Green 版 (精华区)

发信人: jitqann (梨花之夜行篇), 信区: Green
标  题: 中国真的病了吗? (转载）
发信站: 哈工大紫丁香 (Sun May  5 02:15:22 2002) , 转信

   
中国真的病了吗? 


1.引子 

李敖说，台湾是中国的睾丸。那么，就今天的台湾危机来看，中国可算是患了睾丸癌了。
 

然而，接下来我所说的，未必是你想听的。 

2.中华之病 

我曾经大言不惭的评价过史可法。 也许是是因为“扬州十日”过分的惨烈，也许是因为对
满清的指责太多，已经不够新鲜， 也许是因为现在流行指责受害者的过分顽强。 

但是我固执坚持自己的观点，我仍然坚持认为史可法不如自杀献城，既成全了自己，也 成
全了扬州七十万的百姓。 

可是当我想到唐朝安史之乱的张巡时，不由得汗湿重衣。 

我突然觉得自己对史可法的把握，已经没有过去那么自信了，对自己判断历史的基本观 点
，也开始动摇。 

新唐书写安史之乱时，睢阳被围中提到：〔张〕巡士多饿死，存者皆瘦伤气乏。巡出爱 妾
曰：诸君经年乏食，而忠义不少衰，吾恨不割肌以啖众，宁惜一妾而坐视士饥? 乃杀 以大
飧，坐者皆泣。巡疆令食之。[许]远亦杀奴僮以哺卒，至罗雀掘鼠，煮铠弩以食。 被围久
，初杀马食，既尽，而及妇人老弱，凡食三万口。人知将死，而莫有畔者。城破， 遗民止
四百而已。 

一座三万人口的睢阳城，人吃人，吃到最后，只剩下四百来人。我不知道那是怎样的恐 怖
和阴森，更是怎样的惨绝人寰。 

睢阳对唐朝却如此的具有重要意义。清代的王夫之说，“守孤城，绝外援，粮尽而馁， 君
子于此，惟一死而志事毕矣，过此者，则愆尤之府矣，适以贼仁戕义而已矣，无论城 之存
亡也，无论身之生死也，所必不可者，人相食也。”他得出的结论是：“其食人也， 不谓
之不仁也不可”。但是王夫之也不得不承认张巡“捐生殉国，血战以保障江、淮” 的功绩
，“出颜杲卿、李澄之上”。 

张巡坚守睢阳，直至城破被俘，不屈而死，其英名千古长存，其气节青史留芳，那是毫 无
疑问的。更重要的是，张巡坚守睢阳，打乱了安禄山的战略部署，保全了唐王朝的实 力，
使唐王朝有了喘息的机会，为唐王朝的积蓄实力和东山再起作了重要的贡献，之后 郭子仪
能够平定安史之乱，唐王朝能够复兴，不能不说是得益于张巡的坚守睢阳。 

我开始犹豫，为什么我可以轻易的给史可法下结论，却不敢面对张巡。难道是成王败寇 的
观念在作祟？ 

在面临困境的时候，做出一定的牺牲是否是必要的呢？ 

日本侵华的时候，南京大屠杀，30万百姓。那是何等的血腥和惨烈。然而，我们难道应 该
为了不遭遇这样的劫难而放弃努力，难道我们要因为打不过日本而丝毫不抵抗，难道 我们
要因为害怕屠城的报复而让敌人长驱直入？ 

难道只是因为我们的最终胜利，牺牲就变得有价值，难道那些失败的牺牲，就毫无价值，
并且要受人唾弃？ 

就算知道历史，如果我是史可法，或者又是张巡，我会坚守吗？ 

到这个时候，我还有什么资格指责史可法。他们毫不犹豫的做出了自己的选择，结果都 摆
在了我的面前，我却还在犹豫。 

我想起了战国时期赵国的李牧。他所面对的秦军明明势不可挡，他几乎是靠自己天才的 战
术能力在完成不可能的任务。而赵国国内，清清楚楚就是昏君、奸臣当道，不但不能 帮忙
，反而还在拖后腿。李牧到底在坚持什么，到底是为了什么而战斗？他为什么不选 择率众
投降？以他的军事能力，为什么不选择谋反叛乱，反而最后还要任人宰割，死于 自己拼命
维护的国家之手？ 

