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发信人: sword (阿瑟), 信区: Green
标 题: 战争论随想-之�
发信站: 紫 丁 香 (Sun Mar 29 09:14:40 1998), 转信
1.战争是辩正的：
敌人的军队必须被消灭。
敌人的国家必须被占领.
敌人的意志必须被征服。
一切行动建立在消灭敌人的基础上就象拱门建立在石柱上一样。但是我们越想
消灭敌人，自己的消耗必然越大。
2“金角银边烂肚皮”
这是围棋术语，它在军事上也是一条重要准则。当年红军在湘赣苏区，多
次取得反围剿战役的胜利，但是这种胜利对于动摇敌方政权没有决定性的意
义。这是因为他是处于包围之中，即使在某一板块取得胜利对另一板块的作用
也有限.而它的对手则同他偏偏相反。但是在延安则是另外一回事，因为它的斗
争方向指向对手心脏。在这一方向的胜利都能给另一仗场和未来的决仗带来积
极的意义。从这里我们可以看到长征的意义之伟大。
4。自从斯大林格勒战役后苏军取得了主动权。德军前线将领采用橡皮条粘身战
术，是符合军事常规的，因为这样做，实际上是疲惫了敌人，消耗了敌人，又
拖住了敌人不使敌人有机会组织大规模决战[这对当时的德军，特别重要]。这
就是战争论中的63页所言述的消灭敌人，保存自己。但这要付出空间代价和军
队士气的代价。难怪希特勒要反对它，其实这种战术是被动中的主动类似于毛
泽东的敌疲我打，敌住我扰，敌进我退。
5。所谓有智之勇则有完全不同的来源。它是由一种信念产生的，即坚信冒险的
必要性或者根据一种较高的见解——坚信自己所冒的风险并不象其他人看来那
样大。
6。 除非有力的证据证明自己起初的认识有误，否则应坚信自己起初的认识
7。事实上，军事理论还不及作战经验来得重要。理论只是刀柄，是一种基础
[并不否认基础的重要性]，但是许多军事理论工作者把这种适于人类普通活动
的理论看得如此神圣，以至于军事活动的一切都包含再其里面，，宗教而不得
越雷池一步，因此而设计了种种理论。这样的理论害了一些将帅，当然也有一
些能征善战的将帅不为其。拿我们中国的毛泽东来讲吧，他就经常批判这种教
条主义。德国的军事先哲——克劳塞维茨的《战争论》也是一部大理论，他的
理论注重精神领域方面，而且词句简洁明了，任何一个聪明人看到这本书，都
能在克氏的理论基础上，向自己所热爱的事业飞速发展，把握时代命运的脉
博，成就一方大事业。而其他军事理论尤其是那些将帅的个人回忆录，大都是
一种陈词滥调，炫耀自己，好象整个事件是以他为中心的，由他的智慧所安排
的。真正想知道该事件前后的读者却什么也没得到。而那些蠢人却将该书的作
者——“伟大的胜利者”顶礼膜拜。
8。在克劳塞维茨看来，人们内心充满的一切高尚感情中，再没有比荣誉心更强
烈和更稳定了，尤其是指挥官。这就是为什么指挥官敢于挺而走险，想尽一切
办法，使劲一切手段而要获取一次战术性的胜利，甚至不惜一切代价，用士兵
的生命作赌博，象十足的赌徒一样。但是这种战争干劲在现今文明社会，应有
所修正为好。主要是使上下同心，即孙子兵法上的原则——同拥有荣誉心。不
能在事后的奖赏中过于注重晋升，提拔和宣扬个别战斗英雄，多注重集体表
现。还要在平时精心耕耘每个士兵的心田，端正每个士兵的荣誉观，世界观
人生观。使我们每个人成为敢于牺牲，甘于奉献，乐于助人，功成不居的，具
有美好品德的战士。不能仅认为这些只属于高级指挥官，或者军官学院士官生
才应掌握的。
9。高级指挥官在制定详细计划后，如信心不坚定，往往被实施者报上来的敌方
假情报所左右。这是因为他在制订该计划时，对敌人没有做过充分研究，调
查。因此，在和平时期对外军的研究是重要的，但这方面的情报是有限的，我
们不能仅满足这点点，而应把目光投向那个国家的社会生活，意识型态。那个
