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发信人: Lawn (lawn), 信区: Green
标  题: 中国的潜力与日本的实力 
发信站: 大红花的国度 (Sun Jul  2 07:24:37 2000), 转信

中国的潜力与日本的实力 

台海会有战争吗？中国实力到底几何？谁对中国威胁最大？如何与美国、日本抗衡？ 
在21世纪，谁都无法回避和思考的一个问题，就是“中华复兴”。面对这一问题，作者 
提出一个归根结蒂的回答，就是在较量中取胜。全书始终贯穿着这样一个观点：要在较 
量中取胜，就必须战胜对手，而要战胜对手，首先必须解决和克服的就是思维障碍。确 
立“实力思维”，进行实力较量，建设与增加实力，是中华复兴的前提和必然要求。 
实力的等级与较量，是受两种力量秘决定的。一是，实力本身的等级水平和超出系统进 
行定位的膨胀程度；一是驾驭实力对实力的控制价值观。我们知道，实力的发展本身就 
会自然地提出定位和发展的要求，而且这种要求是“很难抑制”的，也就是说，特意地 
对实力的发展抑制是要“付出实力损害的代价”的，因为对实力的抑制或说“调控”本 
身，就是用实力再对待实力，以力对力，就是力的消耗或损害。但是，出于某一种目标 
或战略的要求，必须对实力的发展进行控制，而不能听其自然，任其发展和膨胀。这是 
一般的情况。另外，就是对待实力的信仰和文化以及价值观（包括某一种战略），对待 
实力的发展，也是非常重要的，它甚至会导致实力的“自杀”而不仅仅是“取舍”和调 
控这么简单。在中国，就发生过人为对铁路的“破坏”，因为，皇帝认为，“隆隆的火 
车声，会导致中华的地气受到影响……”于是决策，拆掉铁路；还有，中国曾经建设海 
军的历史上，也有过这种类似的事，由于政治领导人，要排斥和打击“舰队”的一个政 
敌，为此，不惜把整个舰队“拆销”……苏联为了实力保全，在冷战失败后，“不得不 
”（实际并一定要如此）把苏联解体，导致了国家实力体系的崩溃等等……现象的出现 
。这种类似的情况还有很多，就不—一例举。 
之所以这样做，就是因为中国古代的皇帝认为，“天下最重要的是自己的皇权和地位” 
，国家实力到是次要的。之所以这样做，前苏联的战略家认为，这样“可以实力保全” 
，不至于被美国及美国领导的实力集团将其全部摧毁，等等。说到底，这就是价值观在 
对实力的取舍所起的作用。提及这些事，就是要说明中国与日本的实力较量中，到底事 
实会向何处发展，是不是一定会出现“和平共处的平衡发展”。不仅仅取决于双方实力 
的定位情况和膨胀程度，在系统内会不会导致竞争，甚至“白热化”状态的出现。引起 
外交纷争和贸易纷争等等，甚至引发战争等问题……而且重要的是“价值观”上的差异 
。中国是一个长城民族，这个民族的最大特征就是“我的是我的，你的我并不想要”， 
而武土道民族不是这样，它的宗旨是“疯狂的掠夺他人，好好地享受生命，不然今生枉 
为人”的实力价值观和实力信仰。因此，对待日本的实力定位和日本对待实力的态度， 
中国将面临着巨大的挑战！ 
在一定意义上说，中国与日本的实力差距和实力信仰上的差异，都会导致中国的实力发 
展很难以平衡的局面保持下去。即使是中国愿意“克制”，就像东南亚金融风暴中那样 
，本来可以“抓住机遇，发展自己，主要是发展经济（邓小平语）。”但是，中国人的 
价值观，导致中国人作了另外一种选择，虽然，国外一些“实力学者”不相信，甚至说 
“市场不相信中国货币不贬值”，但是，中国仍然没有作出贬值的决定，并向外界承诺 
，“中国不这样做……除了自身利益外，中国也是对亚洲和世界的一种 
贡献”。这就是价值观，中国人的价值观和对实力的信仰与态度和战略考虑。相反，如 
果这一事件放在了武士道民族的日本身上，一定会是另外一个局面。而被认为是一次“ 
经济掠夺”、增长自己的实力的天赐良机！中国与日本是两种不同的文明。这就决定了 