宋朝时期，后唐的“十四万军齐解甲”，只是被历史讥笑为“更无一个是男儿”，没有 一
个人给予“善”的评价。 

我想起了岳飞、袁崇焕，他们为什么要为那么无能的君主效命，他们难道不知道敌国的 君
主更有器量吗？他们都很愚蠢吗？他们都是愚忠吗？ 

康乾盛世的表面繁华下，掩藏了多少“文字狱”的血腥和杀戮，这些还会有谁能记得。 但
是方孝孺被诛十族的义烈不屈，却使朱棣永远逃不了一个“篡”字，他这样做值得吗？ 

难道中华千年的文明传承的英雄都是傻子吗？ 

我陷入了深深的困惑之中。 

到底是谁错了？ 

我不明白。 

难道是我们中国病了吗？ 

我们的中华精神、我们的民族魂魄，为什么总是要置于这样尴尬的畏难局面。 

为什么我们中国不能够一直做到象强汉、盛唐一样，傲视天下，凛然不可侵犯。 

我们中国偏偏还不能在面临外敌入侵的时候，团结一心，一致对外，反而热衷于自相残 杀
，自溃长城，屡屡做“亲者痛，仇者快”的事情。这样的例子实在数不胜数。 

单说清朝末年，饱受欺凌。好不容易推翻了清朝的统治，以为祸根没了，中国却迫不及 待
的进入了军阀割据、各自为政的分裂局面，原来各派势力推翻清朝也是没安好心，也 不过
是图私利罢了。 

这种做法自然是引狼入室，自取其辱。 

很快，日本人就开始让中国明白这种短视、愚蠢的后果。 

为什么我们的民族主义不能够做到强国于前，御敌于后，却总是做这些徒劳、近乎自杀 的
绝望行为呢？ 

中国的确是有病。 

那么，中国的病出在哪里呢？ 

战国时期的赵国，赵武灵王曾经胡服骑射，改革兵制，从此骑兵代替了战车正式登上中 国
军事史的舞台，赵国也强盛一时。赵国更是名将、名臣辈出，廉颇、赵奢、李牧，这 些都
是天下名将，文臣也有蔺相如。 

赵国为什么强盛，就是因为危机感，有忧患意识。 

赵国之强，在于接壤外族，与匈奴对峙多年，深受其害，所以能够学习敌人的长处，正 是
因为长期的与外敌对抗，所以赵国能够成长起自己的名将。若是一味惧之退让，岂能 有此
成就？ 

战国七雄的时候，都是春秋时期淘汰了几十个国家的最后幸存者，没有强烈的忧患意识，
 根本就无法生存下来。 

但是当秦国强大的时候，六国却发生了变化。 

六国胜秦之计，唯有联横。 

“以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦”，这就是胜过秦国的唯一机会。连同所有弱小 势
力，合力讨之。可是六国最终选择了“逡巡遁逃而不敢进”，以及“争割地而赂秦”， 为
避免失败，为避免实力损失，为了求得表面上的和平和安宁，不思进取，只求苟安， 这就
是六国失败的原因。 

如果赵国有强烈的危机意识，并且认识到非李牧不能克制强秦，不能敌强秦则赵国必亡，
 岂能不用名将而自取灭亡？事实上赵国的灭亡，对赵国的君臣来说没有任何好处。 

当一个国家意识到只有民主和科学能强国，甚至说，只有民主和科学能不亡国，这个国 家
就自然会倾向民主和科学的努力。 

我们不变的宗旨是：我们希望中国强盛如美国，却绝对不愿中国变成美国一个州。 

3.友邦惊诧 

长期以来，“中国威胁论”的这类“友邦惊诧”言论实在听得太多了，没想到我们的民 运
人士倒还当了真。 

九一一事件，中国曾经发出过对美国霸权的一些谴责之声，可是我们的民运人士就开始 震
惊，就开始愤怒，开始虔诚的说“今夜，我们是美国人”，开始痛心地说“丧钟为谁 而鸣
”，在他们看来，结果不外乎是，“友邦人士，莫名惊诧，长此以往，国将不国”。 

友邦一惊诧，我们的民运人士就怕了，长此以往，国将不国了。好像台湾独立了，中国 倒
更像一个国了。好像炸了我们的大使馆、杀了我们的飞行员，我们还笑脸相送，中国 倒更
像一个国了。好像兰德战略提出的将中国分裂，把中国打回石器时代，让中国永远 不得翻
身，中国倒更像一个国了。可以博得“友邦人士”的夸奖，永远“国”下去一样。 

韬光养晦啊，韬光养晦。不错，中国是应该韬光养晦。但是那应该是整个国家的忍辱负 重
，卧薪尝胆，而不是“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的歌舞升平，更不是任人 宰割
，还要满怀欢喜的感激。 

