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标  题: 警惕日本 15.1
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警惕日本 15.1


                      第十五章对日本的忠告

    在本书即将结束之际，作者从维护中
    日友好和远东及世界和平的大局出发，特别是为了中日人民世世代代友好相
处，愿向日本执政者和日本人民发出衷心的忠告。
    一、忠言逆耳利于行
    一提到日本人，无论是中国人还是亚洲人；无论是东方人，还是西方人，都
会不约而同地承认日本人聪明、勤劳、有闯劲。日本投降后５０年，以自己的聪
明才智，在二战的废墟上创造了令人惊叹的物质文明，成为仅次于美国的世界第
二大经济大国，戴有世界最大债权国、经常收支盈余最大国、最大政府开发援助
国等等桂冠，人们虽对此表示钦佩，但对整个日本人的评价仍不高，可见单纯钱
多并不能赢得人们的尊敬。像一个人一样，尽管腰缠万贯，并不能得到人们的信
任，只有期德既好，又有丰富的物质财富的人，才能在人们的心目中树立崇高的
形象。
    现在，日本人有了钱，但仍被别国人瞧不起，根子在哪里？
    归根结底，日本帝国主义在第二次世界大战时，向中国和亚洲及英、美诸国
开战，欠下了中国、亚洲和世界人民的血泪债，至今仍没有像样的认罪态度。相
反，日本某些人，包括日本政界某些执政者仍在固执地否定日本军国主义发动的
灭绝人性的侵略战争的性质，为侵略历史和战争罪犯翻案，极大地刺伤了中国和
亚洲及世界人民的思想感情，当然得不到世界各国和绝大多数人的信任和理解，
根子就在这里。
    造成这一事实的罪魁祸首是谁？是日本右翼分子。
    日本右翼势力的政策主张可用４个字高度概括，那就是侵略扩张。
    日本的右翼，尽管组织很多，却有着几乎完全一致的思想、心态、目标和要
求。换言之，他们有着几乎完全相同的价值观、道德观、世界观；更重要的是，
他们有着几乎完全一样的政治主张，而这些政治主张所赖以提出的依据则是具有
特性的理论，即右翼理论。
    这种右翼理论，在第二次世界大战结束之前，很系统，很明确，很完整，如
著名右翼理论家北一辉所著《日本改造法案》。战后，迄今似乎没有成套的右翼
理论提出，也没有为社会公认的右翼理论家崭露头角，而且，在一些重要的问题
上，右翼的不同组织之间，还存在着意见分歧。这种情况的出现，当然与战后国
际形势、日本国内形势有着不可分割的关系。一言以蔽之，时代不同了。
    在此，我愿向日本执政者发出忠告，历史事实是掩盖不住，也篡改不了的，
事实终究是事实；历史终究是历史，是非曲直，自有公论。
    就拿１９９５年日本国会通过的不战决议来说吧，日本执政者忸忸怩怩不痛
快地承认日本军国主义发动的那场战争的侵略性质，拿似是而非的决议来蒙混过
关，殊不知世界舆论是最严格而公正的老师，它给日本打了个不及格的分数，倒
头来还是过不了关，反而遭到中国和世界舆论的强烈谴责。日本进步人士、东亚
诸国批评日本众议院的这个决议缺乏诚意，继续遮掩二次大战中的侵略罪行，既
未对过去的侵略罪责表示谢罪，也没有表示不再发动侵略战争的决心，一句话：
通不过。
    那么，且不说中国的反应，再看看东南亚的看法吧。
    日本当局大概没有想到，东南亚人民的反应也很强烈：据青年学者袁喜清的
文章称，东南亚各国政府和舆论纷纷发表谈话，严厉批评日本政府对待第二次世
界大战的顽固立场，并认为日本再次错过了与亚洲人民和解的有利时机。
    日本《决议》通过以后，新加坡《联合早报》接连发表署名文章，对此决议
进行评述。这些文章分别从日本通过这一决议的原因、对亚洲国家与日本关系等
方面进行了详细分析和阐述。
