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发信人: hitchcock (雨燕子), 信区: Green
标  题: 西方军事史--纳斯比会战（2）
发信站: 哈工大紫丁香 (2000年08月25日09:58:07 星期五), 站内信件

    这个决定又引起了另外一个变化，因为国会方面一听到国王已经在行动中的消
息之后，马上就命令费尔法克斯前进并围攻牛津。华克说：“这把我们的计划全破
坏了。”克拉伦顿指出：“牛津的防御情况非常良好，不可能被攻陷，”所以费尔
法克斯如果屯兵坚城之下，对于查理而言是最有利的。虽然如此，国王和他的群臣
还是不能决断。此时蒙托斯于5月9日在奥地恩已经赢得了一次卓越的胜利，所以现
在是向北与他会师呢，还是向南以迎击费尔法克斯呢？结果又是采取折中办法，同
时改向南行并引诱费尔法克斯离开牛津。为了要想引诱费尔法克斯离开牛津，当然
最好的方法就是攻击国会方面占有的某个要地。
    符合这个条件而距离最近的城市就是莱切斯特，这座城由佩伊爵士据守，守兵
也很充足。王党决定攻占它。5月31日，经过苦战终于达到了目的。几天之后，查理
写信给王后说：“自从叛乱发生以来，我觉得希望从来没有像今天这样伸手可及。”
    实际上，查理所处的地位非常危险，因为列文在北，而费尔法克斯在南。他本
应暂留在莱切斯特，先集合兵力再行动，可是他却贸然跳入最后一个泥沼。他本已
从西部召回格林，此外吉拉德也率领了三千名步骑兵正向南威尔士前进，也奉命来
援。可是此时，他却又收回成命，改命后者不要行动，并命令格林先占领纽布格以
压迫费尔法克斯解除牛津之围。他自己决定从蒂斯特直接向牛津前进。当他作出决
定之后，他又绕道往德文郡，在那里停留了五天，目的是为了搜集一些绵羊以便带
往牛津饲养。到6月13日，他才知道费尔法克斯已经离开牛津，率领一支远比他自己
实力更强大的部队，前进到了北安普顿，在他的东面约十五英里。这才使他大吃一
惊。
    事实真象是这样的，当国会知道莱切斯特沦陷的消息之后，就命令克伦威尔确
保艾里岛以保护东部各县，又命令费尔法克斯解围前进。后者遂于6月5日采取东北
向路线开始行动。6月7日，在谢林顿与费尔莫顿上校的二千五百兵骑兵会合。他们
在这里开了一次战争会议，并向国会要求以克伦威尔升补空着的中将空缺，并指挥
所有骑兵。6月9日又前进到了斯通斯塔福德，12日就到达了北安普顿大路上的基斯
林布里----距离德文郡只有八英里。
    这个前进使查理受到了突然袭击，斯普林格的记载说：“国王正在狩猎，全军
毫无秩序，马儿都在吃草，对我们的到来事先毫无所知。”因为费尔法克斯的步兵
尚未能够赶上，所以决定暂不前进。费尔法克斯军就宿营在那里，第二天上午六时，
他们正在举行战争会议，克伦威尔突然率领六百名骑兵来到，当即受到了全军官兵
的热烈欢迎。查理也不敢再耽搁一分钟，集合了分散的人员，退到了哈尔波罗，意
图退回莱切斯特，再从纽瓦克方面去调集部队。到黄昏时，又听到伊里顿已经把鲁
普特的一部分兵力赶出了纳斯比。王军方面又召开了一次战争会议，决定不再退往
莱切斯特，而是就地仓促应战。6月14日，查理把他的兵力展开在哈尔波罗南面一英
里远的一个长岭上面。
    在哈尔波罗以南约七英里远的地方，就是纳斯比村。它位于一个小山顶上。在