去年在网上曾经盛传过一篇“倒看近代史”，文章一开头就提到了雨果。 

说是英法联军烧了圆明园，雨果斥骂法国是强盗，替中国说了公平话。但是啊，法国作 家
骂自己的国家为强盗，而又被这“强盗”所容，这是就是胸怀博大的民族，并且能够 证明
当时的法国强于我们的不仅是军事与科学，还是她的制度。作者认为那是一个有言 论自由
的法国，是一个产生雨果的法国，作者认为雨果的愤怒之言实际上是在宣传法兰 西，是替
法国说话。 

这就是你不说我还明白，你一说我倒糊涂了。 

法国是个胸怀博大的国家和民族，可是胸怀博大一点也没体现到中国身上啊。法国固然 是
个有言论自由的国家，可是一点也没妨碍法国对中国的侵略啊。 

这样的牵强附会。居然说骂法国是强盗，还是在替法国说话，大概雨果九泉之下也是死 不
瞑目。 

为什么会有这样似是而非的奇谈怪论呢？ 

其实道理很简单，现代国家的本质正是：对内民主，对外霸权。 

现在你就可以理解为什么雨果会批评法国是强盗，法国本身做的就是强盗的事情嘛。这 是
铁一般的事实，没有什么可否认的。但是法国为什么不惜背上强盗的恶名还要坚持这 样做
呢？ 

一言以蔽之，国家利益。 

西方国家拥有的财富和富裕生活，正是来源于他们掠夺中国的财富。正是强盗一般掠夺 的
这些财富，能够使他们建立起自己的福利保障体系，能够使他们的失业者和流浪汉不 至于
生活窘迫，能够保证他们供养一批像雨果这样有良心的人。 

所以法国政府可以做强盗的事情而无愧于他的国民。 

鸦片贸易又是另外一个民主国家的强盗行为了。 

英国甚至不惜为此发动鸦片战争，这难道是一个民主国家应该有的行为？ 

民主国家的确能有正义的声音。 

当时的格莱斯顿在英国下院发言反对发动鸦片战争，他说“我不能断言这次战争会打多 久
。但有一点我可以断定，我不知道而且也从未听说过曾经有过一次比这次起因更不正 义、
在其进行中更会使我们英国蒙受长久耻辱的战争”。 

但是有良心的毕竟是少数，所以鸦片战争案能够以271票对262票通过。 

那个时候的中国，对西方列强有过什么威胁，更谈得上什么罪过？ 

究其原因，不过是利益使然耳。 

据统计，1800至1839年，英国输入中国的鸦片共有四十六万箱，价值三亿五千万两白银。
 从第一、二次鸦片战争至清朝末年，输入中国的鸦片共有两百九十多万箱，价值二十一 
亿九千多两白银。 

从中英南京条约的鸦片战争赔款，到后来辛丑条约的庚子赔款，甲午战争的马关条约赔 款
，仅仅五项主要条约赔款，连本带息共计十六多亿两白银。 

这些赔款远远超过了中国的财政收入，清朝只好以高息向西方借贷赔偿，甚至将海关和 财
政征税权抵押给外国。 

鸦片战争以后，中英两国于1843年签订了第一个关税协定，剥夺了中国制订海关税率的 经
济主权，规定将中国征收的进出口海关税率，比原来降低58%至85%。 

1844年，中美两国签订了不平等的《中美望厦条约》，美国提出了臭名昭箸的“利益均 沾
” 原则，要求将降低关税适用于一切西方列强国家 

外国企业和进口商品享有种种优惠待遇，苛捐杂税的沉重负担则全部压给中国企业，中 国
商人被迫“逢关抽税、遇卡抽厘”。这个时候的民族产业根本无力救国。 

据有关史料计算，从1895至1911年间，中国蒙受了关税损失69亿多两白银，从1917年至 1
927 年，损失关税收入高达109多亿银元。 

鸦片战争前后，旧中国虽然落后但仍拥有巨大财富，但是，这些财富没有能转化为中国 的
现代工业资本，反而成为了西方列强的现代工业资本。 

中国要走民主强国的路，能不先消灭这些强盗吗？ 

再来看看中国周边叫嚣“中国威胁”的“友邦”们是怎么做的。 

首先是北方的俄罗斯。 

1850年以后，趁中国清朝衰微，武力侵略黑龙江流域。在雅克萨一带，甚至拿索伦人当 食
物；尼古拉耶夫攻占庙街，残酷杀害当地的赫哲族和鄂温克族居民，制造庙街惨案， 并改
名为尼古拉耶夫斯克；同时强迫清王朝签订了《中俄瑷珲条约》、《中俄北京条约》 抢占
了黑龙江流域的100万平方公里中国领土，包括黑龙江以北、外兴安岭以南、乌苏里 江以
东至库页岛的大片领土。这片领土内居住的赫哲族被屠戮殆尽，结雅河的鄂伦春族 被迫迁
入大兴安岭，女真族被迫迁入黑龙江以南乌苏里江以西，最后俄罗斯移民成了当 地的主体
民族。 

