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标  题: 警惕日本 14.4
发信站: 紫 丁 香 (Tue Oct  5 00:23:02 1999), 转信

警惕日本 14.4


                   四、大国主义思潮抬头

    随着日本成为经济大国，日本右翼分子的民族主义思想恶性膨胀，公开站出
来说"不"了，先是对美国，又对中国，猖狂之极，石原慎太郎便是其中的代表。
    第二次世界大战结束以后，美国事实上单独占领了日本，同日本结成了特殊
的关系--军事同盟关系。日本在美国的军事保护下，即充当其军事战略的一个重
要组成部分，为美国的侵朝战争、侵越战争服务，同时，日本又利用了当时的有
利条件，不声不响地全力发展自身的经济力量。经过四十来年的变迁，如今日本
已成了世界上财大平粗的经济、科技大国，连美国都有点怕它三分了，而苏联的
戈尔巴乔夫则还向它提出了援助的要求。正是在这种情况下，日本的右翼民族主
义抬头了，其矛头所向，已由单一的反苏反共，转向曾经是占领日本的太上皇美
国。他们要求和美国平起平坐，而第一步则是要敢对美国说："不！"日本政界的
少壮派、自民党议员石原慎太郎便是这方面的代表人物。与清水几太郎的论调相
比，石原是个年轻人，他的主张更符合日本年轻人的口味，更带未来性的特色。
因此，也为战后日本右翼开拓了一个新领域。
    战后日本右翼在很长时期里没有多少市场的。正如日本《东洋经济》周刊所
说："战前的右翼运动反权力、反体制（官方），站在民众的一边，而战后反倒是
靠拢体制方面的。
    １９６０年的反对安全条约斗争，本来应该是由民族派进行的民族主义的运
动，因此应该是由右翼来进行的。至于反对越南战争的斗争，如果从民族自决的
逻辑来说，这也应该是由右翼来搞的。但是，这两个斗争都被左翼所掌握了。因
此，右翼不可能得到民众的支持。""战后，右翼亲美反共，为当权者所利用，它
就是从这儿起家的。因此，国民怀疑右翼在背后是同权力勾结在一起的，所以不
能得到国民的支持。""。.....开着黑色车、装甲车一样的街头宣传车，车身上
写着反共救国的标语，播放着军歌，。.....这就是右翼吗？现在已经不是欢迎这
些的时代了。如果不从承认民族本来面貌这一点出发，右翼就不能成立。"在这种
情况下，石原慎太郎以他的主张为战后日本的右翼理论增添了一幅新的面孔。
    石原慎太郎的主张集中地体现在１９８９年１月出版的《敢说"不"的日本》
一书中。这本书的观点鲜明，措词明确，乞今已在日本国内发行了１００万册，
博得了一部分年轻人的喝彩。不妨说在一定意义上石原说出了长期被美国压在头
上的日本人的心情，同时也表露了潜伏在人们心中的民族情绪。而石原等人则是
利用这种心情与情绪来扩大平右翼影响。
    下面是石原慎太郎在《敢说"不"的日本》一书中的论述摘要：（１）宣扬"日
本民族优秀论"。
    "日本人是拥有丰富的创造性的民族。这种能力不仅仅为一些精英所拥有，而
且在一般群众、一般国民中间也可以广泛地看到。""日本的技术力量已经达到掌
握世界的军事力量的心脏部分的程度，其根源就在于这种创造性的积累。""日本
人技术能力的优秀，最典型地表现在产品的残次率低。其关键就在于一般从业员
优秀的程度高。""除了金钱以外，日本人还拥有足以向全世界夸耀的传统和文化，
拥有以这种传统和文化为基础的富有创造性的能力，而且拥有美苏决不能无视的
高技术。我认为，即使为了让世界了解这些事实，日本也应该在一定的场合，彻
底地运用（对美国说）'不'的逻辑。"（２）主张日本充分打"高技术"这张牌来挟
持美国。
    "日本的技术力量对日本说是最高最大的重要财产，是一张王牌。可是，日本
在国际政治生活中却不知为什么，没有有效地使用这种力量、这张王牌。""技术
越是进步，美国人也好，俄国人也好，就越是不得不依赖日本人在技术的主动权。
""美国就抱有这样一种危机感：为保持军事力量的优势而绝对需要的半导体技术，
