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标  题: 军史纵论——马与中国古代军事
发信站: 哈工大紫丁香 (Sat Feb 16 20:07:04 2002) , 转信

　　古人有诗云：“诗借君王玉马鞭，指麾戎虏坐琼筵，南风一扫边尘静，西入长安到日
边。”描写的是平息边疆胡人战火后那种畅通的心情，生动地体现了马在古代军事中的巨
大作用。
  
　　在古代，马是主要的军事装备之一。商、周时期，古人就已利用马拉战车作战。据《
书经·牧誓》记载，武王伐纣时，“戎车三百辆，虎贲三千人”。戎车即战车。由于马“
寓兵于农，隐武于国”，周代首次把掌握军政和军赋的官称为“司马”，以突出马的重要
性。

　　春秋战国以后，西域“匈奴”的骑马技术，改变了商周时代马拉战车的作战观念。单
骑灵活，速度快，在作战时能出其不意地攻击对方。骑兵的出现是一场武装革命，也有力
地推动了养马业的迅速发展。秦、汉、唐三代前期，大量养马成了巩固边陲、富国强兵的
有效手段，也是国力强盛的标志。汉初，汉高祖就曾劝民养马，增强物力，以迅速恢复战
争的创伤。

　　三国时期骑马作战风靡于世，留传出许多战马与名将的动人故事。

　　当时有一尽人皆知的名驹———赤兔马，它全身毛色火炭似的红亮，且悟性极高。当
初的主人吕布骑术高明，人也潇洒，他乘上赤兔马，能“行走如风，驰域飞堑”，时人都
说：“人中吕布，马中赤兔！”把马和人一起来赞扬。后来，吕布被曹操俘杀，赤兔马成
了曹操的战利品。曹操击破刘备后，实在欣羡关云长为人的忠诚和磊落，接受了关云长降
汉不降曹的条件，并把赤兔马送给关云长。这匹赤兔马又得到一位适骑的主人。此后，它
就驮着关云长南征北战，屡建奇功。名头也跟着飞升，一直到关云长被害，马不久也死了
。后人为了推崇关云长的忠义，到处建庙祭拜，连赤兔马也受不了不少香火供品！

　　唐代的重马之风更甚。《山堂考察·论马》认为：马是“甲兵之本，国之大用，安宁
则以尊卑之序，有变则以济远近之行，而兵所以恃以取胜也”。唐太宗李世民骑术精湛，
多次征战南北，冲锋陷阵，极大地鼓舞了士气。唐代的军队马术训练非常严格，有一种“
透剑门伎”，表演者纵马从利刃林立的门中急驰而过，而不伤分毫，令人惊叹。

　　公元13世纪成吉思汗的名驹和他率领的铁骑，名声显赫，以席卷之势横扫了几乎整个
亚洲和东欧。在蒙古骑士那里，人与马的结合可谓达到了完美的境界。忽必烈统一中国后
，曾铸有骑马持刀像的银币，以体现其骑兵征服中原、统一河山的气魄和胆略。

　　由于马在古代军事上的重要性，历代仅以司马命名的官职就达40多个。如“胡骑司马
”、“苍龙司马”、“疆弩司马”、“领军司马”等，履行的职责也不同。有一种“行军
司马”之职，既掌握总理所部之事务，作战时亦负参谋重任。

　　随着武器装备现代化的发展，马作为一种主要军事力量的历史已成为过去。但马那种
昂首奔腾、一往无前的气度，却将永远被视为勇敢无畏的象征。

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