清朝末年，海兰泡江东六十四屯因为已经被汉人屯垦多年，故在瑷珲条约中特别声明保 留
为中国领土，成为中国在黑龙江北唯一的领土。清末时俄人违约将该地汉族、鄂伦春 族居
民赶进黑龙江淹死或杀死，此为海兰泡惨案。 

江东64屯的被侵占，历经清朝、袁世凯、北洋军阀与国民党政权均拒绝承认，并坚持为 中
国领土的一部分。 

1900年，八国联军侵华，沙俄趁火打劫，占领东北全境，实行殖民统治。1905年日本击 败
沙俄，夺取库页岛南段、千岛群岛南部和海参崴并控制吉林和辽宁。再后来黑龙江以 南进
入张作霖时期，黑龙江以北1917年远东共和国成立，日本控制整个千岛群岛。 

1931年日本占领东北，成立伪“满洲国”，与苏联在黑龙江相对峙。苏联将远东的汉族 赶
走或杀死，将远东的朝鲜族强行迁到中亚。1945年，苏联从日本手中重新夺取库页岛 南部
和海参崴，并占领整个千岛群岛（包括日本北方四岛）。 

至于斯大林时期，苏联对中国的照顾有加，我们更是感恩戴德，不敢或忘。 

再来看看东边的日本。 

中国甲午战争的巨额赔款，相当于日本数年的国民收入，日本之所以将大多用于发展钢 铁
重工业和军火生产，乃是尝到甜头继续扩军备战侵略中国。对外侵略史就是近代日本 资本
主义的发迹史，这也是日本的国家利益所在。 

在清朝末年，日本对中国的民主革命力量不能不说友善。日本曾经庇护过康有为，孙中 山
等进步力量。 

同盟会也是在日本成立的。 

当时东渡日本留学的革命人士很多，赫赫有名的有康有为、秋瑾，孙中山、郭沫若、鲁 迅
、董必武、宋教仁、黄兴、廖仲恺、汪精卫、胡汉民、张继、陈其美、戴季陶，如此 等等
，这些很多都是中国辛亥革命力量的中坚。他们在日本学习，信任日本。 

回忆历史，觉得令人惊奇的是，这些革命中坚们好像没有意识到日本对中国的狼子野心，
 也没见谁能大声呼吁“警惕日本”之类的话。直到日本彻底暴露豺狼的本性，中国才被 
迫面临一场深重而巨大的灾难。 

关于日本对中国的伤害，我想就没有必要再复述了吧。 

可是中国放弃了对日本的索赔。而今天日本却以怨报德。 

不知道中国的民运人士怎样看待中国的近代史，中国固然是自己积弱至深，但是西方列 强
也实在不是什么好东西吧。去好好温习一下中国的近代史，有助于头脑清醒。 

南边的印度也是个很好的例子。 

东方的英雄——圣雄甘地。他曾经对印度的人民说，“不要认为我所提倡的非暴力不合 作
，就是意味着不杀人，不打人；我认为我们要超越这一点。英国人是我们的朋友，我 们现
在做的，只是在说服我们的朋友去做正确的事情。当我们的朋友要离开的时候，我 们要友
好地说 ‘再见’”。 

甘地值得我们钦佩，印度也成功的做到了赶走英国人。 

然而也没有多久，印度自以为强大，为了他自己的利益，头脑发热起来了。 

中印边界分东、中、西三段，全长2000公里，虽未正式划定，但存在着一条双方历史形 成
的传统习惯线。1951年，印度军队越过传统习惯线向北推进，侵占了非法的“麦克马 洪线
”以南9万平方公里中国领土。此后，印军侵占了东段“麦克马洪线”以北的兼则马 尼，
中段和西段的巨哇、曲惹、什布奇山口、波林三多、香扎和拉不底以及巴里斯等地区。 

1959年人民解放军取得西藏平叛的胜利后，印度政府公开向中国提出将东段9万平方公里 
和西段3.2万平方公里中国领土划归印度，在其无理要求遭中国政府拒绝后，便推行“前 
进政策” ，继续蚕食中国领土。1959年8月和10月，印度军队在中印边界东段和西段制造
 了朗久、空喀山口事件，打死打伤中国边防部队官兵多人。 