中国的发展过程中会频频遇到来自日本的挑战，而不是平衡的共处，如果要出现这一现 
象的话，也是中国的实力定位的自我膨胀，导致了日本“无法”和“不得不接受”。但 
是，就目前情况下，中国与日本的实力平衡是“难以平静的”，是一个实力体系中的“ 
不平静的海洋”，并将持续到下个世纪的很长时间里，这一情况不会改变。 
文化是一个国家与民族灵魂中不可更改的东西。武士道文化——日本最普遍的一种实力 
文化当然就更是具有不可更改性。日本今天之所以不对中国“侵略”了，那是因为日本 
的实力与中国的实力之间的差距还没有达到“我打得到你，而你却打不到我”这样一种 
差距。 
中国是一个热爱和平与真理达到痴迷的国家。中国的实力文化是“以和为贵”。甚至， 
根本就不谈实力。认为那是最丑陋的东西。因此，才会在中国文化宝库《辞海》中，居 
然没有收这个词！自我排斥已达到极点——灵魂对实力的剥夺。 
在这方面，中国文化与日本文化中的对立性与区别性是显而易见的。是完全不同的两种 
价值观，是两种文明。但是，无论哪一种文明，最终都会统一到实力上来，因此，我们 
在分析中国与日本的问题时，只能谈，中国与日本的潜力与实力及后续力。 
潜力是实力的资源，实力是具有吸纳潜力特性的。中国文化塑造潜力，日本文化塑造实 
力。这之间的同一性与差异，由此而见。实力对潜力有着巨大的吸纳力。日本文化对中 
国文化的侵扰，不会停止；中国文化的巨大潜力资源与中国人今天的实力文化的更新， 
导致日本的吸纳不会永久地持续下去。 
中国的潜力资源 
中国的潜力资源，在这里，笔者不想去罗列大量的数据资料，这里我们突出一个潜力资 
源的哲学概念，以便使我们的思维更加清晰。我们应该只做我们自己的事情。由于中国 
是一个在文化潜质上，注重潜力和把目标定位于很远的国家和民族，实力定位这个概念 
还远远没有普及。没有实力这个概念，让中国人吃了很多苦，也给侵略者和掠夺者以大 
量的机会。原因，就是因为，中国人喜欢“美丽的实力”和进行“理念定位”和“看得 
特别远”。这些，就导致了中国的实力大大把被打了折扣，从而中国人劳动和分行，大 
量转化成了潜力--实力的资源。这种情况，至今还没有改变。日本人在总结中国的科技 
力量和进行评估时，特别强调了中国的基础科学研究具于“前例”的情况，并提出要与 
中国进行“大量的交流”（实际上也就是掠夺。因为交流是免费的，但是，基础科学的 
研究又是特别费钱的），以便获得科技进步。 
这样，由于中华的实力观和文化及信仰上的选择，导致了中国的实力资源--潜力是巨大 
的。这个大，绝不仅仅是“版图”（版图仅仅是一个方面，中国人太爱从版图上看实力 
，是一个误区，版图小，不一定实力小，中国被“小日本”打就是例证）的大小和地区 
的面积，而是实力与潜力所处的比例。从这一点来说，日本人仓库里“不存货”（一种 
实力文化），就是特别注重实力的积累和潜力的开发与潜力的转化。像不愿意存钱，特 
别注重消费，进行各类的投资和证券等等，向海外发展等，都是注重实力的结果，其内 
因是，日本特别注重实力的培养与开发，对等待潜力是赶快向实力转化，变成实力，连 
科技成果也是，而中国不同，中国是特别注重潜力的积累与储备。 
认为只要有潜力，那么“不怕慢”，总有一天会“自然而然”地变为巨大的实力。你现 
在去一下学校，去一下银行，去一下科研机关，去一下子工厂……你可以从各个地方听 
到，“尽快转化为生产力”，“培养的学生要高能，要注重能力”，“文化产品要形成 
产业文化、成为商品”，“基础研究固然重要，但是，更要注重实际应用”等等，不绝 
于耳。原因就是一个，中国人已经感觉到了实力的重要，其实，准确地说，潜力不仅仅 
是实力的资源，就是生产力也只是潜力的一个层次，真正地、准确地来说，生产力只是 
实力的形式，实力才是生产力的本质，生产力不能形成实力“要它干什么呢！”所以， 
前面说的很多词汇，不过是要学生尽快形成实力人才，要研究尽快形成科技实力，要银 
行更加具备竞争实力，要工厂的产品形成产业实力，要文化形成文化实力，等等。但是 
