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标  题: 成吉思汗传--第三章 
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成吉思汗传

第三章 蒙古帝国的建立

第一节 翰难河大会

时至１２０６ 年，蒙古高原先后有１００ 多个大
大小小的部落氏族或降或亡。草原上五个与蒙古族并
驾齐驱的强大部落泰赤乌部、塔塔儿部、克烈部、乃
蛮部、蔑儿乞部、札答兰部相继土崩瓦解了。几个较
小的部族如弘吉剌、山只昆、合答斤以及汪古部等，
则屈从于铁木真的威力，自愿做了蒙古人的附属。东
起兴安岭，西至阿尔泰山，南达阴山界壕，北到林中
百姓居住的边缘地区，几经变迁，终于在统一战争的
凯歌声中，变成了漠北高原所有部族的共同称号——
蒙古民族。
１２０６ 年春，铁木真在其祖先居住过的翰难河
源头，召集归附了他的诸部首领和各级那颜，举行了
蒙古历史上最为盛大的库里台。在这次集会上，蒙古
族灵魂的最高统治者，萨满教的阔出腾格里来到铁木
真面前说 ：“现在，地上所有称居儿罕的国家都被您
征服了，他们的领地也都归您治理。因此，你应当有
个普天之下万民之汗、王中之王的称号。长生天降旨，
您的尊号叫‘成吉思汗’ 。”铁木真听后大喜，便以
“奉天承运”的人间圣主自居,告天即位。“诸王群臣
共上尊号曰成吉思汗皇帝”。并在其大帐前树起了象
征吉祥，引导胜利的九脚白旌旗，正式建立国家——
也客·蒙古·兀鲁思。从此，“成吉思汗”这一高贵
的尊号，代替了铁木真的名字，也代替了早年蒙古族
乞颜贵族推举铁木真为“汗”时的那个“部族联合之
长”的“成吉思”的称号。
“蒙古国”的建立和“成吉思汗”称号的确立，
标志着漠北诸部之间无休止的相互争战基本结束，受
尽战乱之苦的蒙古人民开始走上新生的道路。分裂、
战乱、长期割据的漠北诸部终于实现了统一，并建立
了统一的政权，蒙古作为一个统一的民族出现在历史
舞台，正是从成吉思汗时开始的。

第二节 推行千户制

分封功臣

蒙古政权的建立，标志着成吉思汗已经成为漠北
草原的主宰，这个新兴政权要想得到巩固与发展，不
仅要肃清各种反对势力，继续进行征服战争，而且要
建立比较完善的国家机构，创立一套适应历史发展的
政治、经济、军事制度。
在以征服战争为职业的蒙古国，军队是国家政权
的主要组成部分。因此，成吉思汗在统一蒙古草原以
后，第一件大事就是大封功臣、宗室，在整个蒙古高
原普遍推行千户制，把蒙古国的军队和民众，融成以
军事单位和行政单位为一体的组织形式——千户制，
统统置于大汗的严密控制之下。早在１２０４ 年，成
吉思汗在他当时控制的部分地区已初步建立了千户制，
为其统治和征战起了很大的作用。蒙古建国后，成吉
思汗把在战争中已经实行的千户制进一步发展完善和
制度化。成吉思汗将全蒙古国的部众划分为９５ 个千
户，分配给开国功臣８８ 人担任千户长。根据论功行
赏的原则。蒙力克、博尔术、木华黎首先受到封赏，
名列前茅。蒙力克为第一千户，并于大汗的帐隅特设
一座，或一年，或一月，请蒙力克坐在那里共议军国
大事。博尔术为第二千户，居众人之上，赦九罪而不
罚。并封他为右手万户，管辖西面直至阿尔泰山一带
的百姓。木华黎为第三千户，居于上位，直至子子孙
孙，并为左手万户，管辖东面直至兴安岭的百姓。第
二批受封的是豁儿赤和术赤台。成吉思汗实践了他当
年的诺言，任命豁儿赤为林中百姓的万户长。术赤台
被封为第六千户，统领４０００ 无鲁兀惕人，并将自
己的妃子亦巴合别乞赠给术赤台。第三批受到封赏的
是成吉思汗的“四狗”。忽必来被封为第八千户，“如
今但凡军马事务,忽必来为长者”。哲别、速不台、者
勒蔑也被封为千户，并允许他们组成千户军。月伦母
亲的４ 个养子，四俊”和“四杰”中的博尔忽也分别
被封为千户。对于有救命之恩的锁儿罕失剌、巴歹、
乞失里黑，成吉思汗不仅封他为千户，还赐予他们许
多特权，忠于故主，为人忠诚的纳牙阿被任命为中军
万户，统率怯薛军。同时，成吉思汗把千户长及其管
辖的兵民，当作他“黄金家族”的私有财产，分配给
自己的家属。据《蒙古秘史》记载，成吉思汗的母亲
和幼弟翰惕赤斤共得１ 万户，二弟合撒儿得４000 户，
三弟合赤温之子阿勒赤歹得２０００ 户，异母弟别勒
古台得１５００ 户，长子术赤８０００ 户，次子察合
台８０００ 户，三子窝阔台、四子拖雷各５０００ 户。
在千户以下设百户长,百户长以下设十户长。千户的规
模大小不一，因地制宜，多达4000 户，少则１０００
户不一。这样,通过万户长、千户长、百户长、十户长，
成吉思汗及其“黄金家庭”牢牢地控制了国家的政治、
经济、军事等各项大权。