也许会从日本流向苏联，为此，美国会变得异常得很的歇斯底里。""如果日本说
把半导体卖给苏联，不卖给美国，仅仅这么做，军事力量的平衡就会安全改变样
子。""日本人应该知道，自己现在已成为使美国要拚命地保护本身的存在的力量
了。反倒是美国人已经懂得了这一点，这是今天的日美关系的现状。""日本外交
并没有使用这张牌（技术高超，掌握着美军的军事力量的心脏部），能够说'不'
却没有行使这种权利。"（３）鼓吹"日本不要屈服于美国的恫吓"。
    "我认为，日本虽然拥有如此大的国力，却在外交上完全没有使用这张牌，在
半导体问题上发生纠纷，其起因就在于我们日本人在至关重要的时刻没有说'不'。
""能说'不'而不说，对方非但不感谢，反而会得寸进尺，进行新的恫吓。""现
在正需要不屈辱的、对等的日美关系。因此，应该说'不'的时候就应该说。该说
'不'的时候不说的外交，绝对无益于日本。日本的确已经具备足以说'不'的条件。
我们只要有效地使用自己握有的牌就行了。""我想，如果美国把无理的东西强加
给日本，那么，日本只要暗示一下这样的可能性就行了；这个可能性就是，日本
要确定自己在世界当中的座标，作出果断的选择。""美国有人要想日本分担一些
防务，已经这么说了。不妨倾听这种意见。但是，在这种场合，我想，即使不完
全割断同美国的关系，也应该考虑建立新的防卫体制。日本可以把三军完全改造
成为完全是日本自己的，成为一支更有效率的、运用高技术的威慑力量，明显地
采取这样的战略战术，如果谁攻击日本，谁就会倒霉。"（４）声言日本"自我充
实防卫力量"进入大世界。
    "我个人计算过，如果日本自己来充实日本的防卫力量，即使在预算方面，也
要比现在这样消费得少。""我以为，日本用不着美国来保卫，现在已经到了我们
应该明确地说要用我们自己的力量和智慧单独地干的时候了。
    当然，必须要有与这么干相适应的精神准备。只要国民意识一致，那么，马
上就可以办到。不过，我想在政治上还是相当困难的。但是，在技术上，财政上
是能够建立起充足的、自主的专守防卫体制的。事实上，要立即取消《日美安全
条约》之类的事情是不行的。但是，我想，把这种选择的可能性从头脑中排除掉，
就等于一开头就放弃了外交上一张重要的牌。到如今，日本未必需要《日美安全
条约》，并且，如果是目前这种程度的安全，那么，日本自己也拥有充足的、能
够单独承担防卫的力量，这是事实。不用多久，不得不正视这个问题的时代就会
来到。"日本右翼的另一位代表人物是清水几太郎在日本的右翼中，对于日本在世
界上的地位、作用和发展方向，一般很少有成套的、系统的主张。但清水几太郎
教授的主张与前首相中曾根康弘的"战后政治总决算"论可谓相辅相承。
    关于日本在世界上应有的地位，清水教授认为："战败后，丧失了国家的本质
的日本，无可奈何，把自己称为'和平国家'或者'文化国家'。非国家的日本现在
又被称为'福利国家'。我认为，一言以蔽之，日本已经不再是'国家'，而变成了
'社会'。以军事力量为本质的国家停止了，变成了以经济活动为内容的'社会'。
    "由于闯过了国内外的难关，经济得以连续增长，日本成了一个名为'经济大
国'的'社会'。而在'经济大国'这个称谓中，也回响着与'和平国家'、'文化国家
'相似的某种自嘲的声音。但是，在东西各方中，国民生产总值仅次于美国的现在
的日本被称为经济大国，又有什么坏处呢？这不是日本民族的能力、创造性和勤
劳所造就的伟大的成果吗？与此同时，我想，也不可忘记存在着好的条件，即混
合经济，或曰市场机构与政府计划恰如其分地掺合。
    "向全世界提供物美价廉的产品的日本，其国民的大多数已有了中产阶级意识，
虽然没有必要如此趾高气扬，但是，难道不应该更如实地怀有经济大国的意识吗？
    "联合国安理会常任理事国（美、苏、英、法、中）都已经实行了核武装。
国际政治中的力量，主要是由军事力量决定的。与军事力量作比较，经济力量所
具有的意义是非常之小的。但是，当军事力量成了战后日本的禁忌，因而使政治
力量不易发挥作用时，'经济大国'这一词语听起来是何等地空虚，是不言而喻的。
