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发信人: hugemouse (我心飞扬), 信区: Green
标  题: 日本历史之风云人物（二）
发信站: 哈工大紫丁香 (2002年12月09日11:15:20 星期一), 站内信件

丰 臣 秀 吉 

　 

出身低微 

　　在众多日本人的眼中，丰臣秀吉（Toyotomi Hideyoshi，1536-1598年）的诞生充满神
奇色彩。最脍炙人口的传说如下：天文五（1536）年丙申（猴年）一月一日，尾张国爱知
郡中村（现名古屋市中村区）的农民木下弥右卫门的家中，在这喜气洋洋的元旦气氛中，
诞生了一个男孩。弥右卫门的妻子平日笃信日吉权现（太阳神），经常向日吉权现祈祷能
够生一个男孩。有一天晚上，她梦见太阳进入她身体，之后，她怀了身孕。十三个月后，
这个小孩诞生了。由于是日吉权现所赐之子，因此命名为日吉丸（Hiyoshimaru）。这个小
孩，脸长得像猴子一样，所以大家都叫他猴子。古今中外，英雄伟人的诞生难免染上神话
色彩。上述的这则传说自然也不例外，疑点甚多。譬如说，后来秀吉用来自我宣传的《关
白任官记》里，就记载他的生日是天文六（1537）年丁酉二月六日。关于他母亲因梦见太
阳神而怀孕的故事，在后来丰臣秀吉写给朝鲜国、中国、台湾国等的正式外交文书中也有
提及。其实，当秀吉受封「关白」（相当于朝廷中宰相的地位，通常由地位最高的贵族担
任）一职时，他曾说他的祖父是朝廷的公卿，因受小人的陷害而至乡下生活。有一次，他
母亲至京都探访亲戚时，与公卿贵族发生关系而生下他。后来他又改口说是他母亲与天皇
发生关系而生下他，最后，终于发展成他是「太阳神之子」的神话。丰臣秀吉的父亲木下
弥右卫门曾经在织田家担任「铁炮足轻」（火枪步兵），受伤后回到老家当农民。在丰臣
秀吉一统天下后，或许他认为必须夸张自己的背景，使自己更具有权威性，另一方面，或
许只是他自己的自卑感作祟而已。不过当他从替织田信长拿拖鞋的身份，摇身一变成为天
下霸主时，连当时的知识分子也觉得不可思议，认为他似乎不只是个凡人。因此，对于当
时的一般民众而言，或许「太阳神之子」是个能够让人接受的说法。 

没没无闻的童年 

　　根据比较可靠的史料《太阁素生记》，以及其它传记的记载，秀吉确实长得像只猴子
，因此他的绰号叫猴子。这并不只是个谣传而已，现存的织田信长的信中留有证据。此外
，织田信长的信中还透露，秀吉还有个外号，叫做「秃鼠」。秀吉中年以后，毛发逐渐稀
疏，晚年出征的时候，为了使自己更有威严，经常要画眉毛，装假胡须。不管是猴子还是
秃鼠，总之丰臣秀吉的外貌极为不扬。秀吉在八岁时与父亲死别，没多久，一个名叫筑阿
弥的茶艺师当了他的继父。在继父的眼中，秀吉不管外表或个性方面，一点都不可爱，而
且家里又贫穷，因此就叫秀吉出去当帮佣。秀吉不管到哪里帮佣，都不受欢迎，每个地方
都待不久。最后，在十六岁那年，秀吉拿着生父留给他的永乐钱一贯文离家出走，独自寻
找帮佣的主人。秀吉的出生地尾张（现爱知县），介于京都与偏僻的东国之间，是块肥沃
的平原，可说是仅次于京都的先进地带。这个地方商人熙来攘往，因此可以接触各地来的
讯息。在这种环境下，秀吉当然也得到一些商业的信息，而且他天生聪慧，在旅途中，他
将永乐钱换成便于携带的商品「木绵缝针」，然后再将缝针卖掉，获取利润成为旅费。最
后，秀吉终于如愿以偿，进入远江国（今静冈县）的松下嘉兵卫家中帮佣。秀吉的第一件
工作就是帮主人拿拖鞋。由于到武士家庭工作是他的最大愿望，因此秀吉工作勤奋，没多
久即受到嘉兵卫的重视，将他提拔为出纳管理员。然而好景不常，秀吉的能干与勤奋受到
同事的嫉妒，一大群人经常在嘉兵卫的面前中伤秀吉，尽管嘉兵卫再三保护他，但阻止不
了众人的诽谤，终于在嘉兵卫善意的说明原委之后遭到解雇。秀吉在松下嘉兵卫家里工作
四年，虽然遭受解雇，但是他仍然感谢嘉兵卫对他的提拔与呵护。后来，丰臣秀吉称霸天
下之后，他派人去寻找松下嘉兵卫，在远江国久能地方赐给他三万一千石的领地，并任他
为大名（诸侯）。 