它周围都是旷野，也缺少树木，中间为一些宽岭所分隔，称为“丘陵”。其中有一
个夹在东法恩登与奥克斯顿马格那两村之间，阿斯特里爵士指挥的王党步兵就位于
这里。当圆颅党尚未出现之际，大约在上午八时，鲁普特已经感到不耐烦了，命令
他的搜索部队队长去寻找他们。他回来之后，仍然没有关于敌军的情报，于是鲁普
特亲自策马前进，到了克里普斯顿村南面的高地上，看到正如他所想象的，敌军已
经在全面撤退之中。他立即送了一个命令给阿斯特里，叫他前进到灰山。阿斯特里
照办，遂放弃了原先良好的防御阵地。
    当时鲁普特并不清楚的事实真象却是：6月14日上午三时，费尔法克斯在纳斯比
以南约四英里到四英里半远的地方，检阅了他的部队，因为相信查理会继续撤退，
所以就命令全军取道克里普斯顿，直向哈尔波罗前进。可是当他们开始前进不久后，
就发现王党不但不后退，反而已经向哈尔波罗以南前进。当费尔法克斯看到远方的
敌军时，克伦威尔就建议说，磨山是一个较好的阵地。所以全军开始转向前进。当
领先部队正由斯基彭集合时，他又奉命令从山地的北坡移到南坡，目的是希望使敌
人猜不到他们采取何种部署。鲁普特误以为敌人是在全面撤退，就使得王军放弃了
良好的防御阵地，匆忙中还把许多武器留在后面。
    现在查理也开始集合部队。全部数量是步兵不多于三千五百，骑兵不多于四千，
共分成三线。第一线，中央为阿斯特里所指挥的步兵，右面为鲁普特的骑兵，左面
为南格达里的骑兵，都是以中队为单位分为两线，第二线由霍华德的步兵所组成，
在步兵团中间又夹着骑兵中队。第三线为国王和鲁普特的步兵团，再加上国王的近
卫骑兵，共约五百人。
    费尔法克斯也采取了平行的队形，全部为骑兵及龙骑兵六千五百人，步兵七千
人，共分为二线。第一线，由斯基彭的步兵居中，前面没有前哨，左翼为克伦威尔，
右翼为伊利顿，都是骑兵。第二线为三个步兵团。为了保护左翼起见，欧克的龙骑
兵团又沿着南特弗德树篱布防，这道树篱横越战场，从费尔法克斯的左面到查理的
右面。
    十点钟时会战开始，王军进入宽广荒原，开始向对面的山脊爬登。此时，圆颅
党也进到峰顶，伊利顿被枪弹所击中，受到了重伤，他那一翼立即发生了混乱。鲁
普特一看见这种情形就立即冲锋，把敌人这部分骑兵逐出了战场。又和平常一样，
他控制不住他的部队，于是在疾驰之下，他们追入纳斯比村。在那里，鲁普特命令
费尔法克斯的辎重纵队投降，但却被掩护的火枪团击退。
    现在再说中央方面，华克尔记载说：“当我军前进到山顶时，叛军虽向他们射
击，但都瞄得太高，未能命中。双方步兵前进到了短兵相接的距离时才彼此可以看
清楚，于是立即发生了肉搏战，我们的刀剑和枪托发挥了很大的功效。我看见他们
的军旗纷纷倒下，步兵产生了巨大的混乱。如果我们左翼的表现能有右翼和中央两
面的一半好，那么在几分钟内就可以获得光荣的胜利了。”在这个决斗中，斯基彭
受了重伤，他的正面混乱不堪，向后撤退。加丁勒教授说：“在如此混乱之中还能
转败为胜的将领，未来无疑将征服英国。”
    这位将领就是克伦威尔，他正率领着3,600名骑兵，冲下山坡迎击对面来的南格
达里的骑兵。当双方接近之后，克伦威尔命令冲锋，立即把敌军击溃，使敌人秩序
大乱。现在克伦威尔就显示出他是一个真正高明的骑兵将领了。他并不像鲁普特那
样乘胜穷追，他只命令三个团去对付已经击退了的敌方骑兵，而把其余兵力向左旋
