，我们还未忘记在两国相当不同
的政治形式之下存在着共同的、世代相传的政治传统和思维习惯，每一国人民的政治发
展受着同样的道德力量的支配和塑造，两国逐渐走向行动的协调一致的可能就会变得日
益引人注目。在分布于欧洲与美洲文明的所有因素中，没有什么能象两个根本的但却是
对立的因素——个人自由和对法律的尊从——的独特结合更有积极作用。这种作用在英
国和美国得到了最为淋漓尽致的发挥，在这仅有的两个体现了这种结合的国家，一种求
得两者间恰当平衡的方法已经形成了。象其他的国家——样，我们也会在双方间摆动，
时而倾向这边，时而倾向那方，但在任何一个方向上都不会过多地偏出正常状态。

  
      还有另外一个这两国身上皆存在的、并使它们倾向于选择类似的行动方针的情况
值得注意。在为欧洲文明所沐浴的国家中，这两国是仅有的在不同程度上与所有存在的
敌手在地理上相分离从而得以免承庞大陆军重负的国家；不过，与此同时，它们必须以
海洋为主要渠道和与它们国家的福祉相关的国家相交往。对于地理上的孤立对于英国的
历史发挥了多么巨大的影响，人们已有充分的了解。就英国而言，英伦列岛有限的领土
幅员不同寻常地加剧了促使居住于其的人民在疆界之外寻求行动空间的客观趋势。另一
方面，乔治·克拉克爵士引用的数字充分表明了产生于同样原因的同一种趋势也存在并
作用于美国身上，尽管尚未完全有人居住的广阔的国土和由保护主义体制造就的大批国
内产品的消费者导致了对于这一趋向的一些偏离。简而言之，英美两国的地理状况在性
质上相同，虽然程度有异；它们按着同一方向来对两国发生影响。对其他国家来说，陆
地以及随之而来的特权与光荣是国家的繁荣与声誉的主要源泉；对英国和美国而言——
如果它们正确地估计了它们在人类进步的伟大戏剧中可以扮演的角色的话，则是海上利
益与其息息相关。在广泛的意义上理解海上利益，它要求——作为它安然存在并发挥作
用的条件之一，有一支组织得力的力量用以驾驭海洋事务的总进程并在必要之时维护指
导海上战争的法则。这些不仅是基于一个合理的推理过程之上的思考所得，也以历史的
教导为依据。通过运用这种力量，通过维护这些法则，通过仅仅使用这些手段，在那英
国是唯一的海上强国的十九世纪之初，英国使自己免遭崩溃。并且强有力地使历史沿着
一条较好的方向前进。

  
      当上述诸有力的、决定性的因素共同发挥作用。将英美两国汇入了同一条道路之
时，当激情开始要体现为行动的时代将其曙光投入人们的眼帘之时，一个油然而生的问
题是：那些为这些曙光而欢呼并将欣喜地加快这个美好时代到来的国家应支持怎样的当
前政策？《北美评论》在一个短时期内集中登载的卡耐基先生、乔治·克拉克爵士和怀
特先生的文章表明并没有太多人寻求回答这个问题。在这里，尽管我象其他一些人那样
希望看到英美两国在海洋或其他方面形成一个同盟，但当前的形势使我不能设想这点。
我宁愿说：让每个国家受到更多的教诲，认识到自己的海洋利益的广泛程度吧。如果这
点做到了，它们利益的一致将变得一目了然。在没有“经验”这位伟大老师的情况下，
这种一致感不可能牢牢地印在人们的心中；而经验也不可能存在，如果不发生随着那并
不遥远的时代而来的事实。在这个时代中，美国人民必须再次致力于向海洋迈进，对外
大展鸿图，如同他们在故土和新的家园上的先辈所做的那样。