侍奉织田信长 

　　回到尾张之后，秀吉想尽种种办法接近织田信长。在织田家中，他的第一份工作仍是
替信长拿拖鞋。虽然同样是拿拖鞋的工作，但秀吉比从前更加用心。譬如说在寒冬的清晨
，他将信长的拖鞋放进怀里温暖，信长对于这种用心当然会有所回报。在六年后，也就是
永禄二（1560）年，织田信长在桶狭间发动奇袭，打倒今川义元，一跃而成为天下出名的
武将。此时，秀吉担任杂物采购官，发挥了开源节流的长才，他将支出减少了三分之二，
当清洲城城墙破损而没钱修理时，他又毛遂自荐担任营缮官，将城墙修补完毕。就在桶狭
间之战的那一年，秀吉与织田家的浅野又左卫门长胜的养女Nene（后来尊称为北政所Kita 
no Mandokoro）结婚。由于他是从步兵之子入赘于武士之家，所以改名为藤吉郎（Toukich
irou），另一名字为秀吉。此时秀吉二十五岁。后来约在秀吉三十八岁时，他又从织田家
的大老丹羽长秀与柴田胜家两人的姓中各取一字，改姓为羽柴（Hashiba）。永禄九（1566
）年九月，当织田信长攻打美浓的斋藤氏时，织田军最重要的战术工作就是于墨保（Sunom
ata，现岐阜县安八郡）建筑堡垒。织田信长派遣三分之二的军队去建筑堡垒，剩下的三分
之一用来防卫敌人的攻击。这建筑堡垒的工作就由秀吉来负责。秀吉先将建筑堡垒的木材
运往木曾川的上游，然后用木筏沿着河流运送下来。建材运到之后，才二、三天，堡垒就
建好了。之后，秀吉又建议借用当地土豪的野武士力量，夜袭敌阵，结果获得大胜。这次
大捷，秀吉成为信长麾下的一名大将。 

本能寺之变 

　　1682年6月2日拂晓，明智光秀举兵叛变，织田信长在本能寺自杀身亡。这一个事件改
变了秀吉的命运。根据《川角太阁记》（Kawazumi Taikouki）的记载，明智光秀在事变之
后，立刻派密使去向毛利氏报告。没想到这密使在暗夜中迷失方向，误入羽柴秀吉的兵营
中。此时正好是本能寺之变的第二天。秀吉知道此事后大吃一惊，同时他也预感到他的一
生的命运将会有巨大的转变。羽柴秀吉不敢张扬此事，翌日（4日）立刻与毛利（Mouri）
军的高松城城主清水宗治达成和谈协议。6月5日清晨，秀吉从高松城撤退，挥兵讨伐明智
光秀。秀吉的军队在滂陀大雨中，日以继夜的强行军，奔驰了约一百零八公里的路途，终
于在七日的傍晚抵达自己的居城──姬路城。秀吉一回到姬路城，立刻跳进澡池里泡热水
澡。他在澡池里面，发布出兵的顺序，并命令将城中所有的资金与兵粮完全分发给将士，
毫不保留。从这里可以看出，羽柴秀吉为了这一战，将他一生的命运孤注一掷。 

山崎之战 

　　此时秀吉心中应早有胜算。因为明智光秀背负着反叛主君的罪名，事实上连光秀以为
一定会来援助他的细川父子都剃掉头发，与他绝交。表面上看起来，明智光秀似乎太过盲
动了，其实本能寺之变时，织田信长的主要将领都在远方与强敌作战，而织田信长最忠实
的盟友──德川家康也正在京都大阪观光，几乎不带一兵一卒。因此明智光秀举兵叛变的
时机并没有错误，只是他的运气太差了，真可谓人算不如天算。现代日语中，有「天王山
（Tennouzan）」一词，意为决定胜负的重要关键。这是指明智光秀听到秀吉率领快军往京
都来时，他立刻带兵前往自古有要塞之称的山崎（Yamazaki，位于京都大山崎町），并欲
控制山崎后方的天王山。没想到秀吉已经早他一步占领了天王山。此时，秀吉的军队约四
万人，光秀一万六千人，胜负早已揭晓。光秀在逃亡中被土民杀死，他的军队也四分五裂
。 