转，打击在阿斯特里的暴露左翼上。此时，查理也和他的预备队中的骑兵一同前进
以来阻止对那三个骑兵团的追击，这时发生了一个非常重要的意外事件。克拉伦顿
的记载是这样的：当国王领着他的近卫骑兵，正要开始向敌人冲锋时，在他旁边的
卡尼华斯公爵突然用手抓住国王的马缰，嘴里用苏格兰粗话向他说：“你找死么？”
不等国王了解他的意义，就把马旋过头来，率领部队向右跑，既不向敌军冲锋，又
不去援助自己的部队。
    于是王军的中央部分完全孤立了，克伦威尔控制着他们的正面并攻击他们的侧
翼。而欧克的龙骑兵则攻击他们的背面。王军已经完全丧失了秩序，当国会军接近
时，他们就纷纷弃械投降了。正当此际，鲁普特回来了。他认为要想救出这些步兵
已经没有希望，于是赶紧追上国王与他们会合。他本来还想回头阻止追兵，但是他
的部下都不肯听命，于是只好一直逃走，而敌军跟在后面穷追。查理的残余兵力一
直跑到莱切斯特才停下。
    这是一次完全的胜利，如克拉登所说：“国王与王国都在这一战中输光了。”
五千名战俘，十二门火炮（查理一直未使用）和王军的全部辎重都完全落入了费尔
法克斯手中。此外还有八千套武器，四十桶火药和一百十二面军旗。王军的死伤数
字已不可考，估计在会战中损失约为七百人，在追击中再加上三百人，其中包括一
些营妓和军眷。
    国王最重要的损失是他的私人文件，包括许多他写给王后的信件草稿和副本。
从这些文件中又发现他曾经寻求爱尔兰和其他外国军队的援助，并且准备取消反对
英国天主教的法律。于是国会把凡是可以诬赖他的文件都公开发表。这对国王的声
望是一个极其沉重的打击。
    但是纳斯比会战最重要的结果不是查理的失败，也不是他的名誉损失，而是这
个会战是新军的第一次大胜，而这支新军又主要是由独立主义者组成。由于纳斯比
的胜利，宗教独立派的势力大张，对长老会实为致命打击。（注：英国的主教制度
是代表一种王室控制的宗教形式。长老会是宗教中的贵族政治，由长老们进行集体
控制。而独立派则是主张在宗教中实行民主的原则。）
    克伦威尔在这一战之后，于6月14日黄昏时候曾在哈尔波罗向国会提出一个简单
的报告。结论是：“在这一战中最诚实的人曾为你们作忠诚的服务。先生们，他们
是可以信赖的，我以上帝的名义要求你们不要使他们丧失。我希望这一战能使所有
参战人员获得其应有的酬谢。他们曾为国家的自由而冒生命的危险，我希望他们为
了良知的自由而信赖上帝，你们为了他们所争的自由而信赖上帝。”这是对长老会
的寡头政治的直接挑战，所以后来下议院在发表这个报告时，特别把这一段删去了。
    纳斯比会战与马斯顿会战不同之点是：马斯顿会战若能继以激烈的扩张，就可
以使国会战胜国王，而纳斯比会战则使独立主义者战胜国会。它使英格兰免受苏格
兰教会的瘫痪性寡头政治的统治，而使这个国家接受了克伦威尔的统治，虽然也是
寡头政治，但却具有活力。在摄政时代中，就可以找到纳斯比会战对历史的影响。
    战争又拖了一年，查理的情况日益黯淡，最后因为害怕落入国会手中，于1646
年5月5日向苏格兰人投降了。可是苏格兰人因为想取得欠款四十万镑，于1647年1月
把查理送给英国国会作为交换，并离开新堡回国。
    国会重新获得了国王，也就等于获得一切宪法上的权力根据，为了能自由利用
它以在英格兰各地建立长老会制度起见，国会两院在1647年3月通过了一项计划，解
散陆军中的全部步兵。但是伊利顿和克伦威尔却知道只有陆军是唯一足以约束长老