国家人民的思维方式信仰，年青人的生活观，即包括物质和精神方面的追求，
这方面尤其重要。这些资料事实上随手可得，我们一些人往往对随手可得的认
为是不重要的，而那些费了九牛二虎之力，事实上很不可信的军事情报认为极
为重要，占据了我们许多高级将领脑海中大部分思维空间。这就束缚了我们对
敌人的战斗力到底有多大的甚深了解。如果我们在这方面作得好的话，对敌人
的了解甚至还将超过敌人的统帅部门。如是这样，我们对战争的进行就游忍有
余了。
10。二战中德国A 集团军群的装甲兵团突破阿登地区，直向法国腹地猛插
下去。B集团军群主力也突破了低地国家——荷兰,比利时.C集团军群缠住了马
奇诺防线里的50万法军,形式一片大好.英法联军虽已开到低地国家,但是荷比两
国已纷纷先后投降,所以英法也无心恋战,只想保存实力不想同德军决战，此时德
军装甲集团已深入法比边界纵深，法国危在旦夕，最高当局混乱不堪。此时正
是歼灭英法联军的好时候。战况正如《战争论》中所言德军正以平行追击的态
势，向敦克尔进军。双方如同在赛跑，目标是海峡。此时英军不战自败没，败
在毫无斗志，败在不敢截击敌人。但希特勒不这么认为，他害怕英法联军会对
德国装甲部队发动一次截击行动，使德军装甲部队陷入危险之中，因此他下令
暂停装甲部队的追击。事实上是希特勒错了，而德军前线军官是正确的。此时
只有直觉是正确的，可靠的作为统帅，在战役高潮时，要相信自己部下的直
觉。此时英法联军哪有斗志，它要有斗志，怎会到今天这种地步。正如克劳塞
维茨的观点：失败的军队的损失会随着伤员和掉队的士兵的增加而增加，士兵
随时担心被消灭以至于根本不能进行任何战斗。每天都有成千上万的敌人被俘
虏，胜利者不用担心兵力分散，给养困难，可以为所欲为地追击，越是敢做敢
为，新的情况--危险情况，出现得越迟。但是我要提醒一下：这必须在敌人后
面，有我军强大主力，使敌人时刻感觉着对手在后面，造成心理上不敢恋战的
威慑作用。
11。主力会战只能是为了消灭敌人的军队，而且只有通过主力会战才能达到消
灭敌人军队的目的。谁害怕大的决战而逃避主力会战，通常谁就要自食其
果。”只有进攻，才有积极的目的。”所以主力会战就是进攻的手段。这是克
劳塞维茨的观点。三大战役在解放战争中可算是主力会战。国共双方只有共产
党在会战中的目的是要消灭敌人，使国共力量的对比的天平向自己倾斜，只有
共产党热中于大会战，因为只有通过大会战才能更多的消灭敌人，加快胜利的
步伐，只有共产党是扮演积极进攻的角色。而国民党，在大会战的过程中，目
的向来很模糊，军队是被派遣去收复日本人占领的土地，而且是同共产党抢占
这些地盘的。由于战线太长象条蚯蚓一样，被共产党切成三段，这三段首尾不
能相顾，最终被共产党一段段所消灭。这三段分别是东北`平津`淮北。读者不
禁要问：国民党为什么不能使自己的角色同共产党换一下。我只想引用克劳塞
维茨的观点：“战略上最大的智慧是为主力会战提供手段，巧妙地确定主力会
战的时间、地点和使用兵力的方向，以及利用主力会战的结果。”共产党集中
兵力进攻东北国军，即使自己的给养补给方面有困难，但是国军未必好多少，
此时进攻是最好的时机，这是时间上的运用。共产党明白国军战线太长，要占
地大中城市太多，兵力分散。只要自己集中兵力消灭东北的国军，然后再消灭
华北一带的中原国军，最后再消灭平津一带的国军，完全可以达到这一目标—
—各个击破的目标。这是地点的合理运用。国军每遭一次会战的失败，就如克
劳塞维茨所言：恐怖情绪，可怕地到处全播，最后使失败者完全陷入瘫痪状
态，这是主力会战一方对另一方的神经进行闪电般的真正打击。在这种情况
下，人们不但不积极的去发挥自己的作用，以扭转败局，反而惧怕自己的努力
会徒劳无益，于是在应该前进的时候，踌躇不前，甚至束手待毙，听凭命运摆
布一切。这就是共产党利用一次主力会战（辽沈战役）的胜利的结果所取得的
