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发信人: jihao (天?), 信区: Green
标 题: 成吉思汗纵横欧亚书写战争“大手笔”
发信站: 哈工大紫丁香 (Sun Aug 25 20:41:13 2002) , 转信
成吉思汗书写战争“大手笔”
1227年8月25日,尊号“成吉思汗”的蒙古开国之主铁木真在出征西夏国途中,在六盘
山军营病逝,享年65岁。
成吉思汗,这位蒙古民族最引以为骄傲的民族英雄,在中国史籍上被尊称为元太祖。
他的故事,800年来在许多国家有无数书籍和文艺作品传扬,至今蒙古国和日本的联合考古
队还在寻找这位前无古人的大汗神秘的地下寝陵(如今建在内蒙草原的陵园只是衣冠冢)。
后世人不论对成吉思汗如何评价,也都承认他是世界古代战争舞台上一颗最耀眼的明星。
生长于血腥仇杀的草原,几十年征伐建立了古代世界无人可比的威武功名。成吉思汗
1162年生于一个蒙古部落首领之家,从小看惯了周围各族、各部血缘复仇的相杀。他刚9岁
,父亲就被仇家塔塔尔部毒死(成吉思汗起兵后为报复,将该部比车辙高的男子全部杀掉)
,随母流浪时艰辛异常,为争夺食物还将同父异母弟射死。在这种生长环境下,他磨炼出
铁的意志,只相信强者为尊而不知怜悯。
铁木真不识字,从未读过兵书战册,全凭自幼饱经的杀斗和后来无数战争磨炼,总结
出一套高超的作战艺术。约22岁时,他受本部推举并聚合“十三翼”(即13个部落)3万余人
同兵力相同的外部落联盟交锋,首战却打了败仗。这说明军事奇才不是天生的,世上也没
有常胜将军。不过铁木真可贵之处在于擅长总结经验,他不完全是只识弯弓射大雕,而是
满腹谋略。通过利用矛盾,不惜屈尊拜庸碌者为义父,他借兵重振并联合一部打另一部,
用十几年时间终于统一了纵横数千里的蒙古高原。
1206年,44岁的铁木真站在斡难河边的大帐前,在万马嘶鸣和群情欢呼下,接受了各
部落贵族的参拜,被尊称为“成吉思汗”。统一的蒙古军至此成为震撼当时可知世界的“
上帝之鞭”。
当时他的军事力量只有95个“千户”即10万左右蒙古骑兵,却能在野狐岭一仗便击溃
金国精锐30万并追杀其大部,从此纵横北中国无敌手。接着,他西征中亚,打败古俄罗斯
,回兵准备灭西夏和金朝时病逝。成吉思汗的儿子、孙子接续其征服事业,兵锋西至波兰
、匈牙利和中东,向东占领了整个中国并进入东南亚。所征服地域之广大,创造了世界古
代史上的最高纪录,亚力山大、恺撒和秦皇汉武、唐宗宋祖都远不能企及。
蛮力与军事科技成果结合纵横欧亚无敌
成吉思汗的军事艺术,几百年来一直为世界各国军事家所敬佩并悉心研究。不过任何
统帅的作用,只能相当于战争舞台的导演,取得成就的关键在于很好地调配已有的人、物
资源。而最好的战争资源,按中国近代兵家蒋百里所说便是“生活条件与战斗条件一致”
。
曾有史学家赞叹:“整个世界上,有什么军队能跟蒙古军相匹敌呢?战争时期,他们
像受过训练的野兽,去追逐猎物。但在太平无事的时候,他们又像是绵羊,生产乳汁、羊
毛和其他许多有用之物……”像这样不需要专门后勤的军队,能轻易远征万里。在成吉思
汗之前,如此好的潜在军事素质无法发挥出来,是由于草原上各部落分裂且长年内斗不休
。铁木真将他们凝聚成统一的蒙古民族,将内耗转化为对外征服,便爆发出惊人的能量。