    ６月１１日，《联合早报》发表了署名黄海彬华的文章《只有"反省"，没有
"道歉"》。这篇文章在详细介绍日本通过这一决议的过程和内幕之后指出，这一
决议"只见妥协的痕迹，战争的遮掩，却不见直接承认日本的战争责任，反而大耍
文字游戏，既没有'不战'的字眼，也没有'谢罪'的表示。"文章藉此反问道："这
是什么'不战决议'？"这篇文章还指出，如何对待第二次世界大战的战争责任问题
决不仅仅是一种抽象的历史观之争，而是日本人如何接受历史的深刻教训，认识
军国主义和侵略战争的实质性问题。而日本人在这个非常严肃的问题上却大玩文
字游，将"侵略战争"改为"侵略行为"，将"深刻反省"及"谢罪道歉"从决议中删除。
这种缺乏真诚道歉的态度确实需要人们对日本另眼相看。文章最后说："日本通过
这样的国会决议，看来会适得其反，不仅得不到亚洲人的信任，反而会引起更大
的反感。"６月１４日，《联合早报》又发表了著名学者卓南生博生的文章《日本
国会何必多此一举--"不战决议"面面观》。文章指出，自战后以来，日本官方
（包括日皇、日相与不少的日本政治家）对战争问题一直采取回避与不肯正面承
认错误的态度，加之日本教科书不向年轻一代真实地介绍历史真相，日本与亚洲
各国的"史观摩擦"从未平息。日本国会通过《决议》，原来是要借战争结束５０
周年的良机向世人阐明其"反省"与"道歉"之意，不料最后通过的《决议》效果却
适得其反。这份《决议》的内容与历代首相的讲话相比实际不是前进，而是后退。
    ６月１６日，《联合早报》又发表了署名郑赤琰的文章《日本开始用法律开
脱其侵略罪行》，进一步从法律角度对日本国会这次通过的《决议》进行深刻分
析。文章指出，日本玩弄文字游戏的经验十足，他们这次又要在不道歉、不承认
战争罪行之余，进一步从法律上去否定"东京大审判"的裁决，进一步从法律上开
脱日本的"侵略"罪行。这次日本国会通过《决议》实际上是用法律的形式明确写
下可以解释为"非侵略"的条文，从而把问题越扯越远，最后变成无法界的条文，
从而达到他们为日本侵略行为彻底翻案的目的。
    马来西亚舆论对日本国会讨论"不战决议"的过程一直给予了极大的关注。６
月９日的《决议》通过以后，《南洋商报》即发表了一篇题为《日本对战罪反省
不足》的社论，对这一决议进行了分析和批判。这篇社论指出，为了配合第二次
世界大战结束５０周年，日本政府准备提出"不战决议"议案，以表示日本不再对
邻国用武，不再侵略别国主权和杀害无辜百姓，是有一定政治意义的。然而最后
通过的决议只对战争罪行表示"懊悔"，而不向受害国表示"道歉"和"谢罪"，反映
它对皇军过去进行的殖民统治和侵略行为反省不够，欠缺这种道义意识和政治诚
信。
    社论指出，正当开明的日本人愿意为侵略战争进行反省，为和平作出努力之
际，仍有许多日本政要却为军国主义涂脂抹粉，企图为历史翻案。其实有关日本
侵略亚洲的历史事实早已为世间所公认。史实昭然，不容狡辩。日本如果不想重
蹈军国主义的覆辙，就必须从历史中吸取教训，别再自欺欺人。
    社论还指出，目前日本正挟持其雄厚的经济实力而欲在世界政治舞台上扮演
一个"政治大国"的角色，而且准备在联合国成立５０周年之际成为安理会常任理
事国。日本要想争取亚洲国家的支持，首先必须证明其和平诚意，勇于承担历史
咎责，并作出必要的弥补措施，以赢回有关国家的信心。如果日本对历史有个诚
恳的交待便不难获得亚洲人民的谅解与合作。
    泰国舆论同样对日本最终通过的这一《决议》表示了极大的关注，就在《决
议》通过的第二天，也就是６月１０日，泰国《曼谷邮报》便发表了题为《道歉
可以接受，现在应该放眼未来》的社论，对《决议》进行了分析与其论。
    社论在分析亚洲各国对日本通过这一决议的感受时指出，亚洲各国人民虽然
对第二次世界大战的印象变成越来越遥远而且模糊，但各国领导人却对日本通过