战略态势。当然还包括其他因素，如：共产党早在抗战期间就拥有大片以乡村
为主的根据地。克劳塞维茨还强调：“恰好相反，这一切都是很简单的，并不
需要有很多巧妙的艺术，而只需要有敏锐地判断各种问题的能力、行动的魄力
和坚决地贯彻始终如一的精神，在这一方面，统帅很少需要书本上的知识，如
果他需要学点知识的话，那么更多地要通过书本以外的其他途径。”至于是什
么途径，我想可能是天生的勇气和在广阔的生活经历中，锻炼出来的洞察力。
12.耶律楚才本想讲些部分兵法于成吉思汗，因为他认为蒙军的战法太简单，如
能结合中原兵法，将如虎添翼，这是他刚结识成吉思汗的想法。但是跟随成吉
思汗一段时间后，他不再有这种想法了。蒙军的战术虽很简单，不是进攻就是
后退，且来无影去无踪，攻其不备，迅速异常。从不死守一城一池，以消灭敌
人为根本目标。就是这种简单的，不造做的乾坤战术使蒙军横扫欧亚大陆，所
向无敌。作为孙子兵法的继承者——汉地将领为什么不及蒙军而亡国呢？是孙
能沿用《战争论》的作者——克劳塞维茨的两个论点来回答。第一“没有权利
认为，在勇气起主要作用的危险领域内智慧比勇气更重要。”第二：“只要撇
开各个战斗的一切的特殊目的，就可以把全部或部分地消灭敌人，看作是一切
战斗的唯一目的。”由此可想而知我汗军失败的原因：第一：战争目的方面，
是报效朝廷， 御敌于国门之外或者是收复失地等。而消灭敌人——这最主要的
目的，在汗军将领眼里，只是一种不得已的手段。而且这一点点思想仅残存在
将领脑海里（并非全军上下同仇敌忾）。这种思想已大大落后于蒙军了。第
二：建军思想方面过于注重将领的才能，而忽视士兵的素质，尤其是勇气方面
的素质。再加上我汗地兵法也是注重智慧，而忽视勇气。这样的兵法，实际运
用起来的情况是：造作、无活力、毫无实用价值。可见新时期的建军思想应象
美国一样：建立全球战略，任何假想的敌人，都要能战胜之。象我国周边的俄
国、印度、越南、日本等，甚至包括美国。
13。克劳塞维茨在胆量一章中讲过：“指挥官的职位越高，胆量越小。”“在
历史上被认为平庸甚至忧柔寡断的统帅，在职位较低时，几乎各个是以大胆和
果断著称的。”为什么会造成这种情况，克劳塞维茨归结为：“明确的思想或
智力占优势时，感情力量（胆量）就会大大失去威力。”即使见解和理智没有
随职务的上升而提高，但是客观事物，各种情况和各种考虑也仍然会从外部施
加频繁而强大的压力，越缺乏个人的见解，就越感到压力沉重。但我还认为，
除此之外，以往的荣誉以及带来的满足感和成就感在某些统帅级别人物内心作
祟。因此保持荣誉不是靠“谨慎”，而是要端正自己内心的荣誉观，使自己的
荣誉同祖国的荣誉结合为一体，彻底抛弃自己在历史上留有一席之地的蠢念。
克劳塞维茨在其作为太子陛下教官时，曾对王太子说过：即使是国王，也应有
牺牲的准备，且认为这是光荣的。这句话实在是太重要了。
14。克劳塞维茨在<抵抗的方式>一节中,强调"通过流血的途径解决问题和通过
不流血的途径解决问题时，战术成果是决定胜负的真正原因。”也就是说这俩
个解决问题的结果是不同的。我非常赞成他的观点，在二战中，英德俩军在争
夺斯堪的纳维亚中北部时，英军明显占优势。
15.中国有句彦语，叫做“和为贵”本人认为，强者虽强，弱者虽弱。这只
是一时的。事情的变化，总是使强者变弱，弱者变强。就象高处的水往低处
流，最中大家持平一样。克劳塞维茨也是这么认为的，但是弱者不可持次规
律，不求上进。正确的做法应是：时刻提高警惕，“生于忧患，死于安乐。”
和平时期，注重军队建设，建立全球战略体系，战略思想立足于战胜所有的敌
人，但不轻于发动战争。
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一剑走天涯
浩气满乾坤
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