Green 版 (精华区)

发信人: Alan (澹泊明志，宁静致远), 信区: Green
标  题: 犹太人和日本侵略者的勾结
发信站: 哈工大紫丁香 (Tue Nov  4 11:06:03 2003), 站内信件

台湾《中央日报》九六年十月三日《中国的“辛德勒名单”在陈逸飞手上》一文的报道，
第二次世界大战期间，曾有两万多名犹太人在两位日本驻欧使馆官员的私下协助下，成功
地逃往神户。太平洋战事爆发后，日本当局又把该批难民送至上海虹口集中管理，由是与
中国人建立了良好的友谊。目前犹太人知恩图报，计划协助著名国画家陈逸飞先生将这段
历史拍片以般上银幕…… 
　　根据笔者所接触的资料，这段历史的实际情况与上述报道大有出入。不妨记录下来供
有兴趣人士参考。 
　　公元70年，自犹太人遭罗马当局驱赶后，便颠沛流离、居无定所。中国史料曾不断有
关于犹太人的记载，唯犹太人迅即与中国社会融合，同化于中国人，因此甚难对中国犹太
人的动向作一全面的了解。然而依据此特点，或可说明中国社会的一贯开放，中国人与犹
太人之间的一贯和谐。 
　　十八、十九世纪之后，中国国势日衰，发展差距也与西方工业国家日趋扩大。此际，
前往中国的犹太人要么把中国当作前往美洲的中间站，要么凭着本身的相对优势形成较独
立的犹太人社会。 
　　以上海一地为例，十九世纪中叶即有400－500名来自中东的犹太人从事商业活动。19
17年俄国革命后，将近有15000名俄国犹太人定居在东北，3000－4000名俄国犹太人迁至上
海。由于上海于1842年鸦片战争后即成为五口通商的港口之一，先后有十一个国家在该地
划有“租借区”，而成为三十年代世界上唯一的犹太人可无需签证自由进出的城市。因此
，德、奥的犹太人得以利用该方便大批地逃亡至上海市。1941年最高潮时期，该市犹太人
人口几达两万人之多。 
　　1937年底，日本攻占上海，置该市于军管之下，然而对各个租借区以及散居全市各地
的犹太人却采取不干预政策。在中东犹太人援助委员会和美国联合分配委员会的通力合作
下，先后在该市建立了三个犹太人难民营，给予三千多名难民多方面的支援。1943年2月之
前，犹太人在上海拥有三份报纸、两所小学，同时可从事其他文娱活动甚至犹太复国主义
运动。 
　　1941年初，一千多名波兰犹太难民（多为波兰社会的精英分子）持过了期的过境签证
前往日本神户。日本当局网开一面予以延长过境签证。随后，出于不愿得罪德国的政治考
虑，同年又把该批难民移送上海市。战争期间曾有过两名日本驻波兰使馆官员私下向犹太
难民提供协助一事，但所涉及的对象即为上述的一千多人，而非两万多人。然而日本政府
有两名所谓的“犹太人问题专家”对犹太人政策起着关键作用倒是不争的事实。 
　　1943年2月18日，日本占领当局在纳粹德国的压力之下，把上海市的德、奥、波犹太人
悉数关进占地五平方公里的虹口区集中营（俄国犹太人不受影响）。该情况虽然改变了犹
太人的处境，但营内犹太人仍然允许自由从事宗教、文化活动，营外也没树立围墙或路障
。值得一提的是，集中营内也同时住有数千名中国人。他们与犹太人维持着友好的关系，
其中也有少部分人与犹太人缔结了婚姻。 
　　二战结束后，近半数的犹太人移民至北美洲，另外一半则前往巴勒斯坦。剩余者先后
于1949年和五十年代中期离开中国国境。 
　　持平而论，二战期间有关犹太人的问题，中国当局始终无权干预。战争期间中国人民
与犹太难民之间的友谊也至多算是难兄难弟之间的朴素情感。真正耐人寻味的倒是日本当
局对犹太人所持的态度。 
　　话说1904－05年日俄战争时，曾有一位影响力颇大的美国犹太人银行家希甫（JacobS
hiff）向日本提供了四笔巨额贷款。基于此，希甫便成为获得天皇授勋的第一位外国人，
也同时是日本家喻户晓的犹太人。一般日本人，对犹太人既无传统的宗教、文化仇恨，对
落难的犹太人自然有点感恩报答之心。 
　　三十年代中期，自从国际上出现大批受德、奥迫害、驱赶的犹太难民之后，日本也成
立了一个专家小组，处理犹太人事宜。该小组的两个负责人对欧美社会的反犹宣传信以为
真，误以为犹太人势力的确垄断了国际舆论和金融，控制了美、英的政治与外交。因此便
得出了“对犹太难民表示亲善，便能从犹太资本家处获得开发满洲国的庞大资金，便能改
变美国的敌日态度，便能阻止苏联进攻日本”的结论。由于这一大误会使然，导致四万上
下的犹太人躲避了一场大浩劫。历史上，犹太人由于恶意宣传而惨遭迫害的事迹比比皆是
，然而在恶意宣传之下受惠，或许就仅此一回了。（完） 