贱岳之战 

　　山崎之战后，秀吉的声望扶摇直上。6月24日织田君的主要将领聚集在尾张的清洲，讨
论信长的候继人选，以及分配领地的会议，这就是所谓的清洲会议。在会议中，大老柴田
胜家推出信长的三男信孝当后继者，但是秀吉却决定由信长的年仅三岁的孙子三法师来继
承。柴田胜家的不满可想而知，织田军的内战已不可避免，翌年（1583）终于发生贱岳（S
hizu ga Take，位于滋贺县北部）之战。在贱岳之战中，秀吉的阵营中传来前线已经败北
而撤退的消息，但是秀吉却对部下高喊：「我们打胜了！」秀吉判断敌军虽然战胜，但一
定已经精疲力竭，当天晚上将会在大岩山附近过夜。于是秀吉指挥军队，连赶十三里的道
路，来到退守的前线阵营。到了晚上，当柴田军的佐久间势站在大岩山，看到山下一大群
火把在移动时，他吓了一大跳，他作梦也没想到秀吉那么快就赶回来。贱岳之战，就在秀
吉迅速果敢的行动中获得大胜。 

大阪筑城 

　　在山崎之战与贱岳之战获得大胜之后，秀吉于1584年与德川家康（Tokugawa Ieyasu）
、织田信雄（Oda Nobukatsu）的联军大战于小牧（Komaki）、长久手（Nagakute）。遇到
骁勇善战的德川家康，士气如虹的秀吉首次碰到钉子，但是他非常聪明，立刻与家康和谈
，并收家康的次子于义丸为养子。其余的战争，如1585年攻打纪州与四国，1587年征讨九
州，1590年出征小田原，秀吉的军队都势如破竹，迈向统一日本之大道。 1583年，秀吉在
大阪着手建筑一座超越安土城的城堡。其天守阁外观五层，内部八至十层，于1585年完成
，其动员的人数，据史料记载，「超过六万人」，「如同蚂蚁进入蚁穴般」。秀吉为了向
大家炫耀大阪城的豪华壮丽，经常招待访客去参观，其中还包括外国的传教士。秀吉向传
教士说：「现在你们看到的房间，到处都是金、银、生丝、绸缎、高级茶器，另一间房间
则都是长短刀，以及其它的武器。」换言之，大阪城比安土城更像一座宝山。此外更令参
观者惊讶的是，秀吉还制造了一间活动式的黄金茶室，墙壁、天花板、地板都是由黄金制
造的，甚至连纸门的骨架也是黄金打造。他的寝室也是极为华丽，棉被是鲜红色的高级布
料，床头以黄金雕刻装饰。这大阪城在1615年被德川军烧毁，现在我们所看到的大阪城天
守阁是在1931年11月以钢筋混凝土重建而成的。传教士佛洛伊斯于1593年的报告书中介绍
秀吉的夜生活如下：「关白（秀吉）极为好色而不知廉耻，经常沉迷于动物性的肉欲中，
在他的宫廷内，拥有二百名以上的女人。这不幸的暴君年龄已经超过六十岁（外表看起来
比实际年龄还老），但是他还派人出外搜寻美女，不管是商人或是工人的女儿，也不管是
未婚或是寡妇，只要是容貌美丽，都被他召进城内。而且他都只留一二天，就让那些妇女
回家，只有让他满意的，才长久留在城内。」他的侧室为数众多，比较有名的有：淀殿（Y
ododono，也就是浅井长政的长女茶茶）、加贺局（Kaga no Tsubone，她是前田利家的三
女摩阿）、松丸殿（Matsunomarudono，京极高吉长女龙子）、三条局（Sanjou no 
Tsubone，蒲生氏乡的妹妹阿虎）、三丸殿（Sannomarudono，织田信长的五女）、姬路殿
（Himejidono，信长的弟弟信包的女儿）等。有人说，秀吉出身低微，所以喜欢搜集名门
闺秀当侧室。 