千户制的性质

早在１２０４ 年，成吉思汗初步建立的千户制就
已证明，千户制具有瓦解氏族部落结构，加速各氏族
融合，防止旧氏族贵族复辟以及军民兼融，平战结合
等优越性。千户制的正式建立，标志着许多部落和氏
族的最后瓦解。成吉思汗所编制的９５ 个千户绝大多
数打破了原来氏族的界限，消弱了各氏族、部落的力
量。另外，对于战争中的被征服者，成吉思汗故意打
破氏族界限，以投降或俘虏的人们重新编制，并对有
功人员进行赏赐。这样以血缘关系组成的原始氏族就
变成了按地域编制的集政治、军事、经济三位一体的
制度。首先，成吉思汗按十进位编制，把蒙古族的成
年男子编入十户、百户、千户中，有利于统一指挥和
统一调动。而成吉思汗的诸弟、诸子侄及被分封的各
级那颜即各级军事长官，则处于绝对的支配地位，成
吉思汗是这支军队的最高统帅。第二，这种千户又是
一种行政组织。人民按千户、百户来区分并分配给千
户长和百户长，登入特置的薄册子中。所辖的居民在
指定的范围内居住、生活，不准变动。千户长是地方
上的行政长官，同时，千户又是一种经济组织。成吉
思汗按千户分配驻牧的范围，以千户、百户、十户为
单位进行养牧、狩猎，收纳贡赋和征服徭役。这种千
户制全民皆兵，平战结合，从１５ 岁到７０ 岁的男子
既是生产的牧民，又是作战的骑兵。平时屯聚牧养，
战时则自备马匹和兵器，随军出征。这对于以征服战
争为职业的游牧民族来说，千户制是一种具有多种效
益的制度。为成吉思汗后来进行的大规模的扩张战争，
奠定了坚实的基础。

