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标  题: 警惕日本 4.4
发信站: 紫 丁 香 (Mon Oct  4 22:38:41 1999), 转信

警惕日本 4.4


                     四、桥本自食品言的背后

    日本现在首相桥本龙太郎在参拜靖国神社问题上言而无信、自食品言，扮演
了极不光彩的角色。
    桥本早就在参拜靖国神社问题上大做文章。
    桥本任首相前曾长期担任日本遗族会会长，平均每年要参拜３次靖国神社。
桥本虽承认日本过去对中国有过侵略行为，但坚持"上次世界大战及战前日本的所
有行为不能都断定为'侵略'"，这种历史观是他参拜靖国神社的思想根源。
    在很长时间里，桥本都利用日本遗族会参拜靖国神社为自己和自民党捞取选
票。
    他看到不少日本人无视日本给中国和亚太国家人民造成的灾难，只看到自己
在那场战争中失去了儿子、丈夫或父亲，以此为借口不接受"侵略战争"这一事实。
桥本迎合这些人的看法，在某种程度上满足了这些人的心理要求，也为自民党捞
了一批选票。
    "日本遗族会"在日本被视为自民党的"票田"，其前身是成立于１９４７年的
"日本遗族厚生联盟"。其成员在日本战败之前被誉为"荣誉之家"，但在日本战败
后则遭到冷遇，因而日本全国的战争遗族便组织起来"维护自己的利益"。１９５
３年该盟改称"日本遗族会"。其后，甲级战犯、日本东条英机内阁藏相贺屋兴宣
出狱后担任第四任"日本遗族会"会长。结果，从６０年代开始，该会开始提出由
国家"维护靖国神社"、"英灵显彰"、"援助遗族"等活动，要求日本政府给战争遗
属以精神和物质方面的安慰和补偿。它在客观上为日本否认侵略战争的右翼势力
所利用，故被称为"鹰派组织"。日本遗族会现在１４０万户，在日本全国建有１
万多个支部，其中自民党员就占１７万人，所以要竞选自民党总裁往往离不开这
批党员的支持。
    为捞取政治资本和选票，桥本龙太郎曾对中曾根首相中止参拜靖国神社表示
不满。因为在８０年代，桥本还担任过"大家一起参拜靖国神社会议员之会"的会
长和"日本遗族会"会长。１９８５年１０月，他曾对当时的中曾根首相中止参拜
靖国神社表示不满，说众多国民对此"极感失望"。１９９２年１０月，他又说"军
人遗属无法理解政府称其战死的丈夫为侵略者。"１９９５年８月１５日，桥本再
度参拜靖国神社时称："我不想强迫别人，但希望不要妨碍我的感情"，"我是作为
日本遗族会会长参拜的，不是私人性质的"。这就使日本国内外一些报道几乎一律
把桥本说成是日本自民党内的"鹰派"人物。
    这个称呼使桥本心中不悦，他曾经发问："鹰派与鸽派定义的界线在哪里？"
因为他自认为，当年在菲律宾收集日本战死者遗骨时，曾亲身感受到往昔战争给
亚洲邻国带来的痛苦，所以自己根本不是什么"鹰派"。
    他总想在自己与日本政界的"鹰派"之间划一条界线，并为自己开脱说：正因
自己深知亚洲邻国没有忘记日本兵的所为，所以在主张日本自卫队参加联合国维
持和平行动时，强调"不应携带对准别国国民的武器"。
    １９９５年５月末，在执政三党内，围绕战后５０周年国会通过"不战决议"
发生分歧，桥本采取了折中的立常在前法相奥野诚亮发起的"终战５０周年国会议
员联盟"的名单中可以找到桥本龙太郎的名字。该组织反对通过一项承认日本曾发
动过侵略战争的不战决议。但是，由于日本联合执政三党有约在先，要在战后５
０周年时通过一项国会决议，所以桥本作为通产相为维持政权稳定而不便正面反
对，但在决议内容方面，桥本则有他自己的考虑。
    桥本曾找到当时的自民党干事长森喜朗表示，"有报道说遗族会反对决议，并
非如此"。作为当时遗族会的会长，他在阁僚恳谈会上向当时的村山首相表示："
遗族会不反对国会通过谋求和平的决议，只是作为遗属的心情，希望避免使其亲
人受到屈辱的措辞。"正因为如此，桥本对细川、村山两位首相全面承认太平洋战
争是侵略战争持批评态度，在村山首相１９９５年８月１５日就二次大战结束５
０周年发表的下述讲话特别不满，村山真诚地表示：今天，日本成为和平富裕的
国家，因此我们会常常忘记这和平之可贵与来之不易。我们应该把战争的残酷告
诉给年轻一代，以免重演过去的错误。我们要同近邻各国人民携起手来，进一步
巩固亚太地区乃至世界的和平。为此，重要的是同这些国家建立基于深刻理解与
相互信赖的关系。日本政府将本着这种想法，开展在近代史上日本同近邻亚洲各
国的关系的研究，并扩大同该地区的交流这两个方面的和平友好事业。同时，关
于我国现在致力于解决的战后处理问题，为进一步加强我国与这些国家之间的信
赖关系，我将继续诚恳地加以处理。
    正当战后５０周年之际，我们应铭记在心的是回顾过去，从中学习历史教训，
展望未来，不要走错人类社会通往和频繁荣的道路。我国在并不遥远的过去一段
时期，因为国策错误，走上了战争的道路，使国民陷入存亡的危机。殖民统治和
侵略给许多国家，特别是给亚洲各国人民带来了巨大的损害和痛苦。为了避免将