    "日本这个'经济大国'，资源、能源、粮食都要从遥远的外国运进来，产品
也一样要出口到遥远的外国去，否则便活不下去。
    "我想这一点具有比一般人所考虑的更大的意义。一方面，虽然缺乏资源、能
源，却达到了今天的地位，这完全是靠了日本人的能力和勤劳。日本只有日本人
这一种资源。我们不妨向全世界夸耀这个人的资源。但是，另一方面，万一漫长
的海上运输线的安全受到威胁，'经济大国'就会顷刻之间崩溃。尽管如此，日本
却并不是依靠日本自身的军事力量来确保海上运输线的安全的，而是漠然地依靠
着别人。如果考虑到这一点，那么，无论是谁，当他刚刚要讲'经济大国'时，嘴
巴都会丑陋地歪起来。
    "现在，美国的军事力量在相对地减弱，如果日本不想要依靠自己的军事力量
来确保海上运输线的安全，也就是日本不想主动成为'国家'，那么，连日本这个
'社会'也将受到危害。
    "日本即使为了成其为社会，也必须是一个国家，既非国家，又非社会，那么，
日本必将灭亡。"清水教授认为，日本要成为和美苏平起平坐的大国，必须经济力
量、军事力量一起都发展。他写道："等到打破战后的幻想和禁忌，日本拥有与其
经济力量相称的军事力量时，其相当的政治力量便会自然地从中产生。在与以美
苏为首的许多国家的关系上，将有种种程度、意义上放手处理的权力。归根到底，
哪怕孤独也罢，只要政治力量得以明智地行使，尊敬你的朋友就会增加，也会结
识到不惜给以帮助的朋友。只要经济力量、军事力量和政治力量都齐备了，那么，
日本不就是堂堂正正的大国了吗？而如今，尽管充分具备足以成为大国的素质，
却不知是惰性的缘故，还是自卑的缘故，日本在世界上故意地装出一副残废人的
样子。"清水认为，到那时，日本必将在国际社会中享有重要的地位，因为日本那
时是"国际社会的若干重要的变数之一"，即可以左右国际社会的因素之一。他写
道："国际社会这个东西，是由诸国家这个变数构成的体系，不管人们愿不愿意，
日本是若干个重要的变数之一。这个变数，按岂能力和努力，能够使整个体系产
生不同程度的变化。它，应该自觉地认识到'自己的力量'，而不是'别人的力量'。
"为了达到上述目标，清水教授尤其强调日本首先必须建议一支"国军"，以便保护
日本的安全，使之不受威胁。他写道："在一切'福利'之中，安全及和平是最大的
福利，它是其他一切'福利'赖以存在的基矗一旦日本的安全受到威胁，发生'紧急
状态'，那么，我们目前所享受的'福利'便将瞬间消失。作为人的能力和努力的成
果的'幸福'，以及作为政府提供的服务的'福利'，都将立即崩溃丧失。建设一支
与'普通的国家'日本相适应的国军，非但不与'福利'有矛盾，而且它是一切'福利
'的保证。"但是，如果日本人民不理解、不认识、不支持，便将一事无成。因此，
清水教授拿起了他所谓的"爱国心"这个"法宝"，而这一点，也正是许多右翼头面
人物所鼓吹的。爱国心，任何国家的人民都需要，问题在于把爱国心用于什么目
的？清水教授写道："军事防御和公民参加非军事性质的国家防卫，构成军事的两
个轮子。公民参加国家防卫这一点要实现，首先每一个公民必须要有爱国心，有
立功保卫国家的决心。但是，只靠决心是不能保卫国家的。其次，必须制定具体
的目标，以便齐心协力从事保卫国家的工作。
    "国民参加国家防卫，依靠每一个国民保卫国家的气概，也就是志气和信念。
"综上所述，人们从清水几太郎教授的有代表性的论述中可以看到日本右翼为日本
在国际上的地位、作用发展方向所描绘的一个总的轮廓，那就是：日本必须以经
济实力为基础发展强大的军事力量，而强大的军事力量与强大的经济力量之结合，
便会形成强大的政治力量；日本必须凭借这三种强大的力量，在世界上成为与美
苏平起平坐的强大的国家。
    不妨说，其目标、其野心，不亚于战前的日本帝国。一家英国报纸曾尖锐地
指出，日本是要成为"太阳旗帝国"，让太阳旗气扬于全世界。
    

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