第三节 扩建怯薛军

成吉思汗分封完千户、万户之后，第一件大事就
是着手怯薛军即护卫军的扩充和建设。早年成吉思汗
曾委任自己的那可儿充当侍卫和宿卫。后来，成吉思
汗越来越意识到这支队伍的重要性。便命令从千户、
百户官的子弟，老自由民的子弟中，挑选有技艺、身
体健康的１０００ 名勇士充当护卫。这支护卫军，平
时护卫大汗宫帐，保卫成吉思汗的安全，战时由成吉
思汗统领，冲锋陷阵。蒙古国建立后，成吉思汗深感
怯薛军在十几年的征服战争中的重要作用，对部将说：
“以前，我只有８０ 人做宿卫，７０ 人做侍卫。现在，
上天让草原各部归属我管，我要从各万户、千户、百
户中挑选有技艺、身强体壮、身材端好的优秀子弟，
在我跟前工作 。”成吉思汗亲自确定编制：宿卫由８
０ 人增至１０００ 人，分作４ 队，轮流执勤。箭筒士
由４００ 人增至１０００ 人，侍卫由７０ 人扩充到８
０００ 人，分为８ 队，听命行事。同时还规定，这些
护卫必须根据规定带其弟弟或伴当候补到怯薛军中去。
这一规定不仅可以作为后备军增强这支军队的实力和
战斗力，而且又可以把这些官人的子弟当作“质子”，
以利于大汗了解和控制外出征战的各级官员而使其自
觉自愿、忠心耿耿地为大汗效力。对于侍卫军首领的
任命，成吉思汗经过长期的考察，挑选和任命了博尔
忽、博尔术、木华黎、赤老温、术赤台、阿儿孩合撤
儿等有胆有识、英勇善战、历经战争考验、荣立卓著
战功的亲信来担任怯薛军的指挥官,成吉思汗说：“这
些做我护卫的人，以后做大中军者。”这支大中军的
万户长就是纳牙阿。
怯薛军是由大汗直接统领的一支特别的军队，按
成吉思汗的规定，其任务主要有３ 个方面：第一是保
卫大汗及汗廷的安全。第二是“战时在前为勇士 ”，
充当大汗亲自统领的作战部队，在其指挥下冲锋陷阵，
打硬仗苦仗。第三是分管汗廷的各种事务，如厨师、
掌酒、典车马、奏乐等。因此可以说，这支部队是成
吉思汗的亲军。它既是一个分管中央日常事务的行政
组织，又是成吉思汗对内镇压旧贵族的复辟、制约各
级指挥官的行动，对外进行略夺和扩张战争的强有力
的工具。它已发展成为蒙古国家中枢宠大的统治机构。
成吉思汗还规定，怯薛军在法律上有着优越的地
位，享有各种特权。怯薛军成员的地位要高于在外的
千户官，在外的千户官，如果与正在执行护卫任务的
怯薛军成员发生冲突，要归罪于千户长。勇士一经选
入怯薛军，便可免除差发杂役，调往部队时，一般能
担任重要的官职，其家人的地位要在外出百户长之上。
因此怯薛军的成员及其家属，均有崇高的荣誉感、责
任感和重大的使命感。绝对忠于大汗，为大汗抛头颅、
洒热血。

第四节 颁布札萨

蒙古文字的创造

蒙古族原来没有文字，每逢征战号令、派遣使节
时，就靠结草或刻木记事。这种记事方法，严重阻碍
了军令、国君旨意等的准确传递，影响了民族智慧和
文化的开发和进步。１２０４ 年，在铁木真讨伐乃蛮
部的战争中，捉住了一个叫塔塔统阿的畏兀儿人。他
是乃蛮部太阳罕的国傅、掌印官，掌管出纳钱谷，委
任人才的金印。后代人说他性聪慧、善言论，深通本
国文字。塔塔统阿被蒙古兵俘获时，成吉思汗问他：
“太阳罕的人民、疆土都属于我了，你怀抱金印跑哪
去呢 ？”塔塔统阿道：“这是为臣的职责，我想寻找
主交给他，并没其他打算 。”成吉思汗赞赏他忠于故
主，但又十分惊奇，又问道：“这颗金印有什么用处?”
塔塔统阿说 ：“出纳钱谷，委任人材，一切大事都用
它，这是个信验 。”成吉思汗又问道 ：“你深知本国
文字吗 ？”答曰 ：“知道，我还可以在您帐下任职，
为您效劳 。”成吉思汗听后大喜，便命塔塔统阿留在
大汗帐前，教太子、诸王学习畏兀儿文字。其后又下
令蒙古族贵族的子弟来学习畏兀儿文字。在成吉思汗
的大力倡导下，蒙古国逐渐采用了畏兀儿字书写蒙古
语，创造了畏兀儿字蒙古文。虽然元世祖忽必烈曾命
国师八思巴采用藏文字创制了官定蒙古语，但元朝灭
亡后就基本不用了。而畏兀儿字蒙古文历经变革，渐
趋完善，一直沿用到今天，畏兀儿字蒙古文的创立，
在蒙古民族发展史上是一个创举，它在蒙古国的政治、
经济、军事、外交等方面越来越显示出重大的作用。
正是有了这种文字，成吉思汗才得以颁布札萨。

