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标  题: 阿扁拒绝接受“两岸一中”
发信站: 哈工大紫丁香 (Fri May 13 11:07:05 2005), 转信

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2005-05-13)

阿扁拒绝接受“两岸一中” 
● 林琬绯（台北特派员）
　　胡宋会以“两岸一中”取代“九二共识”作为两岸复谈前提，台湾总统陈水扁昨晚表明拒绝接受。

　　他在接受电视专访时抨击，“两岸一中”是中共“一中原则”的另一种包装，正好让台湾民众和相继访问大陆的在野党认清，中共在“一中原则”上有如“铁板一块”，不可能有丝毫让步。

　　尽管表态拒绝“两岸一中”，陈水扁却没有自断“扁胡会”后路。他说，北京坚持“一中”为谈判前提，他则坚持“和平和民主”为谈判前提：“要谈的话，我将坚持台湾主体意识，台湾的前途和命运，必须由台湾2300万人来决定。”

　　陈水扁未以“中华民国”或者“台湾”对抗大陆的“一中坚持”，也就为“扁胡会”的后续发展预留了一定的空间。

　　陈水扁昨晚接受台湾民视超过两个小时的专访，第一时间对胡宋会作出回应。他说：“大家看得都很清楚，（连宋）要去让你去，去了又怎么样？中共一点都不肯让步，五点、六点共识都好，中共根本了无新意，基调始终一样。不但不让步，问题没解决，反而又制造了新的问题。”

　　他说，宋楚瑜在扁宋会的时候坚持“九二共识”，认定是“一中各表”，但是现在证明了中共完全不接受台湾的“一中各表”，九二共识只同“一个中国”划等号：“一个中国原则就是说，台湾一定要香港化、地方化，变成中国的地方行政区。你要我怎么接受？”


　　不过，当主持人问及“扁胡会”还有没有可能，陈水扁语调放缓，认为“在野党要去还是应该让他们去，去踢个铁板也不错，去了以后让我们做个参考”，延续了他之前希望连宋到大陆“投石问路”的说法。他还强调，如果将来要谈，他要坚持的谈判前提是“和平与民主”，坚持台湾主体意识，坚持台湾2300万人民有权力决定台湾的前途和命运。

　　陈水扁紧接着胡宋会后接受电视专访，受到台湾评论界的高度关注。东吴大学政治学教授盛治仁博士告诉本报，关注点其实不在于陈水扁是否批判宋楚瑜或“两岸一中”，而是他批判的态度是否仍有保留，或者全盘否定。

　　“国代选举马上要在两天后举行，面对选举压力，避免流失绿营基本选票，陈水扁必然得向胡宋会开炮。但是他没有把炮火开足，意味着有意给自己预留后路，也为选后保留回转的空间。真正的指标要在五二零的就职周年演说，相信到时候陈水扁才能真正对两岸政策作出更明确的阐述。”

　　在陈水扁“有保留”地炮轰胡宋会之际，“两岸一中”的新手法却也掀起了台湾朝野和舆论的同声质疑，认为这个“新共识”突显了“一中”坚持却压缩了“各表”的模糊空间，使两岸复谈的形势对台湾更加不利。

　　副总统吕秀莲率先开炮，指责连宋一味主张“九二共识、一中各表”，等于是承认中华民国又承认中华人民共和国：“那根本就是两个国家，连宋干脆说两国论好了，何必用什么九二共识自欺欺人？”

　　台联立院党团则抨击胡宋六点共识形同“台湾主权自杀会”，吁请政府以公权力坚决处理，告发宋楚瑜触犯刑法外患罪。

　　连泛蓝阵营也对“两岸一中”的概念显得措手不及。当年提出“九二共识”的国民党籍前陆委会主委苏起指出，九二共识的奥妙就在其模糊性，越模糊的话，中华民国的主体性就越大、台湾的政治空间也就越广。如今以“两岸一中”压缩“各表”的模糊空间，就显得画蛇添足，对台湾更加不利。

　　由于宋楚瑜无法如预期所料，在胡宋会上为两岸“九二共识”症结争取突破，促成大陆承认“中华民国”，或至少认同“一中各表”，台湾政治评论家对宋楚瑜的“搭桥之旅”评价不高。

　　盛治仁却对胡宋会谈公报有不同解读。他指出，公报的玄机在于，双方把各自在九二会谈中对“一中”的不同看法具体的形诸于文字，当中包括海基会所提出的“双方虽均坚持一个中国原则，但对一个中国涵义认知却各有不同。”他认为，胡锦涛能同意把海基会的“一中”表述也纳入联合公报中，意味着大陆尽管不说出口，却以另一方式承认“一中各表”的存在。把原来诸多争议的“九二共识”具体地形诸文字，正是胡宋会的最大实质成果。


《联合早报》


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