"大东亚共荣圈"而操纵亚太地区经济主导权特别敏感，他们认为日本不愿意承认
在二次世界大战的侵略行为，实际上反映了日本人至今仍然希望通过经济手段控
制亚洲各国。如果日本人不愿意用坦诚、开明的态度来认识二战给亚洲各国带来
的影响，亚洲各国便不可能改变对日本的看法。
    这篇社论也认为，亚洲各国应该承认村山富市政府为通过这个决议所作的真
诚努力，同时也应该着眼点更多地放在未来。对日本人来说，更应该理解亚洲各
国人民的心情，不要再在这个问题玩弄文字游戏了。
    这篇社论最后指出，日本政府永远记住，向亚洲各国人民道歉并不是一个时
代的结束，而是一个新时代的开始。日本人应该通过自己的努力来向亚洲各国及
世界人民展现自己道义感和责任心，这是很重要的。
    在日本国会通过《决议》的前后几天，印尼报纸也不断发表了亚洲各国对这
一问题的反映以及一些专家学者的评价价，但和新加坡及马来西亚舆论相比，印
尼报刊的言论相对来说要平和一些。６月２２日，印尼《雅加达邮报》发表了署
名Ｓ．Ｐ．希斯的文章《日本的道歉很有必要》。这篇文章用很大平幅详细分析
了日本人为什么不愿意在战争罪行这个问题上道歉的原因之后指出，日本人不应
该将自己遭受美国原子弹之苦与日本侵略亚洲给各国人民带来深重灾难相提并论。
    对于亚洲各国人民来说，他们并没有给日本带来任何伤害，相反，正是日本
人给他们的祖辈们带来了难以言喻的创伤。日本人应该明白，亚洲各国并不认为
日本人当年发动的那场战争是将他们从西方殖民者手中解放出来，相反，他们觉
得日本在这方面与西方殖民者有过之而无不及。文章还指出，日本要在亚洲乃至
世界上充当政治大国的角色，他们就必须对第二次世界大战的战争罪行有一个清
楚的交待，这就是向亚洲各国人民作出深刻的反省和真诚的道歉。
    二、日本应向德国学习
    日本和德国，同为第二次世界大战的发动者也是战败者，但是，战后两国政
府对战争责任问题却采取两种不同态度：德国政府正视历史，向受害国认罪进行
赔偿，还将那段历史如实写入教科书，用以教育下一代。７０年代初，前总理勃
兰特还在华沙犹太人纪念碑前下跪谢罪，结果并不丢人，反而搏得波兰人民以及
国际社会的广泛赞扬。１９９５年纪念世界反法西斯战争胜利５０周年时，德国
领导人重申：要牢记历史教训，以免重蹈复辙。
    日本政府则与德国政府相反，自战后起至１９９３年８月结束自民党一党执
政之前，历届政府对侵略罪行采取回避、推诿及暧昧态度。１９９３年８月新的
联合政权成立后，内阁首相细川护熙明确表示：日本对外战争是侵略战争，立即
遭到右翼政要的攻击，细川不得不在"施政演说"中将侵略战争改为侵略行为。１
９９５年８月１５日，联合政权村山富市首相就日本战败５０周年发表谈话时，
谈到"我国在并不遥远的过去一段时期，国策有错误，走了战争道路，使国民陷入
存亡危机"，"殖民统治和侵略给许多国家特别是亚洲各国人民带来了巨大的损害
和痛苦"，"我再次表示深刻的反省和由衷的歉意"，这几句话也受到右翼政要攻击
和批评。
    由此观之，作为日本为政者，还不如采取老老实实的态度，对日本军国主义
发动的侵略战争，低头认罪，才能取得中国和世界各国人民的谅解和信任。否则，
就会极大地伤害中国和世界人民的感情。因为，日本发动的疯狂的侵略战争给亚
洲各国造成了巨大的痛苦和牺牲，其手段之残暴在人类文明史上绝无仅有。日本
在侵略战争中杀害了２０００多万亚洲人民。中国抗战８年牺牲的人数就达１０
００万人以上。如同新加坡舆论指出的那样："日本侵略邻国，造成２０００万以
上的人命平白的牺牲。这个数字之大，如跟夺走５５００条人命的阪神大地震相
比，前者等于后者的３６００倍左右，即使每天发生如此大地震和造成如此惨重
伤亡，也要１０年左右才能达到２０００万。"在这个问题上，日本为政者自觉地
早承认早主动；不承认，永远被动。日本曾把１９９５年视为入选安理会常任理