藤原秀吉与丰臣秀吉 

　　就在大阪城完成的1585年，也就是秀吉五十岁那一年，他改姓藤原，升任代表朝廷最
高权势的「关白」一职。这「关白」一职，自古以来，都由藤原氏所独占，特别是藤原家
的近卫、鹰司、九条、二条、一条，称为「五摄家」。因此秀吉乃先认前关白近卫前久为
干爹（近卫亦为藤原一族），然后才晋升关白。至于，为何秀吉不担任「征夷大将军」而
去当朝廷的「关白」一职，虽然有种种说法，但其实当时的战国武将，一听到朝廷要赐给
他们虚有其名的官位，都会感动得流泪。所以秀吉晋升「关白」，自然会感到无限的光荣
。晋升关白后的翌（1586）年，就在后阳成天皇即位的那一天，秀吉晋升律令制度下的最
高官位「太政大臣」。「关白」一职虽然代表最高权势，但从正统的律令制度来看，仍属
「令外之官」，从此看来，秀吉拟依律令制度的官位重建天下秩序。另一方面，或许秀吉
认为藤原这个姓太过老旧，无法显现出他是历史上最大的伟人，因此秀吉又获得天皇的许
可改姓丰臣，象征日本统治者的丰臣秀吉于焉诞生。 

「刀狩令」与「太阁检地」 

　　战国时代，人民拥有大量的武器，动不动就以武力来抗争，因此连战国武将都感到害
怕。1588年，秀吉下达一道命令，禁止百姓拥有长短刀、长枪、火枪等武器，这就是有名
的「刀狩令」。虽然在这之前，也有其它的武将实施刀狩令，但不像秀吉的刀狩令那么彻
底，而且是属于全国性的。当时的农村究竟拥有多少武器，我们从加贺国江沼郡所没收的
武器即可一窥端倪：武士刀一千七百零三支、腰刀一千五百四十支、长枪一百六十支、耙
刀五百支、小刀七百支。另外出羽国仙北郡则没收武士刀二百五十支、腰刀二千七百三十
支、长枪三百三十六支、火枪二十六支、弓七十六把、盔甲十二具、头盔五顶。农民的暴
动固然可以用「造反有理」来解释，但反过来说，一个农村拥有这么多的武器，不造反也
很难。在秀吉的「刀狩令」实施之后，农民的武力可以说遭到去势。在日本史上，有所谓
的「太阁检地」，这太阁当然是指丰臣秀吉，而所谓的「检地」就是重新测量土地的面积
，并调查作物生产量的意思。秀吉在1591年12月辞去「关白」，由他的养子秀次继承「关
白」，自己则成为「太阁」。「太阁」是「关白」禅让之后的称呼。就在秀吉成为「太阁
」这一年，开始作全国性的检地，因此称为「太阁检地」。其实，秀吉从1583年起就开始
检地，在这之前，其它的战国武将为了想要重建业已崩溃的土地制度，因此也曾经做过检
地的工作。「太阁检地」之所以具有特别的重要性，那是代表丰臣秀吉已经完成了日本的
统一工作，同时，也表示他为了将来出兵朝鲜而预先作国力调查。此外，经过秀吉的严格
检地之后，每块田地的收获量都统计得很清楚，农民具有耕作权，同时必须担负缴纳年贡
的义务，农民与政府之间的剥削阶级（豪农）从此消失。 