来犯错误，要虚心地对待这一无可置疑的历史事实，在此我们再次表示深刻的反
省和由衷的致意。同时，谨向在这段历史中牺牲的所有国内外人士表示沉痛的哀
悼。
    桥本害怕村山首相这个讲话引起中国和亚洲国家要求赔偿等国际问题，便反
其道而行之，以日本政府通商产业大臣和日本遗族会会长身份，同８名内阁大臣
一起参拜了靖国神社，其目的之一是为自己和自民党捞取更多的"遗族选票"，并
迎合自民党内保守势力的情绪及巩固在自民党内的地位，桥本也因此在国际上给
自己制造了一个"鹰派"形象，引起了亚洲邻国的高度警惕。
    桥本当选首相后，起初对改变自己的"鹰派"形象格外精心，他意识到这不仅
关系到个人的名声，还可能影响他执政期间日本同中国及亚洲各国之间的关系，
必须言谨行慎。他当选自民党总裁后于１９９５年１０月３１日辞去日本遗族会
会长之职。关于参拜靖国神社，他只是说自己"小时候曾参加为日本士兵上战场的
送行活动，这使他不能不想起他们"。
    １９９６年４月２３日上午，日本自民党８８名议员和新进党３２名议员参
加了靖国神社的"春季大祭"，桥本内阁科技厅长官中川秀直、北海道冲绳开发厅
长官冈部三郎、自治大臣仓田宽之分别前往参拜，而桥本则没有像往年那样前往
参拜。同年５月２７日桥本表示：既然进了首相官邸，８月１５日就不能去了"，
但"并非不能以私人方式去"。
    然而，言犹在耳，桥本却突然于同年７月２９日上午旧态复萌地参拜了靖国
神社。桥本为自己辩解说，他选择７月２９日参拜靖国神社，是因为这天是他的
生日，也是为避开８月１５日日本投降日，另外还因为他的一个堂兄死于第二次
世界大战。当记者问他是以何种身份参拜时，桥本竟答道："怎么说都行。"他还
说什么："因为这种行为而影响国际关系的现状应该结束了。迄今我每次参拜都写
明自己的身份，因而当了总理大臣就写总理大臣。"很显然，这就是以首相身份进
行的参拜。
    这是自１９８５年中曾根康弘首相参拜靖国神社引起亚洲邻国谴责以来，正
式参拜靖国神社的第一个日本首相，这不仅对中日关系再次产生消极影响，也使
桥本在亚洲的形象大跌。中国外交部发言人当天便对桥本此举表示遗憾，称这"严
重伤害了包括中国在内的深受日本军国主义之害的亚洲各国人民的感情"，"日本
应真正反省过去那段历史，以实际行动取信于亚洲各国人民，走和平发展道路。
"韩国外务部当天也发表评论，要求日本尊重曾遭受日本帝国主义侵略的亚洲各国
人民的感情。朝鲜、新加平等国也对桥本此举加以谴责。
    桥本这种言而无信、自食品言的作法，使他再难摘下鹰派人物的帽子，遭到
中国和世界人民的严厉谴责，著名记者王大军在《军国主义阴魂仍在日本作祟》
一文中，尖锐地指出：就在"８·１５"到来之前，桥本步１１年前中曾根的后尘，
于７月２９日以首相身份参拜了靖国神社；就在亚洲各国舆论谴责桥本参拜靖国
神社之际，大阪府枚方市因右翼团体的威胁而停办了反映日军南京大屠杀罪行的
美术展览；日本自民党国会议员奥野诚亮竟胡说"慰安妇"与日本政府无关，是一
种商业行为。.....这一切，怎能不让曾经深受日本军国主义之害的亚洲各国人民
义愤填膺！人们不禁要问：日本究竟要干什么？
    看一下日本近年的表现，就会发现这些现象既不是孤立的，也不是偶然的，
而是近年来日本政治右倾化的集中表现。日本政府中的一些人经常得意地夸耀起
本国的经济成就和实力，并扬言日本理所应当可成为政治大国。这种极富诱惑力
的鼓动性口号，使一些日本人不去正视本国的侵略历史。日本政府的一些人还极
力在教科书和宣传媒介中掩盖日本在二战中的侵略罪行，并通过强调日本在二战
期间遭到原子弹轰炸一事，去混淆战争因果关系、模糊加害者和被害者的界线。
这些人具有强烈的民族优越感，他们越来越不把其他亚洲国家、民族放在眼里。
在一些日本人中，"大国"意识正迅速膨胀，诸如"经济大国"、"科技大国"、"安全
大国"、"卫生大国"等词汇充斥印刷物中。
    这些年来，日本一心追求政治大国和军事大国地位。为此，相继打破军费不
能超过当年国民生产总值１％、不能向海外派兵等禁区。经过多年"整备"，日本
的自卫队已成为世界上一支不可小视的军事力量，它已拥有最先进的进攻型武器，
年度军费金额已达５００亿美元。今年以来，日本又同美国强化安保条约，扩大
它们之间的军事合作范围，把其防卫范围扩至包括中国在内的整个亚太地区。
    日本政治的右倾化有期深刻的历史根源：二战结束以后，虽然以东条英机为
首的甲级战犯被判处了绞刑，但对日本发动侵略战争负有不可推卸责任的一大批
军国主义骨干受到了美国战后冷战政策的卵翼和呵护。就在战后不久，大批战犯
并没认真反省自己的罪恶，清理自己的军国主义思想，便被美国或在美国的斡旋
下从同盟国的监狱中放了出来。
    这批人在财界和社会上右翼势力的支持下，重新返回政坛，窃据要职，有的
还当上了首相。因此，什么是正义战争，什么是非正义战争，这个问题在日本至
今未能得到彻底的解决。
    
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