，5000年，50个世纪的文化积淀，改，谈何容易！即使是“人的理念改了”，潜力的物 
资资源的转化，也是需要时间的。 
所以，从这个意义上来说，中国也应该极力避免战争和不利的国际环境的。因为，中国 
的潜力太大，需要转化，需要大量的时间和安定的环境。一句话，中国的潜力资源不具 
备威胁他人的内在要素。何况中国的价值观，也是选择“美丽的力量”——和平的！ 
日本的实力资源 
与中国相反，日本的实力资源已经膨胀到不向海外发展不得了的地步。实力资源过剩， 
已经是一个国家进步的阻力。科技实力、财政实力、产业实力、教育实力、文化实力、 
军事实力、政治实力等等，都已经达到了明治维新100年来的“最高层次”和高峰期。潜 
力已经明显不足，这也是日本企图加强与中国进行基础科学交流的原因和动机。日本潜 
力不足，实力膨胀，周期再缩短。这一点并不是仅仅表现为，日本的资源贫乏和国土狭 
小上。而是一种价值观上，日本特别注重实力的研究与开发，而相对造成了潜力的选择 
与投入上的差距。当然，这是日本“自己与自己”比所产生的结论。而相对与其他来说 
，日本的潜力也是巨大的，因为日本毕竟是一个国际性的经济与科技大国，一个很有实 
力的国家。这种情况，就导致“实力定位”的客观要求，实力要向海外输出，要突破原 
有的体系！而中国的潜力转化为实力的加快，就给日本的实力以更大的内在的压力—— 
虽然，这种压力现在还没有形成，但是，这只是时间问题。日本的电子产品和家用电器 
在中国市场的占有份额在下降，实际上，就是增强了日本的电器产品向外输出的阻力， 
使得日本的厂商不得不去开发更多的新产品，形成更加大的产业实力和科技实力，而这 
个开发，是要拥有强大的潜力资源和潜力市场的推动的，这方面恰恰是日本遇到阻力而 
不是助力。现在，只是中国的崛起的前奏曲，当下个世纪的2015年前后，中国真正崛起 
时，日本才会“看到狼真的来了”。这就是，日本的实力资源受到的挑战，来自中国的 
“远期的”但是“必然的”系统内部的挑战。为此，日本采取的是对中国进行高技术封 
锁、限制和遏制，或许以后，还会有更加不文明的遏制，就是“白热化”地打击和挫折 
，以便给中国的发展——潜力向实力的转化制造障碍。台湾问题，实际就包括这一经济 
、科技、文化、政治实力碰撞……预防性战略措施的动因在内。 
中国的崛起是一个必然，也是一个不可更改的事实，换句话说，日本的实力资源，在世 
纪末之门将不得面临着这样的命运。 
长城民族的本性 
说到中国与日本的实力互补的客观性之后，我们再谈一下中国长城民族的本性。其主要 
目的是想说明，长城民族的本性，就不是“掠夺”而是“保全”。长城民族就是活得再 
不好，那“我也是肉烂在锅里”，与你无干。“我有我自己的活法”，对此是“人不犯 
我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”！ 
以上，似可说就是长城民族的价值观和民族特性。事实上，世界上谁是怎么过的，谁也 
不愿意“让人家教训”。 
可这里，就有一个问题：就是保全与掠夺的差别。 
保全这个词，书中出现了许多次。现在，再作一次具体的解释。保全，就是维持自己已 
经具有的权利和权益，包括实力和实力的驾驭理念。换一句话说，就是“独立自主”。 
但是，作为一个民族和国家体系与系统来说，保全并不是一件很简单的事。现在，我们 
撇开国家意识不说，就一个民族的保全特性来说，中国人历来是主张“害人之心不可有 
，防人之心不可无”这么一种辩证的保全理念的。同时，中国人也是“居安思危”这么 
一个理念的倡导者。这些“光彩照人”的说法，其实是不切实际的。一个民族是一个体 
系中的民族，也就是说，在您生存的周围还有别的民族和民族体系。您提倡的这个“观 
点”，“害人之心不可有”，连“心”都不可有，那么，又怎么会有方法呢？！害人毕 
竟是一种方式或实践，而不仅仅是思维、思想、念头……如果连这些念头都不存在了， 
