Green 版 (精华区)

发信人: ersy (Green Mouse), 信区: Green
标  题: 我读张学良档案之一 （下）(转载)
发信站: 哈工大紫丁香 (2002年11月25日17:27:40 星期一), 站内信件

【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 caplio 所发表 】

　　奉命撰写《苏俄在中国》读后感
　　
　　蒋介石的《苏俄在中国》一书在叙述西安事变时采用了张学良回忆的部分内容。1957
年8月上旬，蒋介石召见刘乙光，询问张学良读过该书没有。刘答称：张在未收到此书前
已每日在收音机上听过，收到书后又立即读了。蒋询问张读后“怎么样的说法”？刘答：
“张叹惜未能早读这样的书”。在此同时，蒋经国也同刘长谈过一次。小蒋提出，张学良
可以写一点读《苏俄在中国》的感想，将西安事变加进去，以便公开发表。

　　对蒋经国的意旨，张学良不敢怠慢。8月14日，张学良与刘乙光商量，想请他转告小
蒋，请人帮忙，尽快写成。他对刘表示，自己“决心做到诚、敬二字，不作乡愿”。但是
，张学良很快又改变主意，决定仍由自己动笔，简短点，写成后送蒋经国阅后再定。
　　8月18日，张学良将《恭读〈苏俄在中国〉书后记》一文写成，交给刘乙光。刘重申
蒋经国的意见，要张将西安事变写进去，但张学良却表示：“利用读总统之著作而来叙述
自己的私事”，“不大合宜”。他要求刘先将此稿交给蒋经国一阅，如不合适，拿回再写
，或者径由蒋经国将西安事变事加进去。张称：“我恐怕时间太久，如果发表，有点失却
时限。”
　　该稿仍有部分篇幅涉及西安事变。关于延安会谈，该稿称：“我当年同周恩来在延安
初次会见之时，他那和美言词今日犹在我的耳中。”“他的态度十分诚恳，使我深受感动
。”与《西安事变反省录》不同的是，张学良进一步回忆到了毛泽东，声称“毛泽东为加
强我的信念，曾经写了一件东西，亲自签名于其上，表示抗日合作，绝对服从的诚意。”
该稿还回忆了所受章乃器、黄炎培、张季鸾等人的影响：
　　当年使我心情激动者，章乃器是其中之一个。有一次，我向他劝募“献机”捐款。章
说：“你们若是真为了抗日，我愿意连裤子都卖了去买飞机，但是，你们从事内战，杀害
自己的同胞，我绝对的一个铜子也不出。”
　　有一次黄炎培经过洛阳，去慰劳绥远的军队，我在欢宴的席间，对黄笑着说：“黄先
生，你们上海各界有点不公平。我们西北驻军多年辛苦，你们未曾慰问。”黄立即答曰：
“你们是剿匪，打内仗，我们不但不愿意慰问你们，我们是反对这个内战，也就是反对你
们，谁来慰问你们哪！”这些言词和那爽直的态度，使我心中甚受刺激。
　　关于张季鸾，该稿称：“我同共产党在陕北的会谈，张季鸾是知晓的。这是因为一位
过去的共产党，在我部中服务的政训处副处长黎天才，曾经告诉我，张季鸾是同情共产党
的，他曾到过莫斯科，写过颂扬苏联的文章，共产党看张季鸾和戈公振是一样的人物。所
以在当时，在蒋委员长尚未到西安之前，曾同张季鸾详谈过，征求他对于‘停止剿匪，联
合抗日’的意见，他十分赞成，认为蒋公到来，我应当破釜沉舟，痛切陈述。”
　　这些地方，都是张学良此前回忆西安事变时未曾谈到过的。此文经刘乙光送到蒋经国
处以后，小蒋只说了一句：“放在这里。”
　　
　　主动撰写《敬告世人》书
　　
　　蒋介石父子关心张学良的西安事变回忆，本意在为反共政策服务。1958年3月10日，
刘乙光告诉张学良，所写西安事变回忆已秘密在高级干部中公布。刘估计，蒋介石前言张
学良受训，须先有“布置”，此事可能是“端倪”，要张“应有准备，而无荒疏”。
　　5月17日，宋美龄突然到张学良的寓所访问，约谈半小时。张称：对总统我非常想念
，渴望看一看他。今日看见夫人，我十分快活，但又悲伤。张并表示：“对人生已看透彻
，对名禄之心毫无，而罪人受此优渥，十分不安。如仍能于人类与国家有贡献，则不计一