  
      但是还有着其他的问题。在这个背景下，对于每一个国家适当的活动领域，对于
就对热诚合作之实现至关重要的地方达成一致，双方目前还可能产出疑问；使这种情形
更显突出的是，只要美国自己还是不愿意通过创建一支足以依赖的力量来保证有关地区
的安全，就不能合理地期望英国会相信我们具备缔结同盟的条件，或在对其海上权力至
关重要的地方向我们作出让步。正因为在调整每一个国家所扮演的角色的过程中——令
人满意的合作可以此过程为基础，一定数量的摩擦可能出现，所以我不会主张在时机不
成熟之时为建立同盟而努力，这种实现所希望的目标的举措是强人所难的，而且甚至可
能令人着急上火。我宁愿一贯地强调双方在天性和周围环境方面的无可否认的相似之处
，它们表明了共同的血缘，预示了共同的命运。将这种思考的种子植于土壤之中，它会
发芽、生长：先出现叶片，然后是穗儿，接着结出丰满的果实，这时你就可以用你的镰
刀收割你的政治成果了。不过现在它显然尚不成熟。静静地，不事张扬地，如同缓渐的
自然过程，情感就被揉合进了国家的躯体之中，萨姆特港的国旗受到轰击，我国内战爆
发之时北方的一跃而起证明了这点。当时的情形表明了对于联邦和国旗的挚爱如何深深
地浸润进了大众的心灵中。这种挚爱为对信念的长期的执着，为无数的七月四日演说所
培育。这些演说常常无疑是虚夸的，有时还可能是滑稽的，但在北方各州都被笼罩在战
火之下的时候，蕴于其中的生命力及其压倒一切的作用就活生生地展现了出来。在南方
，同样明显的是，对于州应成为个人绝对的效忠对象的一贯强调如何牢牢地、难以抗拒
地抓住了南方儿女的心。在那时，还有什么纸面上的协议、条约或同盟能被运用来将思
想已游离得如此之远、利益是如此相对立的人们聚合在一起呢？

  
      尽管我坚信英美两国在海洋上真诚地携手合作有利于这两个国家以及整个世界，
我还是同样地相信不仅应该希冀而且应该平静地等待这种局面，与此同时创造这种真挚
友情所依凭发育的条件。所有人都熟悉“驱动过程”这个词所表达的意思。有些东西是
不能强求的，有些过程是不能被催促向前的；只有当作物从它们沐浴于其中的阳光和空
气那儿慢慢地吸收了有益的影响时，它们才能茁壮、协调地生长。过度的想象能将一个
过程驱进多远？你打算急风暴雨般地予以占据的思想会出现怎样的必然反弹？卡耐基先
生的《向前看》一文和乔治·克拉克爵士这位英美同盟——在我看来是理性的而非仓促
的意义上的同盟——的热情支持者对所表示出的疑义给予了令人愉快的说明。英国这么
一个有着充满光荣与艰辛的历史的国家作为一个整体尚没有做好准备以向着和美国的再
次联合迈出不同寻常的一步，却突然碰到了这么一幅最终图景：其中的情形我不会说不
可能出现，但肯定会使英国许多在多个世纪中辛勤得来的成就付之东流。分裂、国家认
同感的消失、制度的甚为剧烈的改变、一个世界范围内的帝国向一个大联邦下属部分的
地位的沦落，这些也许就是英国在遥远未来的命运。我确信，假如我是一个英国公民，
这种前景不会在今天吸引我沿着这样一个方向挪进一寸。无疑，这张在所有鸟的视野中
张开的网一无所用。