那么，作为以意识为前提为主导的人的实践，实际上也就是失去了依托，也就成了盲目 
的实践。因为，人的防御“防人之心不可无”本身，就是要在“害”的基础上，进行思 
维测定和实力保全防范的。再说白一些，就是从一定意义上讲，不会害人的人，在防人 
上也是一个低能儿。这才是真正的实力保全的辩证思维。攻击与防御，永远是一起存在 
的，要保全，就必须“会害人”而不是“不可无”。因此，这句话，应该改为“害人之 
心不可为，防人之事不可无”。有害人之心，但是不可以去做，付诸实践，然而，防人 
之事（而不是心、想法）不可无，居安思危，还是改为“居安防卫”。否则，中国的实 
力保全思想和价值观，永远不可能实现。那只能是一种幻想！ 
保全的本身，就有实力定位的发展性意识推动。中国人对于保全来说，就是“维持现状 
”，并且，传统价值观中，还对长城民族的意识中提出了“安于现状”的要求。安于现 
状，实际上就是在意识的理念上，不要有突破意识和发展意识，并且为遏制和自我抑制 
提供思想基础。我们说过，随着潜力的不断被转化，实力的逐渐强大，发展是必然的， 
这就像人的身体一样，只要你不去“人为遏制和限制或打击”，那么，任何一个健全的 
机体，都有发育成熟……变成一个“人材”。一个民族也是，一个国家也是，它会随着 
实力的增加和生产力的不断转化而前进的。在中国的历史上，统治者有一个问题，就是 
，到底“是爱国主义，还是爱权主义”。如果是“爱国主义”，那么，就应该是反对安 
于现状的，允许变革的，坚决发展的，社会进步的；如果是“爱权主义”，那就正好相 
反。因为，爱权主义者，是绝对不想“发展”的，那样往往会使“自己的权力、地位” 
受到威胁。因为，中国的实力保全，是定位在“安定”上，“现状”上，“今天”、“ 
不动”上，而不是未来上，发展上，运动上，等等。他们 
不懂得，保全必须是“发展中的保全”、“不发展就不能保全”这么一个定律。我们说 
过，实力定位是自然中进行的，实力一定会突破“疆界”的，只要你不遏制它，它就会 
“发展”就会“膨胀”，就会“借机行事”，“借风驶船”……就会向前发展和突破。 
这是必然的，也是不用证明的公理。“这山望着那山高，翅膀硬了就想飞”是不用进行 
教育和启迪的一种客观反映，是人人都会的一种客观意识。所以，皇帝再怎么保全，民 
族再如何保全（决不开放和进步），国家再怎么保全，国家、民族、皇族内部，就会出 
现实力的定位性推动，这种推动，如果硬要投入巨大的实力（财力、物力、人力、制力 
、精力、智力等等）去遏制，虽然可能会收到成效，会阻碍事情的发展……但是，到了 
后来，或是被外力，或是被“积累”造成的实力爆炸（暴力）等所强行突破，就会出现 
“为了保全”“皇帝杀了儿子”，就会出现“儿子杀了皇帝”为了突破……这么一些“ 
看似荒唐”而又“理在其中的事”。如此往复，周而复始。从危机中，走向平衡，又从 
平衡中，走向危机。原因，就是实力定位要求实力保全，必是“发展中的保全”。就算 
是自己内部的实力保全，达到了一种很高的境界和层次，然而，系统外的体系中的力量 
，也会造成“突破”，中国在400多年前开始被一些实力国家侵略，也就是这种原因。因 
为静止性的保全会导致国家实力的衰微。怎么可能不会呢？去遏制实力的发展是得要实 
力去遏制的，这种实力的“相互抵消”与“同归于尽”必然会造成自己的实力的损害。

改革开放，使中国走出了长城民族实力保全的“安于现状”的保全怪圈，使中国人懂得 
了保全必须开放，保全必须发展，对于那种为了自己保全的不改革者、反对者，邓小平 
同志爱护地指出：“对我们的国家要爱，要让我们的国家发达起来。”同时严肃地说： 
“不坚持社会主义，不搞改革开放……任何一条路都是死路。”实际上，就是对“安于 
现状”的实力保全的否定。但是，长城民族千百年来所积累的历史文化和虚无文化“反 
实力文化”的积淀，是很难清除的！ 
中国实力保全中的以德报怨意识和战略，是自己对自己实力的否定。 
其中，最突出的就是放弃对日本战争赔款权利这一最大的“以德报怨”。 