中国政府为和平解决边界问题进行了不懈的努力。但印度政府视中国军队的忍让为软弱 可
欺，从1961年特别是1962年4月起，印度军队大肆蚕食中国领土，至9月份，仅在西段 中国
境内就设立了43个侵略据点。1962年9月20日，命令印度军队在东段越过“麦克马洪 线”
，向克节朗地区中国边防部队发起攻击，10月10日，向东段的中国尺冬哨所攻击。 印度向
中印边境集结重兵，在东段，部署了1．6万余人兵力；在西段，印军部署1个旅部 6个步兵
营、1个机枪营及若干配属分队共5600余人。10月20日，印军向中国发动了大规模 进攻。
 

中国被迫发动了中印边境的自卫反击战。历时1个月，在东段，中国边防部队进到“麦克马
 洪线”以南靠近传统习惯线地区；在西段，清除了印军设在中国境内的所有据点。共毙、
 俘印军8700余人，缴获大量武器装备和物资。 

11月21日，在中国取得绝对优势的情况下，中国政府发表声明，宣布中国边防部队在中 印
边境主动全线停火、后撤，这一宽宏大量的举动为世界战争史上的绝无仅有。12月1日 至
1 963 年3月1日，后撤至1959年11月7日中印双方实际控制线中国一侧20公里以北地区。 
随后，中国政府又向印度政府交还了缴获的大批装备，释放了3900名被俘官兵。 

中国南边另外一个小国越南又是怎么做的呢？ 

60到70年代间，美国侵入越南。在战争最困难的时刻，越南几乎无法支持下去，就在此生
 死存亡之间，中国人民伸出了友谊之手，向越南提供了包括人力、物力的援助。全国人 
民节衣缩食把所能提供的都送往越南，帮助越南打赢这场战争。在某一段时间里，中越 之
间是“同志加兄弟”。 

在援助越南抗击西方的战争中，从中国来的经费有多少呢？在新加坡资政李光耀的回忆 录
中有记载：邓小平告诉了76年访华时的李资政：中国援出了200亿美元，基本上属于无 偿
性质的。 

然而越南还真以为自己的军事强国，他的野心慢慢开始膨胀。 

但1973年越南抗美战争胜利后，越南当局出于地区霸权主义的野心，继侵占我国南海中 一
些岛屿之后，又在中越边境地区集结重兵，不断挑起边境冲突，并大肆迫害、驱逐越 南南
北方华侨和华裔越南人20万人。 

据不完全统计，越军在边境制造的挑畔事件，1974年121起，1975年439次，1976年986起，
 1977年752起，1978年1100起，被打伤死边防军民200多人。1978年夏天，越南共产党四届
 四中全会竟把中国列为“最直接、最危险的敌人”、“新的作战对象”，并叫嚣打败中国
。 

1979年2月8日—12日短短5天里，越军侵犯中国广西壮族自治区防城、宁明、龙州、靖西、
 那坡等县和云南省富宁、马关、麻栗坡、河口等县所属边境地区近30次，打死、打伤中方
 人员 34人。 

1979年2月16日，中国外交部照会越南驻华大使馆，最强烈抗议越南当局接连派出武装人员
 侵犯中国领土，杀害中国人员，枪击中国列车，制造新的严重流血事件。 

2月17日，新华社奉我政府之命发布声明，郑重指出：“越南当局无视中国方面的一再警告
， 最近连续出动武装部队，侵犯中国领土，袭击中国边防人员和边境居民，局势急剧恶化
， 严重威胁我国边疆的和平与安全。中国边防部队在忍无可忍的情况下，被迫奋起还击。
”　　 我边防部队自2月17日起，经过28天的作战，连续攻克了谅山、同登、禄平、高平
、复和、 七溪、广渊、下琅、脱浪、和安、东溪、重庆、茶灵、通农、朔江、老街、柑糖
、孟康、 坝洒、沙巴、铺镂、郭参、封土等20多个越南城镇和军事要地，摧毁了越南针对
我国构筑 的大量军事设施。给越南正规部队和地方武装以歼灭性的打击，先后共击毙373
00多名越军， 俘敌2 200多名。 

3月4日，我军经过浴血奋战，占领越南首都河内东北部边防重镇——谅山，此间仅距河内
130 公里，通往河内已无任何险隘。可是中国没有乘胜进军河内。 

3月5日，新华社奉我政府之命发布声明指出：“由于越南侵略者不断对我国进行武装挑衅
， 中国边防部队自2月17日起，被迫自卫还击，现在达到预期目的。中国政府宣布，自19
79年 3月5日起，中国边防部队全部撤回中国境内。” 