  
      指责乔治·克拉克爵士和怀待先生的建议只会将那些他们谋求去说服的人赶开得
更远是没道理的。这些建议都是清晰、坦率和有条有理的，它们的前提充分考虑到了两
国共同利益的无可非议的理由。对于乔治爵士的建议，密切的私人关系使我有幸能更好
地了解。它的妥贴不仅仅由真诚的善意和对于任何关系到美国的问题的广泛认识所决定
。如不去挑剔这些建议的细节———对此我提不出多少意见，我对它们的异议仅仅是：
我不认为时机目前已经成熟。在美国人的心中和认识中，还不具备接受英美联合的土壤
，我也怀疑是否英国公民更有心理准备。两个建议都想到了英美间的海军同盟，虽然具
体的主张不一。可是，难点是美国作为一个国家尚未认识到或承认它在海洋上有着巨大
的利益；而且，我国人民的大多数依然坚持深植于我们已往的政治史中的这种信念：我
们的抱负应该受限于洗拂我们的东部、西部和南部海岸的三处海洋。对我来说，我相信
这种认识曾是真理，但甚至对当前而言——更不用说对于如此之近以至于几乎不需要预
言家的解读的未来、它再也不能被认为是正确的了。如果它只是一种偏见，就必须在采
取其他行动之前被清除出去。在我国，如果要有稳定的、一贯的国家政策，它就必须和
公众的信念保持一致。后者一旦形成，长时间也许无声无息；但碰上特定的时刻，就会
化为强有力的行动，如1861年北方和南方在多种因素驱使之下的行为所表明的。

  
      假如国人对于海洋事务的思想意识不发生什么变化，他们不可能认为决定着国家
繁荣和历史走向的最有力的因素存在于海洋之上。这个主题不仅对于一个国家有其重要
性，也关系着世界历史和人类的福祉。就迄今我们看到的而言，人类的命运维系在存在
于欧洲及其美洲的分支的文明之上。那么，受到并不过分的赞许的我们欧洲和美国文明
又究竟是怎样的呢？它就是一个未开化时代沙漠中的绿洲，为许多内部的争端所分裂，
在其中起最终决定作用的不是组织的精巧细致，而是组织以物质力量的威慑性的、有效
能的姿态——它足以抵御数量上占压倒优势但未经充分地组织的外部势力——来表达自
己的能力。在当前环境中，欧洲可观的军事力量一方面制止了外族对欧洲的进犯，另一
方面也成功地处理了自身内部的粗野之举。对于后者，我们不时地给予严厉的警告，对
此人们几乎不能装聋作哑。不过，我们极少给予那些来自于外部的、和我们文明的精神
格格不入的种族的危险以充分的注意，人们也未认识到国家间武装的警惕——这种态度
如今为欧洲所有大国所持——对于我们文明的保持有着多么重要的作用。即使我们未考
虑到这种对于处于非从属的、无政府的时代的社会无价的意义，如此众多的处于最容易
被打上烙印阶段的年轻人又受到了关于服从、秩序、对法律和权威的尊重的教育。认为
在为人所希望的欧洲国家的尚武精神的沉沦中存在着一种对于世界注定要朝向普遍的和
平、广泛的物质繁荣和安逸前进的保证将仍是一个看似有理但绝对不然的错误。这种诱
人的理想不会由代表性的文明国家实现，如果它们放下武器，松弛它们精神上的紧张，
并从战兽变为只宜屠宰的肥牛的话。

  
      
  
  随着迦太基的陷落，在不存在一个需要防范的势均力敌的敌人的情形下，罗马登上了
地中海文明世界的支配者地位。在罗马的治下，普遍的和平逐渐得以实现；但是，在我
们战火寥寥的当今时代也可找到其险恶的对应物的内部的社会和政治分歧又将其击得粉
碎。当时，随着地中海文明国家之间冲突的衰减，物质的繁荣，一般作物和奢侈品的丰
富都达到了顶峰，而兵器却从僵颤的臂上无力地滑落在地。在高卢和日耳曼战事中，天
才的恺撒修筑了一条外围樊篱，它如同一条堤坝，在多个世纪中一直得以维持；但当伴
之了它的出现的铮铮豪情蜕变为了对于舒适、财富和普遍的安逸的迷恋时——这就是今
天的和平预言家所想要的，它也就分崩离析了。入侵者波涛般地汹涌而来。大雨倾盆，
洪流泛滥，狂风呼啸，房屋和堡垒在冲击之下倾覆，因为它的基石不是对于用以保卫珍
贵之物的钢铁之腕和无畏之心的坚定依赖。

