Green 版 (精华区)

发信人: dtj (dudu), 信区: Green
标  题: 影响世界的100次战争20
发信站: 紫 丁 香 (Thu Feb 17 11:18:54 2000) WWW-POST

影响世界的100次战争 
                                    20　胡斯战争


                                   用剑来保卫“上帝的正义”

     胡斯战争又称捷克农民战争，它是欧洲历史上时间较长、影响深远的一次农民战争
。
 这次战争以捷克民族英雄胡斯的宗教改革为旗帜，以胡斯党人为领导，所以称胡斯战争
。
     捷克形成一个独立的国家虽然较晚（约9世纪末），但工业发展很快，11―12世纪，

 捷克出现了许多手工业和商业城市，布拉格逐渐成为国内的经济中心，对外贸易也发展

 起来。
     从捷克向多瑙河上游、匈牙利、威尼斯等地输出的有马、牛、皮革、粮食、银、麻

 布等。到13世纪，捷克国王被列为罗马帝国七大选侯之一。
     捷克丰富的土地资源和矿藏，引来了德国封建主贪婪的目光和野心。12―13世纪，

 德国人开始向捷克大规模移民。首先移入的是教士和僧侣。这些教士和僧侣很快把持了

 捷克教会和寺院的主要职位，广占土地，几乎达捷克耕地的一半。与此同时，教会为巩

 固和扩大势力，从德国招引大批骑士，让他们分享土地，役使捷克农民和来自德国的移

 民。捷克国王为了增加国库收入，也让大批德国商人和手工业者进入捷克，并许可建立

 各种自治城市，享有各种特权。德国人大量移民的结果，在捷克国内形成了一个德国教

 俗封建主、城市贵族和矿山主的特殊社会集团。他们和捷克大封建地主相勾结，共同剥

 削捷克人民。农民、城市平民，身受民族和阶级的双重压迫，使他们“像流亡者一样住

 在自己的国内”。
     当时教会是最大的封建主和剥削者，教士的上层几乎全是德国人，因此人们的仇恨

 首先指向教会。教会征收沉重的什一税。教皇通过教会大肆搜刮，把捷克当作教廷收入

 的主要来源。因此，从14世纪后期起，捷克人民掀起了一场浩大的反教会斗争。在反教

 会运动中，出现了由捷克教士组成的革新派，他们用捷克语讲道，揭露教会的罪恶。到

 15世纪初，运动的规模越来越大。领导这一运动的是捷克伟大的爱国志士、神学家、布

 拉格大学教授兼伯利恒教堂的传教士约翰・胡斯（1369―1415年）。胡斯出身于
一个穷
 苦的家庭，他认为教会占有大量土地是一切罪恶的根源，主张没收教会财产，收归国有
。
 他指责德国的高级教士说：在上帝的眼里，一个有道德的穷苦农民和老妇人，比一个富

 有而有罪的主教高得多。
     他还揭露城市的德国贵族的罪恶。1412年，教皇派人到捷克兜售赎罪券，胡斯公开

 抨击，主张改革教会，否认教皇有最高权力。胡斯的言行，引起了德国教士以及罗马教

 廷的仇恨。
     胡斯被迫转入农村进行反教会宣传。1414年，胡斯被召参加在康斯坦次举行的宗教

 会议，并把他逮捕，于同年7月6日在康斯坦次广场上以异端罪名把他焚死。皇帝西吉斯

 孟德在胡斯赴会时，曾答应保证安全，但这时却坐视不救。
     胡斯的殉道激起捷克人民极大的愤慨，1415年9月，布拉格举行多次集会，抗议教
 皇和皇帝的背信弃义，市民开始驱逐德国教士，并不顾康斯坦次会议的集会，实行俗人

 用酒杯领圣餐的宗教仪式。1417年起，出现了消灭一切领主的口号。到1419年7月，大
 规模的农民战争在胡斯改革的旗帜下爆发了。
     胡斯战争拥有一支以塔博尔派为核心的常备军，其军队主力是步兵，也有骑兵和炮

 兵。基本战术单位是战车，数十个车组编为一个“战车队”。步兵、骑兵与之协同作战
，
 炮兵拥有野炮和攻城炮，野战部队总人数为4000―8000人。战斗序列包括前卫部队、主

 力和后卫部队。火炮布置在战车中间，步兵和骑兵隐蔽在工事内，战车保护士兵不受那

 些在有利情况下下马作战的重骑兵的袭击。胡斯党人军队的战术多半是进攻行动。主要

 战役发生在以下几个地方：在苏多麦尔日（1420年），400名胡斯党人击退了2000名国
 王骑兵部队；
     1420年，在维特科夫山，由杰士卡率领的部队，给西吉斯孟德一世皇帝率领的捷克

 第一次十字军远征部队以迎头痛击；
     1422年，在库特纳―戈拉和涅梅茨卡―布罗德附近，第二次十字军远征部队遭到了

 决定性的失败；1426年，在乌斯提附近，塔博尔派2．5万人击败了十字军骑士部队7万
 人（第三次十字军远征部队的主力）；在塔霍夫（1427年）和多马什里茨（1431年）附

 近，第四次和第五次十字军远征被击退。胡斯战争的影响波及德国，对整个欧洲都产生

 了震动。
     30年代初，捷克发生了重大的社会变革，胡斯党人分裂为圣杯派（温和派）和塔博

 尔派（激进派）。经济和政治上较稳固的圣杯派开始与封建天主教阵营勾结。贫民革命

 军成了圣杯派前进道路上的障碍，市民阶级和贵族公开背叛人民，其力量已占3倍优势，

 遂于1434年的利帕内会战中打败塔博尔派。至此，胡斯战争结束。
     恩格斯指出：胡斯革命运动“即捷克民族为反对德国贵族和德意志皇帝的最高权力

 而进行的带有宗教色彩的农民战争”。胡斯战争虽然失败了，但它比英、法等国的农民

 起义具有更大的规模。它给德国在捷克的势力以沉重的打击，保证了捷克在一定时期内

 脱离神圣罗马帝国而获得独立的政治地位，如皇帝承认胡斯教会的独立，外人不得干涉

 捷克的宗教事务。同时，这次战争的影响远远超出了捷克一国的范围，胡斯和塔博尔派

 的思想传播到捷克邻近各国以及整个欧洲，促进了这些国家15、16世纪反封建斗争的高

 涨，推进了许多国家的宗教改革运动，如16世纪德国的宗教改革和农民战争，16世纪初

 瑞士、法国、英国等宗教改革。
     胡斯军在军队建设和军事学术方面有一定创新，比如：首创车载兵和战车工事对付

 敌重装骑士骑兵；情况需要时，战车相互联结成各种战车工事，保护士兵不受重装骑士

 骑兵的袭击；在野战中大胆机动，勇猛进攻，并大量使用轻炮兵；集中使用兵力，重视

 各种协同动作等。这些在世界军事史上都留下了重要一笔。
     -----------------


--
※ 来源:·紫 丁 香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.97.214.18]