-------------------------------------------------------------------------- 
河豚鱼计划”是什么？ 

　　　我在1998年开始采访哈尔滨犹太人后，对哈尔滨犹太人的历史开始探究，也听说了
臭名昭著的“河豚鱼计划”。省社科院文学所研究员刘以焕早在十余年前就开始研究这方
面课题，并且是本省惟一一个能够拼读希伯来文的学者。我向他借阅了上海三联书店出版
的“犹太文化丛书”中的《河豚鱼计划》（TheFuguPlan，1992年7月版， 美 马文·托克
耶、玛丽·斯沃茨著）。作者是犹太人，详尽客观地记录了这一事件。1904年日俄战争期
间，一位名叫雅可布·歇夫的美国金融界犹太巨富出于对沙皇尼古拉二世的仇恨（1903年
4月6日在俄国基希涅夫小镇发生的反犹暴行中，犹太人死45人，86人残废，500人轻伤。有
1500家住屋和商店被掠夺和毁坏），筹集了2000万美元贷款，主动向日本提供援助，使日
本在战争中取胜。明治天皇破例在皇宫内邀请歇夫共进午餐。 

　 对日本人来说，“犹太人”成了易于取得和掌握大量财富的同义词。二战期间，日本官
方民间一些热衷于犹太研究的人们开始提出吸引犹太人资金，并通过犹太人的影响使美国
不对日本开战，以达到打胜侵略战争的目的的设想。1934年，钢铁业大企业家鲇川义介在
外交刊物上发表题为《一项邀请5万德国犹太人来满洲国的计划》的文章，以后，就有了所
谓“河豚鱼计划”。日本人把犹太人比作河豚，认为要去其“毒素”后再食其美味。1938
年12月5日日本内阁召开著名的“五大臣会议”，就河豚鱼计划达成了一致意见。 

　 这个计划的实施地点“满洲国”就是东三省沦陷于日寇铁蹄之下的土地。而这一切又与
哈尔滨犹太人有关。 

　 哈尔滨犹太人曾公开表示愿与日本和“满洲国”合作建立“亚洲新秩序” 

　 自从1898年开始修建中东铁路，大批的犹太人移居到哈尔滨，最多时有2万余人（据哈
尔滨日本商品陈列馆出版的《露亚时报》1926年1月号所载中国警察署调查的《哈市人口一
览表》）。他们和他们在哈尔滨出生的子女们都没有受到中国人的歧视———这一点是通
过近年来去以色列采访的中国媒体透露的，据说他们因此对中国、哈尔滨充满感激之情。
他们以亚伯拉罕·考夫曼医生和吉塞廖夫拉比为领袖，在这里建立了完整的犹太社区，有
学校、医院、银行、养老院和墓地，以及大规模的犹太会堂。 

　 而为了实施“河豚鱼计划”，日本侵略者早已开始与哈尔滨犹太人的领袖交朋友。“犹
太问题专家”安江仙弘大佐经常来哈尔滨访问，与考夫曼医生建立了友谊。在日本人的鼓
励和同意下，1937年12月，在马迭尔旅馆召开了第一次远东犹太社区会议，与会代表有的
来自上海和日本神户。而安江和在东北和华北的日军军事机构官居要位的樋口喜一郎也参
加此会，樋口还在会上叫嚣：“日本人没有种族偏见，日本人民珍视它同犹太人民的友谊
，日本正准备和犹太人民合作……保持密切的关系。” 

　 也是在这次大会上，那些受到中国人民厚待的犹太人通过一项送给世界上每一个重要的
犹太组织的决议：“我们，出席这次民族性的会议的犹太人，在这里宣布，我们在国家法
律之下享受种族平等和公正，并将与日本和满洲国合作以建立亚洲新秩序。我们向我们的
共同宗教信仰者要求帮助。” 

　 1938年，在五大臣会议召开后数星期，在哈尔滨又召开了第二次远东犹太社区会议。樋
口和安江在会上仍然提出同样的要求。 

　 1939年5月，安江为哈尔滨犹太人领袖考夫曼医生安排了对东京的正式访问。考夫曼在
日本逗留的一个月时间里，访问了内阁各省，受到一次比一次更殷勤的招待。并在回哈尔
滨之前被授予帝国勋章。


--

※ 来源:．哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn [FROM: 131.113.17.73]