  
      安适长久地存在，贸易不受阻碍，困苦一去不复返，所有的艰辛都从生活中消失
，这就是我们现代的梦想。但是，我们能得到这些么？我们完全可以把这些作为痴恋所
在么？幸运的是，目前我们还不能这样。如果我们愿意的话，我们尽可以对和我们的文
明格格不入的外部的芸芸众生视而不见。他们如今是虚弱的，因为我们有着更高的物质
发展水平，依然保持着也是前者的主要财富的纠纠武夫精神。不过，即使我们无视他们
，从内部产生的解体的危险已使我们脚下的土地发生了动摇，而唯一的安全之策只能是
对它时刻予以警惕，在国家间的争斗中，在各种分歧的凸现中，在各类抱负之间的交锋
中，聚存着尚武之气。单凭它就能够万无一失地对付隐现于多个世纪之中的外在或内在
的破坏力量。

  
      美国成为一个极为重要的海军强国且怀有由跨洋的地理位置导致的需要所规定的
明确的对外打算并不是对于普遍和平的唯一的——甚至也不是主要的——保证，未来可
能存在的英国和美国这两个同源同种的国家之间的诚挚合作同样也不是。包含于欧洲文
明命运之中的整个世界的最美好的前景不是基于普遍的和睦，也不是基于对于不间断的
和平的憧憬。只有在利益的竞争中、在复兴的民族感中、在每一国人民的首先供己所需
的决定中——席卷世界的保护主义浪潮是该决定的鲜明象征，才可以听到这种保证：多
个世纪的英勇战斗所建立起来的宏大的制度规范尚未受到侵蚀。在这种极具创造力的斗
争中，无可否认的利益和觉醒的国家意识将引导美国发挥它的作用，抛弃只适用于它的
幼年时期的孤立政策；并认识到，尽管避免卷入欧洲人的事务曾对其独立性的发展起到
至关重要的作用，但今天它从欧洲人处承担一份辛劳就是为维护这个文明的共同利益而
负起一份应尽的责任。我们的太平洋地区和英国的太平洋殖民地已在一阵本能的震颤之
中感到了一些精明的欧洲人在中亚和北亚的众多人口中察觉到的那种威胁。他们向太平
洋诸岛的峰拥而入表明这股洪流不仅可能顺陆西涌，也可能跨海东进。不过，我没有细
致地探究过这种浩大的运动的细节，其实，它也许永远不会发生，但在当前形势下它的
可能性还是明显地隐现于未来的地平线上，对它的唯一屏障将是我们文明的代表者的尚
武精神。不管发生什么，海权在当今年代将扮演它在任何历史时期都扮演过的角色；而
美国由于它的地理位置，必定成为向文明世界的海权提供动力的前沿地带之一。

  
      如果到时人们应被看到已经做好了准备，他们现在就应切实地理解当今的形势—
—如本文的开始所提的——并依循这个认识而行动，这才可以对看来遥远的紧急事态做
到有备无患。凭借海洋商业和海军优势控制海洋意味着在世界上具有决定性的影响，因
为不管陆地能产出多么丰厚的财富，没有什么能象海洋那样为必不可少的交换提供便利
。关于海洋——也许更应该说是水域——的基本事实是它是大自然中伟大的交通媒介。
今天不可能再有哪一个国家能象过去那样独霸海洋。象与之相比微不足道的陆上利益一
样，对海洋的控制必须通过竞争获得，或许还需一番武力较量。作为各国为之角逐的最
大猎物，控制海洋也会象其他激起争执的利益一样有助于使对目标的矢志不移精神和力
争上游的品质处于生机勃勃的状态，而这些正是文明国家社会的力量所在。这个社会的
一体性不体现在各种情形的简单雷同上，而在于道义和思维上的共同标准。