这一情况，在今天已经不可能发生，简单地再提一下，主要是考虑到理念系统的完整和 
学费的总结。情感制约难以持久的，建立在人心上的东西，是不可靠的；而且，情感制 
约是牺牲了我们自己的实力来进行的，也是对对内实力制约，对外情感制约的“反运行 
”。虽然不能说是“颠倒”，因为，我们谁也不能对历史进行更改，除非我们有“巨大 
的实力，有回天之力”，所以，一般说来，只能从中吸取些“有益的东西”，并且，如 
果从“存在的就是合理的”这一结论来推演的话，历史将是永远正确的，无可非议的。 
正因为如此，哪怕是能够“雪洗历史耻辱”那也是相当伟大的！笔者不止一次激动地看 
着江泽民总书记和李鹏总理在与英国王储举行的“香港回归政权交接仪式”的录像。她 
说明了长城民族的实力保全和巨大的实力的体现。说明了现今领导人的巨大实力和实力 
驾驭能力。喻示了长城民族的真正觉醒和发达的到来！ 
至此，我们还要特意地再说一下保全的问题。保全对于一个国家来说，有现状保全和实 
力保全和结构保全。我们说过，实力不用，自己也会“过期”的，财力不用，“银元宝 
”也会自己跑掉的！所以，现状保全实际上是不可能的，只要不发展，就不能保全。这 
是定律。然而，我们看一下结构保全，就会发现，它是最可靠和最开放的、最智慧的一 
种办法和方式。结构保全，就是自己的定位不变，结构与系统不变，但是，实力开放， 
现状开放，让实力流动起来。世界是由一个实力流组成的世界，世界是一个运动着的世 
界，开放与交流，会使得自己强大起来。也就是说，只有真正的强大，才能获得真正的 
保全。结构保全说起来，并不复杂，打一个比喻：就比如一个家庭，家庭当然是不能对 
“外开放的”，但是，万一出现了第三者插足的不快意之事，也就是当事人的家庭受到 
了侵害，如果当事人中的一方不愿意离婚的话，也就是“保全家庭”或说家庭保全。此 
时的情况，就是当事人要保住结构，也就是结构保全。作为国家也是这样，实力保全或 
是现状保全，实际都是不可能的，特别是现状保全，更是容易导致实力的下降，最后会 
让人家给吃掉。就如同生物也要进化一样，总是要进行某一种改变与发展的，真正的保 
全就是发展中的保全。邓小平同志提出的四项基本原则和国家建设的总路线，就是为了 
结构保全，这种结构上的实力驾驭方式的保全，就让别人无懈可击、没有空子钻。 
但是，作为中国这么一个大国，这么一个面临着“收回失地”的国家，实力保全也好， 
结构保全也好，现状保全也好，都不是足够的，实力的发展是一定要“突破”保全意识 
的，要有“走出去”的意识。要研究实力的突破和实力的膨胀规律，要研究如何利用时 
机来获更大的发展。而不能仅仅是保全。回顾以往，中国之所以给别人打，自己终究不 
能保全自己，还不仅仅是“求其中而得其下”这么简单，而是民族价值观上，受到了别 
人的左右。这是必须更正的： 
第一，乌鸦唱歌意识，必须清除。中国人由于各种原因，拥有太多的虚荣心理，其中一 
点，就是乌鸦会唱歌的意识。中国到底有多大的实力和能耐，中国人自己不懂？这怎么 
可能呢！可以欺骗别人，但是，谁也不能自己欺骗自己。撇开“中国威胁论”不说，就 
是现在，西方也一天到晚地唱“中国已经是一个世界大国，应该负起世界的责任”。这 
就是在说“乌鸦会唱歌”，中国收回台湾统一祖国是“中国自己的事”，是“中国的内 
政”怎么能够说是中国不负责任呢！？日本人最近经常这样唱，这样唱的结果，是什么 
呢？是让中国“去做别人的事，世界上的闲事”。小平同志就说过，“别人的事，我们 
管不了”，“重要的是做好自己的事”！日本的政治家、战略家这样做，就是在消耗中 
国的实力，以图离间中国与国际间的“亲和力”；还有什么“中国应该在东南亚金融危 
机中，负起大国的责任来”，其实，这管我们中国的什么事呢！你美国前段时间不是还 
在那里唱“要用东南亚国家的力量来遏制中国吗？”怎么，“用”到这时，“搞不掂” 
倒把“包袱”要踢给中国人了？美国冷战中，有一个“魔鬼的光环”，就是这个战术， 