生活条件处于耕作与当兵相分离的民族,与蒙古军野战交锋时总是一战即溃。
依靠城墙和水系固守,曾是其他民族抵抗蒙古军的惟一方式。然而成吉思汗采纳了契
丹籍重臣耶律楚材攻下城池不杀匠人的建议后,收容了大量汉、回等族的制艺能手并给予
生活优待,随军制作营便能造出有效的攻城器械。这位文盲大汗通过战场实践,又比金、
宋朝那些文化虽高却昧于深宫的帝王更懂得实用技术的重要,建立起世界上最早的炮兵─
─“回回炮手军匠上万户府”。这支新兵种只能抛射(不是用炮管发射)爆炸物,却能轰开
许多城垒,为铁骑打开突破口。蒙军还以重金收买海盗船商,不仅灭了退到海上的南宋小
朝廷,还渡海直打到爪哇(如今的印尼)。
金朝亡国的哀宗曾叹道:“蒙古之所以常取胜者,恃北方之马力,就中国之技巧耳。
”成吉思汗成功的要诀,正是将世上最强悍的骑射蛮力与最高超的军事科技相结合,坚城
和水网也挡不住他的狂飙,只是日本海峡的“神风”(台风)才吹散了成吉思汗孙子忽必烈
的舰队。
蒙元开国大帝武功虽盛,却无法阻止后世的迅速衰落。蒙古军一旦住进繁华的农耕区
,很快便被歌舞酒肉所征服。百年后的元末蒙军腐败得拉不开弓、跑不动马,面对汉族起
义军一触即溃,元帝只好从大都(今北京)狼狈逃回草原,从此再不能振作。这一历史规律
说明,文化落后者不可能长久保持武功,纵然军事取胜也会在思想上败于被征服者。成吉
思汗及其子孙的军威虽然耀眼,在人类古代战争史上只能如同彗星一掠而过。
上亿人死亡造就了庞大帝国
成吉思汗的名字,几百年来在欧亚许多国家又曾是恐怖的象征,这是因其军队进行过
史无前例的大规模杀戮,丧生者不下1亿,而此时世界人口总数不足4亿。冷兵器刀箭的杀
伤量竟大于20世纪两次世界大战,是由于当时毫无文明气息的战争有着种族屠灭的野蛮性
。
根据历史唯物主义的观点,古代游牧民族是将对外掠夺视为同狩猎一样的生产方式。
蒙古贵族刚由氏族社会进入奴隶社会,生活环境决定的意识是想将征服地变为牧场,除留
少数奴隶外要杀光所有原居民。马克思在《政治经济学批判》中曾分析说:“蒙古人把俄
罗斯弄成一片荒凉,这样做是适合他们的生产、畜牧的,大片无人居住的地带是畜牧的主
要条件”。
纵观中国历史,蒙元入主时杀戮的绝对人数也多于此前任何战乱。金朝有5300万人口
的北方,元初战乱平定时只剩1000多万人。南宋时曾有2000万人的四川,元初户口只剩85
万人。这些充满血腥的统计会令现代人心惊,不过在古代那种只尊强力、淘汰劣弱的原始
草原上,却无法用农业社会和近现代工业文明的善恶道德标准来要求其行为。
成吉思汗起兵之时虽用掠夺牲畜、财物、奴隶来号召,然而他高于其他蒙古贵族之处
,是后来部分接受了农业文明的统治方式,懂得保留手艺人和向民户征收贡赋比单一的放
牧更好,于是对农耕区由尽屠改为招降,其孙辈灭宋时使江南经济民生多得到保全。
在人类历史上,有时巨大的杀戮和灾难也会产生双面作用。蒙古军西征造成过巨大的
经济破坏,却打开了东西方文明交往的通道,此间中国古代四大发明中的三项──火药、
印刷术和指南针传到了欧洲,从而为资产阶级文明的诞生准备了重要的物质基础。成吉思
汗个人辉煌的成就,也引古今无数英雄竞折腰,从这个意义上讲他不愧为“一代天骄”。
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