  
      尽管所有欧洲文明之内的国家都有着许多共同的东西，但是如普遍承认的，还是
有某些秉性方面的截然不同将它们分为各自内部有着基于共同血缘的明显亲近感的集团
。不过，如陆地上常常发生的情形表明的，当这些集团的成员在地理上彼此接近时，这
种邻近可能会象同极的电流那样产生排斥力，使政治上的分歧成为决定之物，而政治上
的共同之处则被抛之脑后。另一方面，如果边界相距甚远，相互接触轻微以至于不会引
起政治冲突———就象英国和美国之间的情形，同一种族的生存、发展和支配地位就很
可能成为政治理想所在。这种理想将为政治上的联合所弘扬，而后者反过来主要基于自
然的亲情以及对于携手合作带来的相互利益的明确承认，而不是巧妙炮制的条约协定。
如果合作精神存在，一个种族就会有着充分的聪明才智为这种精神的发挥效用提供必要
的手段，而英美两国也会在控制海洋这个将它们分离开来的有益工具方面找到任何一方
都不能单独驾驭、但或许可以为这个种族的联合力量所支配的对象。如果一个英美间的
同盟真地到来，它也许更是无法违逆的大众呼声的产物，而不是政治家以娴熟的手腕拟
定的计划的体现。

  
      但是，我认为，我们或许不必持有这种经常被提及、乔治·克拉克爵士也极力鼓
吹的认识，即英美间的相互支持在将来可能会使海洋商业总体上免受迄今它在战争中所
受到的侵扰。在此我必须试着将我自己的观点表达得极为清楚，因为它们在一些人看来
似是消极的，另一些人则可能认为它们与我在其他地方对这个话题所作的大量、系统的
探讨相矛盾。

  
      乔治爵士和怀特先生都主张建立的英美间的同盟——前者指的是一个海军联盟，
后者则指正式的条约关系——针对的主要是战时的可能事态。的确，每个人的主张的主
要特征都是在英美之间促进友善，防止分歧因素的出现，但即使追求这个目标也是为了
两国在和其他国家的关系出现困难的情况下可以互为倚重。这样战争确实可以更肯定地
被避免；即使战争来临，人们也会发现这两个国家在海洋上连成一气，从而在海上无懈
可击，据有了海洋一直只赋予其绝对的统治者的对总体形势的控制。在我看来，英美联
盟得心应手的逻辑结果就是霸权。可是接下来，如果高高在上，为什么还要向某个敌国
让步，同意它的商业不受侵犯呢？乔治·克拉克爵士说，“无论英国还是美国都不能在
其他国家的商业中找到攻击的动机。”为什么找不到？海军的存在又是主要出于什么目
的呢？肯定不仅仅是为了相互打斗，从只是为了打败对手的战斗中获得约未尼所称的“
一无所获的光荣”。如果如所有人所同意的，海军的存在是为了保护商业，必然的推论
是它在战争中的目标必须是使敌人得不到丰富的资源。很难想象海军还能有什么比保护
和破坏贸易更广泛的军事用途。乔治爵士其实看到了这点，他在其他地方说道，“破坏
商业只有在遵循了给敌人以最深重打击的原则、着眼于加快战争胜负的到来之时才能被
认为是正确的”。不过我认为，他还是未充分认识到这个限制性让步的重要性，他和怀
特先生看来都没有恰如其分地承认商业破坏的巨大意义。

  
      我认为，两位的缺陷在于没有清楚地看到作为非决定性的一种战术的商业破坏和
凭借强大海军对海洋的战略控制的商业破坏之间的差别。所有的海洋国家多多少少都将
其繁荣建立在海洋商业而不是其他某个因素之上，一些国家尤甚。对这样的一个国家来
说，无论是用本国的船只还是用某个中立国的船只进行贸易，无论是进行对外贸易还是
海岸贸易，海洋总是最重要的命脉，但在任何形式下它的海洋贸易都可能处于一个有着
决定性优势的对手的掌握之中。

  
      所以，难道可以期望这样的对手会放弃如此的优势？会执意牺牲鲜血和金钱来打
仗？或者会既保持一支舰队，但又让它在用不着作战的同时毫不采取绑缚敌手、迫使它
使用不了自己的港口这类明显手段，从而使金钱白白花费？在和法国的战争中，英国的
海军不仅保护了它自己的商业，也打击了敌人的商业，这两者对于英国的胜利起了至关
重要的作用。