然而，就在3月5日，与中国方面发布撤军令的同时，越南发布全国总动员令：要求男性18
— 45岁，女性18—35岁，符合条件的全部公民，都要参加民兵游击队、民兵自卫队。 

即后，越方再次占领边境上大多数骑线点，公然修筑军事设施，重新燃起了武装冲突的导
火 索，迫使中国再次拿起正义之剑，开始了新一轮的自卫反击战争。我边防军先后在云南
、广 西的法卡山、扣林山、老山等地，多次打退越军的侵犯。 

面临俄罗斯、日本、印度、越南这样的“友邦”之国，面对美国核武器瞄准和台海问题 上
的虎视眈眈，中国加强军事力量，增加军费开支，根本就是理所当然的事情。 

我们难道还能说，这些“中国威胁论”不是“友邦惊诧论”吗。 

什么是正义，实力就是正义。中国对外的示好、援助、牺牲换来的是什么？换来的是恶意
、 是攻击、是嘲弄。难道我们还不明白，只有保证自己强大的军力，才能够谈得上永远的
和平。 

纵观中国近代史，就是屈辱和血泪的历史，造成中国悲惨局面的，正是世界上的这些强盗
。 而今天中国能够以独立、自强的面貌出现在世界面前，摆脱半殖民地半封建社会的状态
， 与整个民族坚强不屈，前赴后继的牺牲精神是分不开的。的确是付出了惨重的代价，但
是 我们的态度是积极乐观和自信的。 

然而到了今天，很多人竟然忘了血的教训，难道还要让我们的后人再付出惨重的代价，为
 我们今天的愚蠢扼腕叹息吗？ 

天下虽安，忘战必危。 

落后就要挨打，这是千古不变的至理。 

我们并不会在国家利益上指责这些侵略过中国的这些国家，他们有他们的国家利益，至少
 他们的动机是符合他们的国家利益。但是我们也不可忘记我们的国家利益，当我们的国家
 利益和他们的国家利益冲突时，我们必然要捍卫自己的国家利益。 

别的国家不会为中国利益着想，这根本就是常识。我们也不会奢望别的国家能真正为中国
 的利益而牺牲自己国家利益。所以强国问题的关键，还是在我们自己。 

一句话：人必自辱，然后人辱之。 

中国的病根，还是在自己。 

这也就是我强调台海绝不使用核武器的原因。 

古来勇者，气勇者怒而面青；血勇者怒而面红；骨勇者怒而面白；神勇者，怒而面不改 色
。 

若中国之怒，必然如专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之 刺
庆忌也，仓鹰击于殿上。 

怀怒未发，休祲降于天。 

中国之怒，正如荆轲之刺秦王，图穷方能匕现。不动声色，不畏权势。岂是随时能拿出 来
威胁别人的？ 

中国使用核武器，必将是宁为玉碎的怒吼，必将是从容不迫的视死如归，岂可用于兄弟 相
残？ 

4.绝处之生 

癌症就是绝症，没得绝对有效的治疗方法，但是谁也不能说得了癌症就一定会死。 

心理学家说，癌症病患者一般会有以下几个心理历程。 

第一阶段，特点是惊愕。一般人听到医生的诊断证实是癌，第一个感觉、感受就是惊愕，
 像一个炸弹在面前爆炸，那声音、光度、冲击力，令整个人都麻木了，不知道痛，不知 
道慌张，也未能估计、来不及估计自己受伤有多重，事实上也不知道自己哪里受了伤， 只
知道炸弹爆炸了而不知生死。 

第二阶段，特点是“希望这只是一场游戏一场梦”。这是一个逃避现实、否认事实、质 疑
病情的阶段。一病人这样描述：也不知道过了几天，我的思想、脑筋才仿佛慢慢苏醒， 这
时病人就想，这肯定是误诊，肯定是医生搞错了，感觉自己的身体一向很好，不吸烟， 也
不喝酒，这次稍微有点便血而已，医生就说是肠癌，真是太儿戏了。病人这时心中所 想的
多是不能接受，不能相信，不能正视现实，他们会反复地想及自己的病状，想尽各 种借口
、各种解释来找一个似是而非的理由，证明自己并未患上癌症，当作什么也没发 生，就像
做梦一样，并且也希望这真的是在做梦。 