切，只不过今日余已为过去之人，不知能贡献什么？”张的这一番话，旨在探询自己恢复
自由的可能性。宋美龄告诉他，自己即将去美。对张的试探，宋只表示：“你从来是一爽
直之人，你的话，我一定转达。”
　　张学良继续设法争取自由。8月3日，他在报上读到东北旧人周某的一份反共谈话，想
模仿着写篇东西，请刘乙光向蒋经国处“探听探听高峰的意旨”，并且“想请一个人帮一
帮文字上的忙”。8月4日 ，张学良早晨六点起床，开始动笔。他听说蒋介石要南来，想
在蒋到达高雄西子湾时递上去。同月24日，张学良听说蒋已北返，决定慢慢写。此时，张
已将该文定名为《坦述西安事变痛苦的教训敬告世人》。他在日记中写道：“如此文字允
许公布，我则今后为一反共战士矣。”两天后，文章写成，交给刘乙光，刘要他签名以示
郑重。
　　在该文中，张学良称誉蒋介石是“现代对共产主义斗争中唯一的有明见、有经验、英
勇果毅、不屈不挠的一位老战士”，声称自己过去“受了欺骗，受了愚弄，受了利用”，
已经“彻底觉醒”，因而要“竭尽绵薄，现身说法，对共产主义者实行口诛笔伐”。,
　　在回忆西安事变时，张学良承认自己受到身边共产党人的影响。他说：“在那时，我
左右已有共产分子渗透，而我不自知，以为这些人是抗日爱国分子，对于他们喜悦而加以
亲信。他们已确实知道我的一切，那自然就是共产党知道了我的一切。他们不断的鼓动我
立即抗日；慢慢的提出来剿匪是消灭抗日的武力问题；再进一步提出来，要是真正抗日，
必须停止剿匪，联合共产党。另外共产党的外围，“民盟”和“救国会”的分子，对我加
以鼓励和刺激，使我自动的感觉着：对于报杀父的不共戴天之仇，对于雪东北沦陷，世人
诟病我‘不抵抗’的耻辱，对于国家争取自由平等，非联合共产党而抗日不可。这实在是
共产党对于我施用攻心战术无比的成功。”张学良还提到杨虎城身边的共产党人——“小
家伙们”对杨的影响。关于此，笔者拟另文叙述。
　　9月2日，刘乙光到台北，呈交张文。蒋经国阅后表示“甚为感动，已呈老先生矣”。
当时，张学良正闹眼病，蒋经国要张移住台北治疗。
　　10月17日　蒋经国召见张学良。这是两人第一次见面。张向蒋经国表示：“富贵于我
如浮云，唯一想再践故土耳！”其后，经蒋经国斡旋，蒋介石于11月23日在大溪召见张学
良。这次会面，据张学良记载：“老先生亲自出来，相见之下，不觉得泪从眼出。敬礼之
后，老先生让我进入他的书斋，我说总统你老了！总统也说：你头秃了！老先生的眼圈也
湿润了。相对小为沉默。”蒋问张近来读些什么书，张答以读《论语》及梁启超文，蒋称
：“好好，看《论语》是好的，梁氏文字很好，希望你好好的读些书，返回大陆，你对于
国家还能有重大的贡献。”张学良沉吟之后，问蒋：“我可以陈述陈述我的话吗？”蒋答
：“可以！可以！”张即向蒋检讨：“我先前一直存着一个幻想，误认共产党也是爱国分
子，希望国共合作了救中国”。“我是幼稚愚鲁，我不怨恨任何人，只恨我无识。”张并
向蒋表示：“我知道我们将来都是会写在历史上的，我自己奋勉，不只是为了自己，同时
是为了二位。”接着，张声称自己“现在读书有点费力，很想请教一位有道之士。”蒋要
张提出人选，张即提出钱穆、陈大齐、劳干等人。张又问蒋“应该看什么书”，蒋推荐《
大学》和王阳明的《传习录》。其后，蒋谈到西安事变，声称“西安之事，对于国家损失
太大了”。张在日记中称：“我闻之甚为难过，低头不能仰视。”蒋随后表示：“我到高
雄，我们再谈。”会见结束后蒋并将张送到廊外。
　　蒋氏父子的先后接见使张学良心头升起希望。据看守张学良的人回忆，当时张“以为
要放了，那兴奋的样子，真是手舞足蹈。”1959年4月下旬，张学良眼疾复发，不能读书
，卧床不眠，曾经胡乱诌了几首诗：
　　不肖听人唤，聪明空自负，
　　一觉黄梁梦，忏悟向谁书！
　　空负怨天愿，罪孽罄难书。
　　圣明怜未弃，夕阳照征途。