就是诈骗乌鸦，说它唱歌多好听，以便它一张口，“肉”就不见了，中国人千万别再做 
这样的蠢事。相反，应该“抓住时机，发展自己，主要是发展经济”。中国人不是上帝 
，既没有上帝的智慧，也没有上帝的实力，更没有上帝的责任，所以不要去做上帝的事 
。 
第二，单一实力保全意识，要予以清除。要知道，实力保全必须实力定位，必须实力突 
破。实力定位，实力突破。努力发展自己的实力，进行改革开放，进行实力定位，导致 
最终实力突破，要全面研究实力定位和实力突破的规律，研究冷战的战术和艺术，并投 
入实践中去做，以做到我们的巨大实力的实力突破的意识与科学存在足以令一切“实力 
突破者们”震撼，而我们自己则“不必搞霸权”。不进行实力突破性研究，不进行冷战 
的研究，不去付诸实践调整自己的民族保全理念，中国怎么会收回台湾？又怎么能够战 
胜对手？ 
第三，放弃民族情感制约的实力理念。“把情感留在家里，把实力装在口袋里”！情感 
制约理念，说到底，这个理念，实际上是对待实力和实力驾驭的理念。我们没有必要， 
实际上也不存在什么情感意识——作为实力体系与系统之间的实力间的联系，只有实力 
的联系，而没有情感的联系，而没有情感替代实力的联系。也就是说，已经是两个体系 
，已经是相对成系统的任何一种东西，是不会“自己妥协”的，也不会由“情感维系” 
的，我们对待日本的“一衣带水”，那是实力的“一衣带水”，而不是情感的“一衣带 
水”。没有实力，别人不会越过“一衣带水”来“学习”，没有实力，人家也不会“看 
”见这“一衣带水”，没有实力，人家也想方设法来遏制与突破。实力是没有情感的， 
实力是没有是非的。有的只是合作与实力的互补，实力的兼并与实力的遏制我们很少听 
到，美国与日本“讲什么山水”也很少听到，美国与英国讲“什么山水海角”之类，更 
是“看”到的是与美国只有“一衣带水”的古巴，被美国这个“山姆大叔”打得“头破 
血流”，遏制得“遍体鳞伤”。这倒不是我们必须向美国去学习，也去“搞霸权”，而 
是说中国要补上实力论这一课。中国近代也好，现代也好，这一课成为理论体系，现在 
才是一个开始。实力是客观存在的，不论是教育、科技、文化、政治、军事、人才等等 
，都存在实力与潜力两个大的体系阶段，都存在实力的膨胀与衰亡退化，潜力向实力发 
展这么一个发展历程，我们的目的，就是怎么样使实力得到最大的效益和最好的组合， 
怎么使潜力快快地向实力转化和补充。同时，实力运行有哪些规律，突破实力体系，遏 
制实力发展有什么办法和方式，比如，是4舍5入，还是5舍6入！是五年计划还是六年计 
划，实力与潜力的转化之间的数差关系等等，如何进行实力的误导和实力的正导，如何 
可以让实力过早地进入衰微 
期……包括对对方的银行、金融体系发起合理性治法性攻击，使对方的金融体系崩溃等 
等，又如，如何让对方“只懂得种柑桔，而不懂得柑桔加工”，如何让对方唱歌，而乌 
鸦肉落到我方手里…… 如何抓住机遇，发展自己，等等。 
这里面是有规律的，而这个规律的第一个特性就是排斥情感和道德。因此，中国人应该 
“把感情留在家里，把实力放在口袋里”！建立自己特色的实力文化和实力科学体系。

武士道民族本性 
日本武士道的核心就是“武力”。信奉这种“道”，那么，不崇拜实力可能吗？所以， 
我们说，中国的文化是实力虚无的文化，是“软文化”，而日本的文化是“硬文化”， 
是实力文化！这种道，由于它的体系具有完备性，很难消除。 
比如，它的动力：好好地享受生命。生命的享受是最具诱惑性的享受，由于它是具体的 
，所以比“死后到天堂去”的享受还具动力！ 
它的目标：掠夺他人，并且要疯狂地掠夺；掠夺就是暴力，就是暴利，就是恃强凌弱， 
就是兼并，就是迅速的实力积累和实力发展，就是不要潜力，永远把潜力视为实力的资 
源！ 
它的价值观：不然今生枉为人；就是把这定为人生的最高准则，最高信仰，最直接定论 
。 
改革开放以后，日本与中国的各种文化联系与商贸联系增多了，但是，掠夺的本性却一 