颁布札萨

札萨意为“法令”、“军法”。早在１２０３ 年,铁
木真战胜克烈部后,曾经多次口耳相传过“札萨”，强
调禁止泄密，不许贪财等事项。后来，随着征服战争
的扩大，成吉思汗愈来愈感到对这些桀傲不训的牧民
进行管理和惩治的重要性。于是举行了库里台,“在他
们中间对领导规则、律令和古代习惯重新作了规定”，
札萨法典应运而生，这是斟酌各部族的习惯传统合成
的，是蒙古族的第一部成文法。
札萨法典规定，凡是盗窃、奸淫、盗马都是死罪；
每月最多醉三次，否则会智慧消失，整日昏迷；禁止
牧民在雷雨下洗澡，也不准入河沐浴；严禁溺于水中，
或灰烬上，严禁跨火、跨桌、跨碟等；但允许回教徒
“水中洗礼的宗教仪式”。成吉思汗一向尊重宗教信
仰，因此，每遇战事，总令星相家先行占卜。同时还
规定，凡是间谍、强奸、做伪证，均处以死刑。札萨
法典又规定，从第一片雪花飘下，到第一片草原初绽
新绿，这段时间为狩猎季节。可捕杀麋鹿和野驴。到
了春天，就要召开库里台大会，各级首领必须参加，
擅留营地者，就会像深涧的石头，或没入芦苇中的箭
矢，从此消失不见。从以上内容可以看出札萨法典具
有以下四个特色：一、是成吉思汗意志的绝对体现。
二、促进了游牧民族间的团结和融合。三、以极刑处
置罪犯。四、除非是现行犯当场认罪，如果矢口否认，
则不判罪(不过绝大多数蒙古人都勇于认罪，有的甚
至会自求处分)。凭藉札萨法典无限的权力和无情的
鞭子，成吉思汗拥有了一支训练有素、千锤百炼、军
纪严明、所向披靡、战无不胜、威力无比的军队。

确立司法审判制度

成吉思汗宣布各种号令，颁布札萨法典，创建了
法律制度。但是法律制度的实施需要人去贯彻执行。
因此“断事官”最早从怯薛军中分化出来，司法审判
机构便应运而生了。成吉思汗任命义弟失吉忽秃忽为
最高审判官，对他说 ：“惩罚盗贼，澄清谎言。杀有
理由该杀的，罚有理由该罚的。公断民事财产的分配，
将判决的事宜书写记录于青册、文书，保存到子孙后
代，不能更改。失吉忽秃忽和聊对于记录在白纸上的
青册文书，我不会改。若有改变者,当做罪人处置吧！”
根据这个记载，我们可以看到这个大断事官不仅掌握
全国的司法大权，而且掌握全国的户口青册，掌握财
赋大权。他所发布的命令具有法律性质，别人不得更
改。这种大断事官身兼司法和财政的官职，被人称为
“国相”。虽然当时法律问题与行政问题没有严格的
区分，但主要的案件已是独立审判了。同时失吉忽秃
忽还逐步制定了一套审理办法：如告诫犯人“不要害
怕，要说实话”。以恫嚇恐吓所得的口供，不足为凭。
虽然当时司法审判制度很不完备，还很原始，但失吉
忽秃忽断案的方式方法的原则，奠定了判决的基础。