会迫害热忱的工具，所以在他们心里另有计划。他们认为国王是权威的基础，军队
是权力的来源，二者若能结合起来，那么独立派的地位就可以绝对稳定了。所以在
5月31日----即军队预定解散的前一天----克伦威尔命令副官乔治骑马到国王被监禁
的地方霍姆比，去把国王弄到在新市的陆军司令部中来。到了6月7日，为了避免惩
处，克伦威尔和费尔法克斯都到了那里。
    7月17日，伊利顿本是独立派中的最激烈分子----他的态度远比克伦威尔更积极
----就拟定了一个新政策。它的内容为主教应取消司法权，宗教条约也废除，所有
新教各派都有完全的宗教自由，现有的国会自动解散，未来的新国会任期为两年。
在国会之下另设国务会议，责任为执行外交政策和控制海陆军。这的确象一个政治
家拟定的政策，当它被提交国会之后，军队也奉命向伦敦进军，并且于8月6日进入
该城。
    从这时起到10月底，克伦威尔曾竭尽全力来使国王复位，条件则为遵守这个新
计划。可是查理却拒绝合作。反之，他又秘密与苏格兰人勾结，后者答应拥护他复
辟，条件为在英国建立长老会统治，并压迫其他教派。这又造成了第二次内战，到
1648年8月17日，经过普雷斯顿会战才被克伦威尔消灭。
    伊利顿对查理完全丧失了耐心，十月份他拟定了陆军请愿书，坚持主权在民的
观念，并要求迅速审判国王。国会害怕伊利顿更甚于查理，拒绝受陆军支配。为了
消除下院中对国王有利的份子，12月6日，伊利顿派佩莱德上校率领一团人马到国会，
逮捕一百余人。
    圣诞节前不久，查理被送到温莎，并对他进行最后说服。在他拒绝接见上院代
表邓迪之后，下院就通过组成一个法庭来审讯国王的叛国罪。当上院----现在议员
总数已经少于十二人----反对时，下院却不顾一切地在1月6日组成了一个法庭，实
际是没有合法根据的。1月19日开庭审理，查理直接向这个法庭的权威挑战。虽然如
此，在1月27日仍被判处死刑。1月30日，他以高贵和冷静的态度，在白厅前接受了
死刑。民众的态度是沉默而恐惧的。
    克伦威尔一直都想营救查理，可是等到查理拒见邓迪勋爵之后，才一改态度，
力主审讯国王。我们必须先了解克伦威尔这个人，否则就会感到莫名其妙。克伦威
尔是一个非常复杂的混合物。实际上，他不是一个单纯的个体，而仿佛是由几个人
混合成为一体。由于他的活力惊人，所以无论在那方面的表现都是强而有力的。
（一）他是一个非常具有人性、单纯和多情感的人，一个浪漫和富有幻想力的人。
（二）他是一个性情激烈，刚强的人。（三）他是一个具有决断和钢铁意志的军人。
（四）他是一个工心计，善投机的政客，对一切都没有固定方针。（五）最后他自
认为是上帝的代表，替天行道，所以敢做任何残酷的行为。作为政治家而言，他完
全是个投机政客。
    事实上，除了完全信奉上帝以外，他根本就没有任何具体的政策。所以他对每
个情况的处理，照他说都是遵从上帝的指示，也就是说，他只看需要与否，而不顾
及后果。他口头请求容忍，而他自己却毫无容忍的度量；他坚持作公开讨论，而实
际上却压迫言论自由。一直等到他自己继承了查理的地位之后，才明白国王所面临
的一切问题。他如何解决呢？不仅步了查理的后尘，而且他施行的暴政比起查理残
暴的程度更是有过之而无不及。
    至于说到“替天行道”，他把一切都归于天命，对任何问题的解决无不托付于