  
      正是因为英国的海权虽然仍居于优势，但相对于其他国家来说已是今不如昔，不
再是无与伦比，英国才转而承认挂中立国旗帜的船只上的货物不可侵犯这一原则。这项
让步出自于地位的相对虚弱，或者也可能出自于某种被误解了的人道主义。不过，不管
它是否适当，它只会对中立国有好处，对强大的交战国不利。在政策上讲，对英国的这
个让步的唯一合理解释是：英国再也不能象以前那样承受额外的敌对负担，如果中立国
将和它的敌人站在一起的话。在另一个场合，我曾说货物受旗帜保护的原则永不会变了
，意思是说从当前的迹象来看，没有哪个强国会在海洋上强大到如此程度以至于可以用
武力推翻这个原则。

  
      同样地，可以十分有把握地断言，一个对其海权有信心的国家或同盟永远不会作
出让步，让某个海上敌手的被不恰当地称作“私人财产”的东西免受侵袭。任何时代的
较弱的海上交战国都梦想实现这点。从它们的角度来看，它们的乍一看很合理的论点很
有说服力。拿破仑一世这个大掠夺者在把以战养战的原则推至极至方面是竭尽全力，毫
无恻隐之心，甚至在和平时期都毫不犹豫地以附属国为其军队的供给来源，用归根结底
就是以属于外国人的私人财产的财富来供养自己的军队，可是当他把别人对其帝国海上
货物的截获和对运行于一条内陆乡间小道上的一车货物的截获相比时，他倒变得理由十
足，表面上看来极具说服力了。

  
      在所有这些论调看似合理的表层下面并不存在多少令人疑惑的思想，它们都没有
认识到情形的本质不同。即使在陆地上，对私人财产的保护也是基于这样的简单原则：
损害不会是任意的。就是说，当要达到的目的十分微小或者和可能引起的伤害十分不成
比例时，对私人财产的侵犯就不会出现。由于这个原因，未投入商业冒险的个人财产在
文明的海上战争中是受到尊重的。另一方面，如我们都知道的，在陆地上，规则根本不
是不变的，当对私人财产的征用和破坏符合某个敌国的意图时，它也就不受考虑了。一
个跋涉于大道之上、手握短棒的人可以声称他的短棒有着文明赋予财产的全部神圣；但
是，如他用棒子打破邻居的头，上述的对于他的财产的尊重也就转瞬消失了。今天，运
行于海洋之上的私人财产以最具活力的方式参与增进了它所属的那个国家的财富与资源
。一旦这个国家进入了战争，它的运行于海洋之上的所谓的私人财产就加强了这个国家
战时的财力和耐久力，因而也就给对手造成了损害。在今天的熟悉战事的人中，大多数
都熟知陆军对于交通联络的依赖。我们也知道，威胁或打击一支军队的交通线是最普遍
和最有效的战略安排之一。为什么？因为一旦和基地的联系被切断，一支部队就会衰竭
而亡；而一旦受到这样可怕的威胁，不管在什么不利的形势下它都必须一拼。这样，海
洋商业对于一个海洋国家的力量同样有着一支陆军的交通对于这支部队所具有的营养功
能难道不是再清晰不过的吗？对商业的打击就是对有关国家的交通的打击。它截断了它
的营养，使它忍饥挨饿，切除了它的力量之根基、战争之筋解。虽然有战争这个可悲但
不可避免的因素依在，但人们还是热切希望商业能免受战火袭扰，因为对商业的打击的
的确确是能发起的最致命的打击。在所建议的用途之外，海军也没有其他的什么用途了
，比如说炮击港口城镇—这既较残酷也欠科学。封锁——如内战中美国海军所采取的，
显然只是商业破坏的一个特殊阶段，但它的成果会是多么巨大！

  
      只是在怯懦地小打小闹、止步不前，商业破坏方针才可能遭致由行动不当引起的
指，而集中力量、有条不紊地控制海洋则无疑是值得肯定的致胜之道。另外，从比较中
得出的一个合理的推论是，如同两个交战国同意保证敌对国的贸易不受侵犯，两支交锋
的陆军也可以就相互尊重对方的交通线达成一致。

  
  　
  
  

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