第三阶段，其特点是“愤怒”。这时病人已经清醒，知道自己不是在做梦了，种种症状，
 种种事实，活生生地摆在自己的面前，不由自己不相信，但这时的感觉不是不幸，而是 
愤怒：为什么是我？何必偏偏选中我？老天爷真是太不公平了！诸如此类。病人往往感 觉
自己从未做过亏心事，一切都是循规蹈矩，前途本来是一片光明，而突然而至的癌魔， 把
自己的一切都要夺去了，破坏了，病人此时最大的心情就是愤怒，埋怨这个世界竟是 如此
地不公。 

第四阶段，是一个幻想转机突现的阶段。病人继愤怒而来的，是幻想着自己肯定会突然 转
机。以前吸烟太多，得了肺癌，从今以后，要戒烟，戒烟以后，病情一定会减轻，说 不定
不用做手术，吃点药便行了；这一切都是因为工作过劳所致，以前为了工作太不要 命了，
只要改变自己，一切放松，那就行了；现代人的食物太人工化了，也太精细，只 要吃天然
食品，不吃肉类，同时经常服用一些维生素……，此时，病人总希望这癌症像 发烧感冒一
样，平平常常，打几次针就能治好。 

第五阶段，是在残酷的现实面前，接受事实真相的阶段。病人已经完全清醒过来了，也 肯
接受现实。一方面，面对恶疾带来的一切，他要想办法如何应付，如何减少损失，如 何为
自己的将来、为自己的家人打算，并且晓得自己要向前看，知道自己应该如何重建 自己；
另一方面，也有为数不少的患者出于种种考虑拒绝治疗。总之，这一阶段的结果， 要么是
振奋精神与癌魔做斗争，要么就是从此真的一蹶不振，拒绝治疗。这一阶段比较 复杂，有
时病人会在 “抗癌”与“绝望”之间反复交替徘徊。 

我们都能明白，只有那些能够坚强、乐观、勇敢面对癌症的人才有可能战胜癌症。 

假如说，中国现在就是得了癌症，你愿意相信吗？假如你相信，你会以怎样的态度来对 待
？ 

是不承认？是逃避？是愤怒？是绝望？是幻想？还是正视？ 

得了癌症的人，开始总是震惊，总是不相信。这倒也很正常，一个国家如果真正到了每 个
国人都意识到问题的严重性的时候，只怕这个国家的危机也很严重了。就像人一样， 直到
哪个器官不舒服，上医院看出病来，才知道那个器官的重要性，只是知道的时候已 经颇为
严重了。 

这并不是问题的关键，关键是你的态度。 

你是否在逃避现实、否认事实，沉迷于震惊之中无法自拔？ 

你是否很愤怒，觉得上天很不公平，所以怨天尤人，自暴自弃？ 

你是否不能正视现实，不愿意承认处境艰难，通过叫嚣来掩饰自己的无助，就是为了自 欺
欺人？ 

你是否干脆绝望，从此放弃一切努力，活一天是一天，抱着无所谓的态度，坐着等死？ 

我们都能知道正确的做法，可是我们能真正去坚持做吗？ 

那是很痛苦的事情，那是功利主义无法理解的斗争。 

可是有很多人做到了，他们有的成功了，有的失败了。 

当他们决定勇敢的面对癌症的时候，他们就是胜利者，他们这种顽强的精神就值得我们 钦
佩。 

人，总要有一点精神。 

5.危邦不入 

近日读了一篇“危邦不入，乱邦不居”的文章，意思是劝海外的华人不用回国了。 

文章开头引用了一段孔子的话。 

子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有 道
，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。” 

孔子居然是这个意思，总算是领教了。 

嘿嘿，原来孔子一直以来是这样教导我们的，中国儒家文化传统的精华就是这个德性， 那
中国几千年的文化传承至今还的确是个奇迹。 

想必林则徐听了这句话，只怕羞也要羞死了。林则徐曾说过，苟利国家生死以，岂因祸 福
驱避之？看来真是不知好歹了。 

每个人有每个人的立场，站在自己的角度，为自己的考虑出发，做出某些决定未可厚非。
 出国淘金，加入外国国籍，宣誓效忠别的国家，甚至跑出去再回来一边赚中国人的钱， 
一边还大骂中国人无能，遇上国家困难的时候逃到外国去说风凉话，这些都可以理解， 我
也无意指责。 