祈祷。像所有清教徒一样，他可以称为“自欺的伪君子”，对于任何残酷的行为，
照他看来，在圣经中都可以找到有利的依据。所以他是以“自欺”的方式来“欺人”。
    对于他的暴行，有些未免夸张，有些未免掩饰，不过下述事实却是不能改变的
----在十二年战争中，爱尔兰一共牺牲了五十万人，总人口减到了一百万人以下。
    当查理受审时，克伦威尔首先是不断跪在地上祈求上帝指示。可是不等宣判，
他早就在死刑执行令上签好了字。以后，当某些审判官不愿在这个命令上签字时，
他却把他们拖到桌子边，握着他们的手签字，并向他们发出歇斯底里的狂笑。当查
理被杀头之后，英国就受到克伦威尔的统治达十年之久。以上所述就是这个人的个
性----自大、暴烈、不稳定和神化。
    如果查理与国会之间的争执仅为财政问题，那么他一死之后，一切问题当可自
动解决。但是实质上这场纠纷却是宗教纠纷，独立派与长老会之间的仇恨并不亚于
长老会与主教制度间的仇恨。所以查理死后，克伦威尔补上了他的空缺。关于克伦
威尔在宗教方面的措施，不是本文所要讨论的，现在只讨论他因为要使人民不注意
其国内暴政，所以决定对外采取侵略政策来分散他们的注意力。首要任务就是建立
一支强大的海军。这又可以说是纳斯比会战的一个真正具有永久性的后果。
    虽然不无牵强之处，但却可以说因为查理凭借“军舰准备金”所建立的舰队，
完全不用武装商船，所以它们可算是英国职业海军的始祖。在十一年当中，皇家海
军所增加的新船，不少于207艘。
    1638年，查理已经任命了一位海军元帅去指挥他的舰队。当叛变爆发之后，海
军宣布拥护国会，由华尔维克公爵出任该职。同时，国会设立了一个海军委员会以
代替旧有的海军局，1649年又撤消海军统帅，而代以一个海军小组委员会。以后在
国务会议之下，就是由这两个委员会来进行建立新型海军的工作。前者改善了海军
的待遇问题，使他们能按时领取优厚的薪饷，后者则注重司法问题，其所出台的
《战争条例》，成为以后一切海军法律纪律的基础。在委员会以下，有三个海军上
将，分别由波海姆，迪恩和布莱克担任，负责海上船只的分配和调动。这三个人中，
布莱克对海军指挥和战术具有广泛而深远的影响。（前二人也都是新陆军中的上校。
波海姆在青年时代也曾任海军军官，而后二人都曾经在商船上服务。）
    在1649年，布莱克的年龄是五十岁。他的职业本为商人，但对海军却具有相当
知识，因为当时的商船都有武装以对付海盗和私掠者，所以他可能也有海战经验。
在第一次内战中，他曾在新陆军中做过团长，因为既有战绩又有海上经验，他就成
为克伦威尔选拔的海军指挥官之一，不久他们就被称为海军上将了。关于布莱克，
克拉伦顿曾有下述评论：
    他是第一个不遵守旧规的人，显示出新科学的价值。他也是第一个使船只与岸
上炮台互搏的人，过去大家都认为炮台是无敌的，现在他却发现出这只是徒有虚名。
他把一股新的勇气注入了海军，使他们知道只要有决心，任何事都可为。他教会了
他们不仅在水上打仗，而且还要在火中打仗。
    有了强大舰队的支持，克伦威尔也就采取了古斯塔夫的路线，想在欧洲建立一
个新教帝国，而以英格兰为领袖。以后在1653年，他更向荷兰人提出这样一个惊人
的建议，主张英格兰和联合省应把欧洲以外一切有人居住的地区加以瓜分。可是荷
兰人在英国内战中，已经把英国的大部分海运贸易都接过来了，而且现在也不再受