　　诗中除明显的悔过语言外，还可以看出，张学良不仅希望蒋氏父子能给予他自由，而
且希望出来之后做点事。不过，蒋氏父子并没有满足他。6月15日，蒋介石到高雄西子湾
官邸，召见刘乙光，询问张学良的近况和身体情形，却没有实践在大溪时和张见面再谈的
诺言。蒋经国则表示，此行太忙，也许不能来看张，答应赠张汽车一辆。7月25 日 ，张
学良与宋美龄长谈，宋称：“你的问题，时间还要久啦。须要有忍耐。我人一切都是上帝
的安排，愿多作祷告。”
　　自此，张学良对自由不再抱幻想了。1961年6月26日，张学良到刘乙光家，刘告以“1
.受训事，目前不可能。2.尔后安静生活。”张学良在日记中写下了四个字：“金石之言
。”
　　
　　《忏悔录》风波
　　
　　张学良平静下来了，但是，1964年，一件意外的事却引起了他的激动。当年7月1日，
台北出现了一本题为《希望》杂志的创刊号，该刊“特载”栏有一篇《张学良西安事变忏
雄，我们再谈。”会见结束后蒋并将张送到廊外。
　　蒋氏父子的先后接见使张学良心头升起希望。据看守张学良的人回忆，当时张“以为
要放了，那兴奋的样子，真是手舞足蹈。”1959年4月下旬，张学良眼疾复发，不能读书
，卧床不眠，曾经胡乱诌了几首诗：
　　不肖听人唤，聪明空自负，
　　一觉黄梁梦，忏悟向谁书！
　　空负怨天愿，罪孽罄难书。
　　圣明怜未弃，夕阳照征途。
　　诗中除明显的悔过语言外，还可以看出，张学良不仅希望蒋氏父子能给予他自由，而
且希望出来之后做点事。不过，蒋氏父子并没有满足他。6月15日，蒋介石到高雄西子湾
官邸，召见刘乙光，询问张学良的近况和身体情形，却没有实践在大溪时和张见面再谈的
诺言。蒋经国则表示，此行太忙，也许不能来看张，答应赠张汽车一辆。7月25 日 ，张
学良与宋美龄长谈，宋称：“你的问题，时间还要久啦。须要有忍耐。我人一切都是上帝
的安排，愿多作祷告。”
　　自此，张学良对自由不再抱幻想了。1961年6月26日，张学良到刘乙光家，刘告以“1
.受训事，目前不可能。2.尔后安静生活。”张学良在日记中写下了四个字：“金石之言
。”
　　
　　《忏悔录》风波
　　
　　张学良平静下来了，但是，1964年，一件意外的事却引起了他的激动。当年7月1日，
台北出现了一本题为《希望》杂志的创刊号，该刊“特载”栏有一篇《张学良西安事变忏
悔录摘要》，内容就是蒋经国定稿的《西安事变反省录》，只不过作了删节。同月7日，
这篇《忏悔录》又被台北《民族晚报》分段转载。张学良从报上读到之后，立即给蒋介石
写信，说明“这个东西可不是我发表的”，“谁发表谁的责任”。蒋介石为此非常生气，
结果，《希望》杂志被查禁，创刊号全数收回，黑市由每本台币10元涨到100元。蒋经国
当时已担任“国防部部长”，《希望》杂志是小蒋所掌握的军方政治部办的。多年以后，
张学良对此事的解释是：蒋经国“在一个军事会议上公开给他们看，说我这个人，过去说
这些事，是一个很大的教训。有人就偷着把这个信发表了”。张并称，他和蒋介石之间“
暗中约会（定），我们俩应该守秘密的事”。张学良被软禁之后，他和蒋介石并无多少见
面机会，不可能有什么“暗中约定”。倒是西安事变期间，双方有过默契：不发表协议及
谈判经过。1936年12月27日、28日，西安《解放日报》及中共方面相继公布了谈判中的六
条协议，引起宋子文和宋美龄的强烈不满，批评这一做法“无信义”，两宋并通过宋庆龄
转告中共代表，“无论如何不得再宣布他们的谈话内容”。看来，张学良的所谓“暗中约
定”指的是西安事变时期达成的相关默契。
　　
　　回归本真
　　
　　为了恢复自由，张学良按照蒋氏父子的希望，对西安事变说了相当多的忏悔的话，也
作了若干反共表态，但是，张学良还是没有能恢复自由。自此，他就缄口不言了。1975年
，蒋介石去世。1988年，蒋经国去世。1990年6月1日，以“总统府资政”张群为首的80位