事国的绝好机会，但中国、朝鲜、韩国等亚洲国家都认为，日本不承认发动侵略
战争的罪行，就没有当安理会常任理事国的资格，日本不配当。村山首相１９９
５年１０月２３日在第５０届联大的讲话对此不敢再提，大概也是自惭形秽，自
己也感到在历史认识方面形象欠佳。因此，我们忠告日本当政者，决不能听任右
翼分子去否定侵略战争性质，应痛痛快快地认罪，争取被侵略国家和人民的谅解
和信任。
    三、对日本的再次忠告
    常言说"国家兴亡，匹夫有责"，作为一个国家的公民，虽不掌握国家大权，
但也对国家大事负有一定责任。特别是日本人民是伟大的人民，日本民族是伟大
的民族，决不能任平日本右翼分子牵着政客的鼻子在错误的道路上越滑越远，而
应当明事理，辨是非，造正确的社会舆论。
    还要考虑日本的选举制度和组阁规则，因为日本是通过选民对各党国会议员
候选人直接投票选举国会议员的，就是说，国会议员是你们投票选举出来的，再
由获国会众议院多数议席的政党执政，而在选举中各党都不过半数的情况下，可
由联合起来过半数的几个党联合执政；各省大臣不是全由首相决定，而是根据议
席数目分配的。因此，你们的选举投票就要慎重行事，千万不能选那些公开为侵
略历史翻案的人当议员。令人感到不解的是，一些鹰派议员往往为了迎合"遗族会
"的意见而去参拜靖国神社。如果选民的是非观念分明，不投这些逆历史潮流而动
者的票，就会对他们的行动有所约束。
    在这种意义上说，作者同意日本著名历史学家、爱知大学法学部部长江口圭
一教授的意见。
    江口认为，除了天皇为首的战争指导外，日本国民也不能逃避战争责任。他
们虽然身受国家利己主义之害，但除了极少数的例外，压倒多数的国民支持了战
争，有时甚至达到狂热的程度。究其原因，在于长期教育形成的把天皇和国家绝
对化的信念，进而产生顽固的军国主义的排外思想；在于严厉的新闻管制下只能
获得错误的信息；在于那种不许批判和反对天皇、国家、军队乃至战争的严厉的
镇压机构。导致对侵略战争错误认识的另一个主要原因是，日本国民未能放弃以
"己"为中心的认识观。往往只把自己看成战争受害者，而很少想到自己是加害者，
这使得他们很难认识到自己的战争责任。这种以己为中心的认识观是由下述原因
造成的：昭和天皇没有根据其应负的责任作出进退选择；战后日本政府会在以天
皇为首的日本战争责任问题上一直态度暧昧；教科书审定故意掩盖日本的侵略、
战争犯罪及暴行等学校教育上的问题等等。
    最后向遗族会成员进一言。不要只看到自己的亲属中的战死者，而应想到他
们为什么而死，更要想到他们参加了日本军国主义侵略战争的不义之举，分清加
害者与受害者的是非问题。
    能逃避战争责任。他们虽然身受国家利己主义之害，但除了极少数的例外，
压倒多数的国民支持了战争，有时甚至达到狂热的程度。究其原因，在于长期教
育形成的把天皇和国家绝对化的信念，进而产生顽固的军国主义的排外思想；在
于严厉的新闻管制下只能获得错误的信息；在于那种不许批判和反对天皇、国家
、军队乃至战争的严厉的镇压机构。导致对侵略战争错误认识的另一个主要原因
是，日本国民未能放弃以"己"为中心的认识观。往往只把自己看成战争受害者，
而很少想到自己是加害者，这使得他们很难认识到自己的战争责任。这种以己为
中心的认识观是由下述原因造成的：昭和天皇没有根据其应负的责任作出进退选
择；战后日本政府会在以天皇为首的日本战争责任问题上一直态度暧昧；教科书
审定故意掩盖日本的侵略、战争犯罪及暴行等学校教育上的问题等等。
    最后向遗族会成员进一言。不要只看到自己的亲属中的战死者，而应想到他
们为什么而死，更要想到他们参加了日本军国主义侵略战争的不义之举，分清加
害者与受害者的是非问题。
    
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