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发信人: ersy (Green Mouse), 信区: Green
标  题: 历史上的十字军东侵
发信站: 哈工大紫丁香 (Thu Dec 13 20:12:23 2001) , 转信

历史上的十字军东侵
从1096年开始，共进行了8次，历时近200年 

　　东侵的缘起

    公元1089—1095年，西欧连续七年旱灾，哀鸿遍野。当时该地区广泛实行长子世袭制
，这使得人数众多的非长子的贵族不能继承父辈的遗产，只能成为骑士。他们有的凭军功
能够挣得一点狭小的领地，有的则一无所有，成为“光蛋骑士”，穷困潦倒，部分人甚至
干上打家劫舍的勾当。他们热切盼望着能有一场掠夺性的战争，以便发家致富。

    日渐沦为农奴的农民也不甘心受封建主和教会的压迫和奴役，他们中的许多人走上了
打劫封建领主和教会的道路，更多人则幻想着去外面的世界寻找土地与自由。

    恰在此时，由东方而来的塞尔柱突厥人于1071年攻占拜占庭帝国的心脏——君士坦丁
堡（今伊斯坦布尔），拜占庭帝国位于亚洲的半壁江山几乎全部落入这群信仰伊斯兰教的
“异教徒”手中。拜占庭帝国无力抵抗突厥人，皇帝亚历克塞一世只好向信奉同一宗教的
罗马教皇及西欧各国求援，这正好为野心勃勃的罗马教皇乌尔班二世所利用。

    1054年，基督教分裂成两大教派：西面是以罗马教廷为中心的天主教，东面是以君士
坦丁堡为中心的东正教。历任罗马教皇都计划着有朝一日能够实现以罗马教皇为首领，重
新统一两派。1073年，教皇格列高利七世曾给拜占庭帝国皇帝米歇尔七世写信，要求恢复
罗马教会与君士坦丁堡教会的联合，并以罗马教会为基督教的首领。格列高利七世的这一
要求被拜占庭帝国及东正教教会断然拒绝。格列高利七世对此耿耿于怀，于是积极筹划让
西欧国家的所有“圣彼得信徒”参加对东方的“圣战”。

    现在，拜占庭帝国的求援信来了，对乌尔班二世来说，真是天赐良机。他可以乘机把
西欧社会上的各种不安定因素转化成为击败东正教，夺取东方财富的有生力量，并利用这
个力量压制世俗的神圣罗马帝国皇帝的势力，巩固和确立罗马教廷的无上权威，乃至建立
起“世界教会”。

    1095年11月27日，乌尔班二世在法国的克勒芒召开声势浩大的全欧范围内的动员大会
。他声嘶力竭地鼓动说：“市民们！突厥人侵占了我们的圣地———耶路撒冷，他们在大
肆蹂躏上帝的国度，毁坏基督教堂，掳杀虔诚的上帝子民，污辱贞洁的妇女，贪婪地饮着
受洗儿童的鲜血。主亲自勉励你们，一切有封爵等级之人都必须迅速给东方基督教徒以援
助，把凶恶的民族赶出我们的领土。”“让我们投入一场神圣的战争———一场为主而重
获圣地的伟大的十字军远征吧！”“耶路撒冷，如同《圣经》所言，是上帝赐与以色列后
代的，遍地流着奶和蜜。耶路撒冷是大地的中心，其肥沃和丰富超过世界上的一切土地，
是另一个充满欢乐的天堂。我们这里到处都是贫困、饥饿和忧愁，老人几乎死光了，木匠
们不停地钉着棺材，母亲们抱着孩子的尸体，悲痛欲绝。东方是那么的富有，金子、香料
、胡椒俯拾皆是，我们为什么还要在这里坐以待毙呢？”乌尔班二世还承诺，参加远征者
如死在途中或战场上，其生前罪愆可获赦免。

    克勒芒演讲成为东侵的号角，西欧每个角落的人都组织起来，浩浩荡荡地向东方进发
，去“讨伐异教徒，解放圣城耶路撒冷”，实现自己的淘金梦。

    充满血腥的第一次东侵

    原本规定东侵出发的时间是圣母升天日，也就是1096年8月15日，但是在这一年的2月
份，就已经有一支队伍急不可待地踏上了征程，他们的领袖是法国亚眠修道院的隐士彼得
。

    彼得很有宣传鼓动的才能，他在法国召集了一支约两万人的队伍向莱茵河地区进发。
这支队伍几乎全是由农奴和贫农组成，欧洲各地的农民也纷纷涌来追随彼得。他们衣衫褴
褛，上面缀着一个十字。他们认为，参加十字军，就可以安居乐业，就能够逃避债务，不
管是杀人或被杀，灵魂都将直升天堂，这样的好事还能上哪儿去找呢？

    就这样，大约有8万人云集在莱茵河畔。尽管搞不清楚通往圣地的路在何方，但他们还
是怀着一腔对信仰的热忱和对财富的追求，分五批出发了！

    渡过莱茵河之后，穷人十字军们才发现他们面临着一个大难题：队伍没有任何补给！
于是，这支“上帝的队伍”就像强盗一样开始沿途烧杀抢掠，自多瑙河向东的路上便充满
了血腥味———在匈牙利，十字军攻占了塞姆兰，夺走了钱财和4000多匈牙利人的生命；
在拜占庭的国土上，十字军洗劫了贝尔格莱德和尼什郊区。然而，当地人民顽强的抵抗也
使他们付出了惨重的代价。塞尔维亚总督用武力教训了这群不速之客，十字军在战斗中损
失近半。