第五节 镇压反叛势力

铲除通天巫

铁木真统一蒙古，被推举为可汗，与萨满教的支
持有很大的关系。其首领豁儿赤与帖卜腾格里(通天
巫)阔阔出二人，皆以预言天意，抬高成吉思汗的声
望，从而助成他的大业。特别是帖卜腾格里，凭借父
亲的功劳，又有兄弟七人，势力强大，声望日高。投
靠到他门下的牧民越来越多，据说有九种语言的人，
聚集于他的库里廷内，比成吉思汗左右的人还多。帖
卜腾格里气焰高涨，权倾一时。甚至对于成吉思汗的
诸弟，也不看在眼里，常伺机凌辱。不但如此，他又
凭藉神话来离间成吉思汗兄弟。他对成吉思汗说 ：
“让铁木真统治国家，又叫合撤儿统治万民。”“不除
掉合撤儿，后果不堪设想 。”成吉思汗被帖卜腾格里
之言所惑，即夜前往合撤儿处，将其逮捕。他母亲月
伦耳闻此事，当夜乘车驰往营救，于翌日早上赶到。
成吉思汗已将合撤儿双手缚住，除去了他的冠带，正
在严词诘问之中。月伦母亲十分生气，亲自为合撤儿
解缚，归还其冠带。然后盘腿坐下，解开自己的上衣，
露出两乳，含怒责问成吉思汗 ：“看见没有，这是你
吃的奶头。合撤儿何罪，你竟不惜自残骨肉？小时候，
你只能吃尽我一个奶头，只有合撤儿能同时吃尽两个，
所以他胸宽力大，善于骑射，用弓箭降服了叛离的部
众。现在敌人消灭了，你就不愿再见合撤儿了！”母
亲的训戒使成吉思汗羞愧难当，但他仍收回了合撤儿
的大部分封地，只留领地１４００ 户。据说，月伦母
亲得知此事后不久就得病而死。
帖卜腾格里的信徒日增，汗幼弟帖木格的百姓，
也有投奔帖卜腾格里的，帖木格派亲信莎豁儿前往讨
人，帖卜腾格里派人将其痛打一顿后，又将马鞍绑在
莎豁儿的背上，把他赶了回去。帖木格只好亲自前往
理论，没料到却被帖卜腾格里兄弟七人臭骂一顿。帖
木格唯恐无端被打，极力忍耐，婉词逊谢，但仍被罚
跪于帐后。第二天一早，成吉思汗还未起床，帖木格
就径直进入金帐，将受侮辱的经过告诉了哥哥，未等
成吉思汗开口，夫人孛儿帖从被窝里坐起来，用被子
遮住胸脯，流着泪说 ：“晃豁之人想干什么，可汗还
健在，他就这样侮辱我们，万一您驾崩了，他们怎么
听从我们孩子的管辖 。”成吉思汗感到通天巫对王权
的威胁，便下决心要铲除他。
第二天，蒙力克率领七个儿子来朝见成吉思汗，
帖卜腾格里刚坐定，帖木格就赶来揪住他的衣服说：
“昨日你教我服罪，今天我俩来较量一番 。”帖木格
拖着帖卜腾格里往外走，刚出金帐，三个大力士就迎
了上来，折断了他的腰骨，扔在东厢的车队旁边。蒙
力克知道自己儿子死于非命后，怕祸及自己，流着泪
发誓要一如既往地为成吉思汗做事。从此，蒙古社会
里政治的威势开始优先于宗教，为确立王权而迷信宗
教的时代已过去，王权逐渐绝对化，已经到了万民皆
向铁一般的可汗叩首的时候了。