友人在台北圆山饭店为张学良庆祝90大寿。此后，张学良基本上恢复了自由。同月17日及
8月4日，他两次接受日本广播协会电视台访问，第一次向媒体公开谈论西安事变。1990年
1月25日，他开始接受美国唐德刚教授的访问。1991年12月17日，开始接受美国张之宇、
张之丙姐妹的访问。这时，在对西安事变等问题的看法上，张学良才逐渐回归本真。
　　在90年代的访谈中，张学良仍对中共经历的二万五千里艰难长征表示敬佩，自述当年
曾和部下讨论：“我们都是带兵的人，谁能够把这个军队带成这个样子了？我们试试！”
“他能这样子，你不能小看他。你不能，他这夥人怎么能这样？”张学良肯定，共产党得
民心，而国民党不得民心。他说：“大部分（民众）支持它，那厉害。”“为什么共产党
剿不完，就是他得民心，我们不得民心。” “把这地方消灭了，那个地方又起来了。”
他毫无遮掩地坦率表示：“一般人都不知道我的心理，我简单的说，我可以说我就是共产
党。”“我同情他们，不但同情他们，我拥护他们，这是真正我内心……”
　　西安事变前张学良和蒋介石有过激烈辩论。对此，张学良回忆说：“我跟蒋先生言语
冲突就是这个问题。我说你要想剿灭共产党，你剿灭不了他们。”“他们共产党怎么能这
样？因为咱们中国的老百姓多数支持他。”又说：“（蒋先生）把民众的力量看得不高，
估计得低”，“骂我失败主义”。我说：“我们要考虑，我们自个儿为什么，我们有这么
大的力量不能把它消灭了？”“你消灭不了，应联合他。”
　　关于发动事变的动机，张学良自述说：“我主要的敌人是日本人，共产党跟我们争，
那还是中国人。”他说：“（蒋）认为在中国能够夺取他政权的，只有共产党。我就不同
，夺不夺取（政权），共产党也是中国人。”张学良批评蒋不能容忍共产主义，“思想顽
固至极”，甚至借端纳的话批评蒋是“骡子”，“很难把他说服”。这些地方，已经完全
和幽禁期间诚惶诚恐，口口声声自称“罪人”的张学良完全不同了，可以说，大体上已经
恢复了西安事变时期张学良的本真状态。蒋介石关了他几十年，但是，对张学良的思想影
响收效甚微。张学良的所谓“忏悔”只是在特殊压力下的一种自我保护，通过“改头换面
”，借以“死里求生”。
　　不过，关于西安事变的解决过程，张学良仍然坚决不说。当张氏姐妹询问有关情况时
，张学良表示：“要知道西安事变怎样解决的，现在我决不说。”“现在都知道了怎么回
事，何必还要我说呢？”“何必非要出自我之口呢？”“出自我的口就是伤人。”“我伤
害任何人就是损失我自己人格。”对蒋介石的看法，张学良也不愿多说，更不愿深说。某
次访谈中，张学良批评蒋，刚说了一句：“他这人就是为他自己的”，马上警觉地询问：
“你没有录音吧？”又一次，张谈到“蒋先生很窄小”，准备举例说明时，赵四小姐插言
说：“你不要在这讲这种话！”张学良也就立即打住，不再往下说了。
　　张学良虽自命新潮人物，甚至被张作霖视为“左倾分子”，但是，他的思想中仍然保
有中国传统伦理的浓烈成分。西安事变后，他在南京一再表示：“如蒋先生命我作什么皆
可，他人余不接受。”其所以到了90年代还在为“为长者讳”，自然还是传统伦理思想的
作用。(责任编辑：吾　魁)


--

   ╬╬╬   ╬╬╬  ★  ╬╬╬   ╬╬╬
 ╬╬╬   ★★★★★★★★★★★   ╬╬╬
 ╬╬╬╬ /\╬╬╬╬★╬╬╬╬/\ ╬╬╬╬
    ╬╬ /  \ ╬╬╬★╬╬╬ /  \ ╬╬
        ▃▃▃  ╬╬★╬╬  ▃▃▃   

※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 218.7.33.192]
--
※ 转载:．哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn．[FROM: 202.118.228.120]