法国威胁，所以当然不愿接受这个建议，因为这毫无疑问会使它在商业方面比英国
落后。当荷兰人表示拒绝之后，1651年10月9日，克伦威尔就以“航海法案”为报复，
禁止荷兰船只载运英属殖民地的货物。这是对荷兰人的商业优势的直接挑战。1652
年5月19日，当荷兰海军拒绝英国人执行搜查权利时，第一次荷兰战争暴发，到165
4年4月5日才结束，英国算是胜利了。
    由于在欧洲建立一个新教帝国的企图失败了，所以当荷兰战争结束之后，克伦
威尔就决心支持法国以对付西班牙，这一次的目的是比较实际的----为了要寻觅一
个海外帝国。可是他的动机还是混合的。一方面把西班牙人逐出殖民地，这对上帝
是一种服务；另一方面获得大量的财富，又是对英国有实惠的。他设计一个对西印
度群岛的远征，因为西班牙是一个天主教国家，所以他觉得对它实行袭击也并非不
荣誉的。
    1654年12月，这支远征军出发并攻占了牙买加，于是西班牙向英国宣战。其次，
克伦威尔又与法国订立攻势同盟，条件为在英国舰队和六千名陆军协助下，法国人
应代英国人征服敦刻尔克，格兰维林斯，马迪克等西班牙城市，以便英国人可以在
欧洲建立一个桥头堡以支持北欧的新教徒。说也奇怪，法国人居然表示同意，1657
年5月，英军在波罗根登陆。9月25日，马迪克投降，次年6月14日，又赢得了杜尼斯
之战，敦刻尔克投降，并移交给英国人。其他沿海各城也都迅速降服。
    1658年9月3日，克伦威尔逝世。现在西班牙已经力竭，遂与英法议和，1659年
11月7日，签订了比利牛斯和约。依照这个和约，阿维斯尼斯，洛西伦，菲立普维里
和马林堡都割让给法国，此外还有阿尔萨斯和洛林，不过略有附带条件。西班牙又
同意把菲立普四世的女儿特蕾莎嫁给路易十四。并且有一个约定书，如果她的嫁妆
付清了，则她应放弃对西班牙王室的继承权。但以后始终没有付清，所以路易十四
也就不承认这个约定书了。
    虽然荷兰战争使英国获得一些经济利益，但西班牙战争却是一个灾难。它使法
国在欧洲大陆称雄，却破坏了英国的贸易，而让荷兰坐收渔人之利。它使英国发生
了严重的经济困难，国债增高到二百五十万镑以上。所以詹姆斯曾经说过：“在摄
政时代，经济的不安定和政治的不安定是并行的，所以毫不奇怪，伦敦本是反对查
理一世的重心，以后反而对他的继承人表示莫大的欢迎。”
    虽然他的外交政策失败了，在国内也完全不能建立一个国会式的政府，但是克
伦威尔还是为他的国家留下了一笔极其重大的遗产。在1647年，他说他不知道要往
何处去，这是不无先知之明。九年后他又说一切都是天意，这种说法也并非完全错
误。正如詹姆斯对这个时代的问题所评论的：
    “在国内，一种积极信仰的教条帮助工业主义的成长。在国外，它也象征着帝
国主义的开始。上帝的选民应该比同辈居于较高的地位，基于同一理由，上帝所选
择的国家也应该支配他的邻国。”
    于是从清教徒的宗教烟幕中爬出了工业主义和帝国主义，从而成为英吉利文明
的基础。虽然这种文明并非克伦威尔之流所能梦想得到，但是自从纳斯比一战之后，
他的权力政策却使这种文明觉醒了。祭品已经献上，神喻也表示是吉兆，一个新的
时代已经开启，不久英格兰在时代中所担负的角色就可以与古罗马相提并论，在以
后二百五十年之中，把它的帝国之威洒遍了四海。

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