直未引起中国人的重视。远的不说，就说中国的“宣纸”生产技术，“景泰兰”技术及 
流艺工程，还有诸如此类其他几乎一切日本人关心的方面，日本人是如何进行掠夺的？ 
就是通过文化交流和“经验交流、参观学习”一类的“白色偷窃”活动拿走的。日本人 
永远不忘记掠夺。这一点，中国人是不能比的，中国人是“支X猪”，是“支X猪”的 
智慧，热情好客，真诚相待，宁可‘咱己暗自受损害，也不能亏待了朋 
友”。说白了，就是宁可自己的实力受到损失，也不能“亏待了朋友”，“友情为重” 
。在中国，如果进行保密教育，是难上加难的，因为中国的文化是反实力的，而实力却 
是确实需要保密的，但是，中国行政当局进行这种教育时，所面临的不仅仅是“无知” 
而是“有知”，是一张“脏纸”你要擦去原有的颜色，才能进行新的修改。在日本不同 
，几乎所有的人，都知道保密的重要性，都知道实力的重要性，这一点，是中国人所无 
法比的，是民族文化与民族发展中的差距。中国人的真诚文化，使得中国人自己经常受 
到侵害。而这个与中国地区很近的民族，恰恰是彻底地反中国传统文化的，这既是中国 
的不幸，也是中国人“不得不学习的”。但是，日本人的这一特性，却被美国的《海权 
论》作者马汉称之为“日本人的优秀本质”。 
在日本，很多人可以见到，日本的女人频频地向人们敬礼，惟恐不周，不厌其烦，下汽 
车时，日本的小姐站在车门口，给每一个下车的人敬一个礼，“真是不怕脖子酸”！有 
人以为，这是日本的“礼仪之邦”的特性，其实不是。但凡是认识到了实力和以实力作 
为立人之本的时候，他就会更加清楚，掩盖实力的重要，实力保全的重要。只有最确定 
的，才能隐含最重要的；只有最柔和的，才是最有力量的。因为，柔和可以使人不防备 
，只有不防备才是最好攻击的。正因为如此，所以，才会“频频敬礼”得以保全。这就 
是日本人的表象。 
在中国大都听说过“沉默是金”的笺言，意思是说，有时候沉默还更有力量。的确是如 
此。日本人深通此道。由于日本人懂得实力的运行规律。所以，日本人在自己实力不济 
的时候，更是频频点头称是。百般退却甚至忍让。但是，这并不能代表日本人“善良” 
。恰恰相反，是日本人“识时务者为俊杰”的一种表现。日本的图腾是“菊花与战刀” 
，菊花象征着“柔和”、“和蔼”、“信用”、“敬重”等等，这个组合，正是实力的 
特性。实力越强大，就应该外表越和善，声音越柔和，这样才能让人感觉到“厉害”和 
有实力。实力的一个特征是“神秘”。或许，这样一个谚语更能让人理解。“魔鬼也是 
熟悉一点的好！”知之则不可怕，不知才最可怕。黑暗之中，人们为什么感觉到恐惧， 
就是因为一切都是“黑暗”的，都是“不知道”的。这种威胁意识和实力意识的操作到 
人际能力上，就表现为一种神秘，一种柔和，一种貌似的“亲和力”形象。日本人在这 
方面是大有研究和亲力亲为的。把那种花的柔和和美丽的外表装饰在战刀的外面。 
正因为如此，日本人相互之间的表象上，都是“相敬如宾”、“彬彬有礼”，而实际上 
，都是在按实力行事，按实力的规律运行原则和你较量和斗争。所以，有人说，日本人 
一分钱和一分好处，也不会让你白拿，但是，可以给你“敬一千个礼”。有人还说，日 
本人是最讲“人性”的，许多文学作品，是很有人性的，这不错，人是有情感的动物， 
人再怎么“狠”也是希望“爱”的，这是人的特性。正因为日本人过度地追求“实力” 
所以更加感到“真情”的可贵，更加需要“情感方面”的生活，一个人人都是追求实力 
的民族，是一个非常枯燥和乏味的民族，日本人也知道这一点，所以，日本人反过来十 
分渴望“丰富的真实感情”。太阴则太阳。太亮则黑暗对比太强烈。正是这种武士道的 
实力文化，导致了日本人今天的“丰富虚假的情感生活”。在艺术上，日本的实力文化 
艺术，也就更加突出“人性”来满足人们的生活需要，但这并非是日本人很有人性。在 
日本为了家庭的利益，而不认自己的亲生子女，那是常有的事。中国人或许还记得日本 
的《草帽之歌》就是母亲不认自己的儿子，导致儿子自杀的一支歌……日本人为了金钱 