禁止基督教与出兵朝鲜 

　　基督教是于1549年随传教士沙必略传到日本的，三十三年后的1582年，日本的基督徒
已经到达十五万人，可以说是一百个日本人当中就有一个基督徒，可见基督教的传播速度
非常快速。然而在1587年，丰臣秀吉却发出一道命令，禁止基督教传教士进入日本。其最
大的原因是，丰臣秀吉唯恐基督教大名（诸侯）将领地捐献给教会，再度出现类似一向宗
信徒暴动的局势。在禁令中的第一条提到，日本是神国，这表示日本开始吸收欧洲的文明
，已经不在印度、中国的圈子里。有人说，这是最早的「脱亚论」。就在长久的战乱接近
尾声，人们欢欣鼓舞地迎接和平的日子来临时，1592（文禄元年）正月，丰臣秀吉突然发
布出兵朝鲜的命令。秀吉的野心不止于朝鲜，他最终的目的是要征服明朝，甚至想要将帝
国的版图扩大到印度、东南亚。虽然有人说秀吉出兵朝鲜的动机，是由于他丧失了最心爱
的三岁大的儿子鹤松（1591年），但是在这之前，他已经向传教士说过要出兵朝鲜，所以
这个说法是不成立的。比较可靠的说法是，没有一个封建领主不想扩大自己的领土，而且
丰臣秀吉统一了日本之后，已经没有领地可以犒赏有功的将领。如果占领了中国，当然不
愁没有领地可以分发。就在出兵朝鲜的前后，秀吉分别写信给琉球（1590年）、菲律宾（1
591年）、高山国（台湾，1593年），要求服从朝贡。当时的台湾正是中国等海盗的根据地
，是军事、贸易、交通的要冲。秀吉的军队在攻打朝鲜二十天后，已经攻陷汉城，可谓势
如破竹，日军的致胜关键在于拥有先进的欧式火枪。就在秀吉得意忘形之际，朝鲜的游击
队开始在各地反击，名将李舜臣更率领朝鲜的水军，以龟甲船及船炮震天雷大破日本的军
队，控制了制海权。进入严寒的冬天之后，明朝的救援军队又赶到朝鲜，日军在饥寒交迫
中牺牲惨重，厌战气氛弥漫。秀吉本来想要谈和，但是1596年9月1日看到明使的国书，上
面写着要封秀吉为日本国王，并将日本当作明朝的属国。秀吉看了之后暴跳如雷，当天晚
上发布命令，再度出征朝鲜。这次的出兵军队只有十四万，而且仅能占据朝鲜的最南端。
在第二次出兵的前后，日军对朝鲜民众的残害更加激烈，而且日军为了争取战功，将战死
的朝鲜军队的鼻子、耳朵割下，用盐醋防腐寄回日本给丰臣秀吉，由于以数量记功，所以
很多无辜的老弱妇孺都受到残害。这些鼻子与耳朵埋葬在京都方广寺大佛的西侧，今日则
称为「鼻冢」。至今，韩国人一提到丰臣秀吉，莫不咬牙切齿。秀吉的军队除了杀害朝鲜
军民之外，又强行押解五、六万朝鲜俘虏到日本耕作。除了农民之外，日军还强押大量的
陶艺、印刷、刺绣等师匠到日本来，使得日本的陶艺水准大举提高。铜活字的传来，更带
动了日后江户时代的出版风潮。朱子学者姜沆则带给日本的朱子学莫大的影响。这是侵略
战争无意中的文化产物。 

梦中之梦 

　　在征服朝鲜的军队陷入苦战之下，如同前面所述，丰臣秀吉将自己的「关白」一职让
给外甥秀次，自己则引退，成为退休的「太阁」。可是在1593年8月，也就是秀吉五十八岁
那年，爱妾淀殿又再生下一子，秀吉欣喜若狂，取名为「拾」，亦即后来的「秀赖」。就
在秀吉为如何替儿子的未来铺路而伤脑筋时，秀次为了讨好朝廷，献上大量的金银财宝。
秀吉得知之后，即以谋反的罪名命他切腹，并将秀次的妻妾子女三十余人斩首，据说当时
鲜血染红了京都的鸭川。 1594年，秀吉五十九岁时，关白秀次的文书官在日记中记载，秀
吉在晚上睡觉时尿床而不自觉。为了防止肉体老化，秀吉乃命令朝鲜的将士捕捉老虎给他
进补。尽管吃了大量的虎肉与老虎的内脏，然而秀吉的健康状况仍然没有好转。到了1598
年，秀吉的身体情况稍好，乃于3月15日在山城的醍醐（位于京都市伏见区）举行盛大的赏
花大会。其规模远比十一年前在北野（位于京都市上京区）举行的茶道大会还盛大。然而
与北野的茶道大会不同的是，当年的茶道大会，贩夫走卒都可以自由参加，而这次的赏花
大会却是戒备森严，彷佛暗示着世人对丰臣政权的不满。到了七月一日，秀吉梦到织田信
长来对他说：「藤吉郎，你的时候差不多到了，我来迎接你。」秀吉回答说：「藤吉郎替
主君报仇，是为了报答主君的恩惠。请主君再稍等一段时间。」信长猛拉着秀吉说：「不
！我的孩子被你害得很惨，一想到这件事，我就等不下去了，快点过来！」秀吉醒来，发
觉自己已经爬离床位了。自从作了这个梦之后，秀吉自己知道来日不多，他最担心的仍是
爱子秀赖的未来。八月五日，秀吉将五大老（德川家康、前田利家、毛利辉元、宇喜多秀
家、上杉景胜）叫到床边，不停地说：「拜托各位一定要照顾秀赖。」八月十八日，秀吉
终于在伏见城内结束他那波涛汹涌的一生，享年六十三岁。他留下一首辞世歌：「随露珠
凋零，随露珠消逝，此即吾身。大阪的往事，宛如梦中之梦
 
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                         故国虽大  好战必亡
                         天下虽安  忘战必危

我是一只大老鼠

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