只是大家都很清楚，中国不需要不能同中国共患难的人。 

幸亏不是所有的中国人都是这么想，不然在备受西方列强凌辱的清朝末年，不然在给中 华
民族造成深重灾难的日本侵华时候，中国早就灭亡了，哪还能有今天。 

但愿那些人能信守自己的诺言，效忠他的新国家，在他的国家有危难的时候不至于又一 次
的弃船逃跑。当然，在中国强大的时候，我们欢迎他再回来投资，甚至再加入中国国 籍。
 

中国不会因为这样的人而灭亡，也不会因为这样的人而兴盛。 

中国在鸦片战争开始那一百多年里，整个国家形势的险恶，民族所面临的危机，远胜于 今
天。那可真是“中华民族到了最危险的时候”，也的确是“每个人都被迫发出最后的 吼声
”。 

中国终于挺过来了这段最惨痛的时期，那是无数的仁人志士，一代代的前赴后继牺牲的 结
果。（所以今天有这么多人能够有条件出国，在国外也还算能够扬眉吐气。） 

我可以负责任的说：空谈、辱骂、逃避对中国没有任何帮助。 

中国的强盛需要每个中国人的不懈努力。更艰难的局面中国都能够英勇的面对，今天的 困
难我们一样能够克服。 

因为对中国的关心才去了解中国，但是因为了解到恶劣的情况而放弃，这不是舍本逐末，
有悖初衷吗？ 

我想起了日本的织田信长。 

在桶狭间之战前夜，织田信长边歌边舞： 

…… 

人生五十年， 

轮转变化中， 

短促如梦幻。 

天地之万物， 

无有不死灭。 

那是何等的视死如归。 

我又想起了谭嗣同。 

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 

谭嗣同为什么要留下来，毅然受死？他是绝望了吗？ 

他说道：各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不。
有之，请自嗣同始！ 

这何尝不是以死相拼的冷静、豪迈和对中国未来的信心啊。 

中国是什么？中国不是任何人的私有财产，中国是我们的历史，是我们的文化，是我们 的
文明，是我们的今天，是我们的将来。 

有一个“热心”的人写过一篇“中国即将崩溃”的文章，颇有说服力。姑且不论文章是 否
属实，但是我们很清楚，如果所有人都认为中国是“危邦”，并且都抱着“危邦不入” 的
态度，那中国想不崩溃也难。 

假如中国真会有崩溃的趋势，我们所做的难道不应该是尽力阻止事态的恶劣吗？ 

难道应该是忍心的置之不理，还在边上冷嘲热讽看热闹？ 

难道以为自己真的上了诺亚方舟，就安全了，就可以笑看风云了？ 

假如父亲做生意面临破产，难道放弃了自己的姓，搬出自己的家，宣布断绝父子关系， 就
会没事了？是啊，的确是省了很多事情，很聪明的摆脱了债务嘛。 

然而事实上，怎么可能断得了。 

中国是每个中国人的宿命，是血管里流的血，是骨子的灵魂，中国是每个中国人的根， 这
是永远也改变不了的。 

今天的中国，比起清朝末年来，真是富裕和强盛多了，但是我看，中国人的骨气和斗气，
 反而远不如那个时候。 

生于忧患，死于安乐，确乎！ 

能到海外去的，应该都算是中国的精英了吧，竟然还流行这样的论调，真是悲哀，比起 秋
瑾、孙中山那一代海外求学救国的人来，真是差远了。 

现在有哪个中国人能自豪地说，自己能无愧于中国，无愧于中国的历史，无愧于中国的 文
化，无愧于中国的今天，无愧于中国的将来？ 

我们嘲笑义和团，我们痛恨法西斯。 

因为义和团愚昧，法西斯专制、狂妄。 

但是他们有着强烈的忧患意识，有着强国的热情和执著，有着强国的牺牲精神。 

这些，我们有吗？ 

我们比他们能强在哪里？ 

我们不愚昧，我们更不狂妄，我们不会受骗上当。但是我们却什么也不做，我们说“危 邦
不入”。 

是不是自私了一点儿呢？ 

也许每个人都要问自己一句： 

一个国家要有什么样的人，才不会灭亡？ 

我是这样的人吗？ 

6.尾声 

中国有些贪赃枉法，无药可就的人，那是不用骂的，只需要给他们准备棺材就可以了。 

得了癌症，有些东西始终是要割掉的。 

7.后记 

这篇文章的确有些偏激。 

由于众所周知的原因，我不得不在文章中掩盖了很多内容。不过我觉得这种不说透的形 式
也很不错，我尽量表明一种态度，但是独立的思考、形势的判断、结论的选择、立场 的决
定还是归属于读者，我并不希望我的观点影响任何人。 

任何批评对我都是有益的。 
 




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