林木中百姓的降附

成吉思汗建国后，草原北部森林地带的狩猎部落
还没有归降，这对成吉思汗来说是一块心病。１２０
７ 年即建立蒙古国后的第二年，成吉思汗派长子术赤
率右手军前往讨伐。术赤的军队一到，翰亦剌部的部
长忽都合别乞便立即投降并主动充当蒙古军的向导，
招降了不里牙惕、巴儿忽惕和秃马惕等其他几个部落。
成吉思汗实践了自己当年的诺言，让豁儿赤管辖林木
中的百姓。后来，秃马惕部的女部长孛脱灰塔儿浑不
满豁儿赤的统治，便将豁儿赤扣押起来，又逮捕了成
吉思汗的使者翰亦剌部的忽都合别乞。为此，成吉思
汗派自己的义弟博尔忽前去平叛，１２１７ 年，博尔
忽率军进攻秃马惕部，由于疏忽轻敌，博尔忽中了秃
马惕人在森林中的埋伏而战死。成吉思汗听到博尔忽
的死讯，悲愤交加，发誓要为博尔忽报仇，降旨朵儿
伯多黑率兵前往 ：“当严以治军，祷告长生天，试降
秃马惕百姓，为博尔忽报仇 。”
朵儿伯多黑接受了博尔忽轻敌冒失的教训，谨慎
行军。同时虚张声势说要沿博尔忽的旧路进攻，却沿
小径，偷袭敌军，出奇不意地包围了正在举行宴会的
秃马惕人，活捉了那个女部长和其他首领。秃马惕部
终于被平定了。

第六节 畏吾儿的归附

臣服于西辽的畏吾儿

元代的畏吾儿(亦称畏兀儿、畏吾而、畏午儿、
委兀)即今天新疆的维吾尔族。唐初称回纥，后改回
鹘。其疆界北至阿术河，南接西夏的肃州，东至元敦
甲不哈，西界吐蕃。辽末，辽宗室耶律大石西奔，漠
北各部族及回鹘皆发兵相从。大石既取西域，遂建西
辽帝国。回鹘从此臣服于日渐强大的西辽。西辽对待
属国，刚开始时政策还算宽大。等到末帝直鲁古晚年，
便不恤国政，整日游猎享乐，对属国横征暴敛。他派
遣一名长官到畏吾儿担任少监，监视畏吾儿国。这位
少监在职位上刚站稳不久，就开始作威作福，对畏吾
儿人的首领亦都护和他的将官百般凌辱和刁难，对畏
吾儿百姓进行残酷的剥削和压榨。畏吾儿的贵族和百
姓简直恨透了他。这位亦都护苦于西辽的暴敛，又见
新兴的蒙古日渐强盛，遂欲引蒙古为外援，以摆脱西
辽的束缚。

杀西辽少监归附蒙古

亦都护和他的将官再也忍受不了少监的残暴，１
２０９ 年的某一天夜里，亦都护派将官偷袭了少监的
住宅，将其团团包围，杀死了少监。派遣他的大臣别
吉思、阿尔帖木儿二人，准备带上大量的金银财宝到
蒙古献于成吉思汗。二人还没有出发，成吉思汗的招
谕使者安鲁不也奴等却到了畏吾儿。亦都护大喜，盛
情款待蒙古的使者，派别吉思等随同蒙古使者返回，
朝见成吉思汗，奏称 ：“闻往来人言，可汗雄威大度，
善抚百姓，方弃合刺契丹，与大汗结交 。”成吉思汗
十分高兴，再次派使对亦都护进行慰劳，并允许亦都
护纳贡。１２１１ 年春，亦都护带着大量的金银财宝
到克鲁伦河行宫去朝见成吉思汗，说 ：“若蒙成吉思
汗垂青，顾念臣下老远听到消息后立即前来面予抬举
的话，请赐我以红袍金带，让我做成吉思汗四子以外
的第五子。我将更加顺从，更加为他竭诚效劳 ！”成
吉思汗为亦都护的忠心所感动，收其为第五子，并把
女儿阿勒阿勒嫁给了他。从此畏吾儿亦都护成为蒙古
国的贵戚。蒙古从畏吾儿国吸收了大量的文化，对蒙
古的社会进步、政治统治起了巨大的作用。

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