，为了实力，什么都可以做，对待自己的同胞尚且如此，对待其他异族当然更是不容想 
象。 
日本人的复仇意识也是十分浓厚和深远的，他们是不愿意放弃一切让他们“心灵”受到 
创伤的人和事。日本人在二次世界大战中，向美国的珍珠港进行了袭击，几乎让美国太 
平洋舰队全军覆灭…… 后来，美国人出于种种原因，当然也包括这一个原因，向日本投 
放了两颗原子弹，日本人是恨在心里、切在骨里的，会世世代代不忘记的！但是，粗狂 
的美国人“山姆大叔”是不理解的！美国人是不懂得东方人的记仇心理的。在美国人看 
来，我们已经扯平了。你打了我一拳，我也打了你一拳，咱们扯平了！这 
种扯平，不仅在美国的社会是如此，在美国的影片中，也屡屡是这样。这就是西方式的 
文化和情感意识。日本人可不是。中国人是大方，提倡的是“以德报怨”来放弃仇恨， 
消除误解，历来不主张“打回来”即扯平。在中国，你常可以听到，“他在你左脸上唾 
了一口，你在把右脸给他，让他再唾一口，总可以了吧！”是以让为先，忍之又忍，以 
德报怨。日本人不行，日本人是地地道道的“忍者复仇，十年不晚”。由于美国的太强 
大，日本人实在“现在”钻不了美国人的空子。于是，就在文化艺术上一些“小动作” 
，比如，更改二次大战有关教科书，更改电子游戏软件，让里面表演的历史，是日本人 
战胜了美国，赢得了“中途岛之战”……一段一段的历史假设“变成了真实”；日本在 
二次大战战败前夕已经研究成功了原子弹，并进行了一次“东海核试验”。所以，日本 
的电子游戏软件甚至绘声绘色地假设，如果日本制成了原子弹……二战的历史会怎么样 
？等等，所以，笔者坚持从深深和理解日本人的复仇文化的角度认为，总有一天，特别 
是美国遏制中国，导致了不堪设想的结果，日本从美日争端的夹缝中崛起之时，也就是 
美国这个山姆大叔的倒霉之日。 
日本对二次大战的失败，整个就是归结为日本的电子通讯技术不够先进，日本没有抢先 
制造出原子弹……完全归结为“技术”而不是艺术。归结为力量不足，而不是归结为倒 
行逆施。日本为了能够在美国人的眼皮底下做成事，日本人狼狈地利用“实力的一体性 
”特点来进行军事研究和核武器研究。现在，日本成了仅次于美国的军事技术大国。这 
也是美国人所没有想到的。如果不从科学角度来谈，也就是说日本人是在隐含了复仇意 
识的一种现实特征。是一种复仇意识理念推动下的“发展现象”。绝不是“无意的”， 
“不小心”把科学研究和原子弹“弄到一起了”。 
当然，日本已经“坐大”已经木已成舟，难以逆转。1978年，美国最新研制的核导弹的 
资料丢失了！美国上下震惊，都认为是苏联偷窃的。当时，苏联和美国正处在“你死我 
活”的尖锐斗争中，谁也没想到，后来查出来，偷窃这份绝密材料的竟是日本人！？日 
本是一个“不能武装”的国家，是一个在美国保护下的国家，是一个宣布了“三不”（ 
不拥有、不制造、不研制核武器）的国家，又是美国的盟国，一块在对苏联进行“冷战 
”，那么偷窃这个干什么呢？！ 
充分暴露了日本的野心和复仇意识。 
今天，全世界都承认，日本是一个“准核国家”，就像一个“准大学生”，反正够标准 
了！任何一个战略家，在与日本较量的时候，都不能不考虑日本是一个核国家。 
日本是“中国的学生”，学生是对老师最了解的，也是最“看不起老师的”，从称老师 
向中国开始“求学”到后来，给“日落之国，敬献文书”（自称自己是日出之国，日本 
在中国的东边）就是在骂“老师”，到了甲午年间（1895年）已经是向老师开战了…… 
至今为止，还称中国为支X（猪）。 
武士道民族的这种民族特性，是不可能更改的。实力定位的国家，只会在实力衰微时， 
作些退让，而不可能改变初衷。这是定律。中国与之的较量也不可能会停止，主要是日 
本这个武士道民族，不会放过对长城民族的侵占机会。现在，在台湾问题上大做文章， 
就是一个例证。 

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