    1096年秋天，十字军终于抵达拜占庭的帝都君士坦丁堡，此时只剩下3万人左右。拜占
庭皇帝亚历克塞一世早就对这支队伍充满了厌恶，他拒绝让他们进城，并且很快就送他们
渡过博斯普鲁斯海峡，让他们到小亚细亚去打塞尔柱突厥人。

    长途跋涉之后十字军已疲惫不堪，他们没有统一的指挥，没有具体的作战计划，只是
怀着对“异教徒”的仇恨，就向塞尔柱突厥人的重镇尼西亚（今伊兹尼克）扑去。经过两
场如同屠杀游戏的“战斗”，十字军被突厥人的剑矢击溃；侥幸保住性命的，在彼得的带
领下，由亚历克塞一世安排返回欧洲。

    在这次穷人十字军行动中，绝大多数人战死，还有一部分是病死或被俘当了奴隶，残
存者不足3000人。

    就在穷人十字军溃败的同时，由西欧封建贵族统领的队伍也出发远征。

    1097年春，以法国贵族为主的骑士十字军分兵四路东侵。约3万人会合于君士坦丁堡，
渡海进入小亚细亚，攻占塞尔柱突厥人都城尼西亚，翌年攻占埃德萨（今乌尔法）、安条
克（今安塔基亚），分别建立埃德萨伯国和安条克公国；1099年7月15日攻占耶路撒冷，建
立耶路撒冷王国。疯狂的十字军士兵，开始了大规模的抢劫和屠杀。在著名的阿克萨清真
寺，1万多名无辜的男女老幼被杀，鲜血流成了小河。十字军在宫殿、寺院和民居搜掠金银
财宝。他们居然定下这样一条规矩：谁先闯进某家宅院，谁就是这座宅院的主人。整座城
市被洗劫一空，十字军将士人人都发了大财，一夜之间变成了富翁。

    变味的十字架

    第一次十字军东侵使成千上万的农民惨死他乡。但是，封建贵族却战果辉煌。一些参
加“圣战”的骑士回到家乡，受到英雄凯旋般的欢迎，并带回大量抢掠来的财富；而更多
的参加了“圣战”的骑士则留在了当地，得到了分封的土地。

    被金钱刺激得发昏的西欧人，没有看到大多数人付出的血腥代价，只看到少数人获得
的无数财富。一批又一批的人，义无反顾、前仆后继地踏上东侵之路，于是便有了第二、
第三……第八次东侵。

    1147年，德皇康拉德三世和法王路易七世再次率德、法十字军开始第二次东侵。同年
10月，德意志十字军在小亚细亚被突厥人击败。翌年7月，法国十字军在大马士革被击溃。
两国的十字军溃败时遭受饥馑和疫病，生还者无几。

    1187年，埃及苏丹萨拉丁在海廷之战中大败十字军，继而攻占耶路撒冷。这使一心想
统治基督教世界的教皇乌尔班三世痛心不已，震惊而死。1189年，德皇腓特烈一世、法王
腓力二世与英王理查一世再次率军东侵。次年6月，德皇渡河时溺水而死，德意志十字军大
部折返。英、法两国君主进军中战略不一，矛盾重重。1191年，法王率军回国。英军无力
夺取耶路撒冷，遂与萨拉丁议和撤军，基督徒获准可前往“圣城”巡礼。

    第四次东侵由教皇英诺森三世策划，于1204年4月13日攻占君士坦丁堡。十字军烧杀洗
劫数日，3天熊熊大火使君士坦丁堡变成了一座废墟，不计其数的历史文物和珍藏的文献书
籍被毁。

    以后，随着东侵规模越来越小，组织更加无序。第五次、第六次、第七次东侵，进攻
目标皆为埃及，第八次东侵进攻北非突尼斯，均告失败。此后，十字军在东方的领地先后
被埃及攻占；1291年丧失最后一个据点阿卡，历时近两个世纪的十字军东侵宣告结束。

    在东侵过程中，最悲惨的还是“儿童十字军”。东侵的失败让基督徒们怀疑，是否上
帝认为他们罪孽太深而无法承担这神圣的使命。于是，一个12岁的牧童自称耶稣附身显灵
，号召各国儿童组建十字军东侵。一些老年修士也从中鼓动，说唯有天真的儿童才有能力
收复失地。1212年，在教皇和封建主的哄骗、煽动下，3万多名儿童参军。他们大多是农家
孩子，年龄不超过12岁，被送上木船渡海“东侵”。结果，有的船遇风暴，沉入大海；有
的船到埃及，船上儿童全被船主卖为奴隶。在德国，有两万儿童受骗参军，饿死了一大半
，剩下几千人到了意大利，又被拐卖掉不少。“儿童十字军”一共坑害了6万名天真无辜的
孩子。

    十字军东侵的影响

    十字军东侵给东方世界带来的是灾难，包括耶路撒冷和君士坦丁堡等大城市在内的许
多城镇被洗劫，遭屠杀的伊斯兰教徒无数。同时，这场断断续续进行的近200年的十字军东
侵，不仅给东地中海地区的人民带来深重的灾难，也使西欧人民付出了重大代价。

    八次十字军东侵的最大的受益者是威尼斯和热那亚等航海商业城市，由于拜占庭和阿
拉伯世界的实力削弱，威尼斯等城市在东地中海地区的商业优势从此确立。

    十字军东侵虽然在客观上促进了欧洲、亚洲和非洲不同文化之间的交流，产生了某些
有利于西欧文化发展的影响，但代价太大，不仅整个基督教世界在欧洲有所缩小，而且给
基督教和伊斯兰教两大教派教徒造成了巨大的心理创伤。 

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