发信人: terminater (穿过谁的黑发的我的手), 信区: Taiwanchannel
标  题: 日本统治下的台湾（四）
发信站: 大红花的国度 (Fri Jun 23 16:17:38 2000), 转信

     三、后藤新平的台湾独裁
    １８９８年２月第四代总督儿玉源太郎和民政长官后藤新平上任，后藤新平成为台
湾的实际统治者。儿玉和后藤到任后，重新检讨了前任总督的问题，制定了一系列新政
策。儿玉和后藤治理台湾的基本思想是：台湾的汉族人内心非常刚愎自用，用民主的方
法很难使他们心服。对台湾人实施民权只会增加他们对日本官政的反抗，所以必须使用
严厉的“法制”来治理台湾。
    后藤新平说：“粗野幼稚的当地人民无法理解民权思想，日本国内的文明刑法、民
法在台湾不能通用。在台湾以实施建立在‘当地传统习惯’基础上的法制为宜”。后藤
新平以“尊重当地传统习惯”为由，恢复了一些清政府时代的旧制度，比如居民相互监
督的保甲连坐制度（１０户为１甲，１０甲为１保）；对犯人进行鞭挞的体罚等等。这
些刑法都明显地违反当时日本本土实行的“文明刑法”。
    后藤新平还特别制定了对付抗日武装的“匪徒惩罚令”。１８９５年４月清政府签
约将台湾割让给日本后，台湾居民成立了“台湾民主国”义勇军，对日本军进行了顽强
的抵抗。但清政府和欧美列强都没有对“台湾民主国”进行任何支援，１８９５年１０
月日军占领了台湾的所有大城镇，抗日义勇军退入深山，但日军一直未能将其彻底剿灭
。后藤新平颁布的“匪徒惩罚令”，宣布对抗日武装的首领和教唆者可以不经审判立即
处死。严酷的“匪徒惩罚令”和犯罪连坐的保甲制度，使日军于１９０２年彻底消灭了
山岳地区的抗日武装。
    为了改善台湾的财政情况，后藤新平推行了食盐、烟草、樟脑、鸦片等专卖制度，
使台湾总督府的财政情况大为好转。尽管鸦片在日本国内明文禁止买卖，但后藤以“尊
重当地传统习惯”为由，对台湾人吸食鸦片实行了“渐禁”政策，鸦片专卖成为台湾总
督府的一大财政来源。后藤新平在拒绝向台湾引进西方式“精神文明”民主主义的同时
，却积极向台湾引进西方式“物质文明”。后藤动用巨资在台湾兴建铁路、港口，大搞
城市基本建设，发行台湾货币，建立以制糖业为中心的近代工业，大大推动了台湾经济
的发展。到１９０５年，台湾终于实现了经济独立，台湾总督府不再向日本政府申请行
政辅助金。
    １８９９年总督独裁的“六三”临时法案到期，台湾总督儿玉源太郎和民政长官后
藤新平以台湾的抗日武装尚未完全剿灭为由，说服国会将“六三”临时法案的有效期延
长三年。１９０２年“六三”临时法案延长到期后，儿玉和后藤又以台湾政局尚未完全
稳定为由，又说服国会将“六三”临时法案的有效期再次延长三年。直到１９０６年儿
玉和后藤离任后，日本议会才通过了新的台湾法案，即“三一”法案（明治３９年第３
１号法案）。
    台湾在１８９８年到１９０６年的８年期间，是所谓的“后藤独裁”期间。在这期
间后藤新平拒绝日本政府对台湾“内政”进行干涉，把台湾搞成半独立的独裁王国。当
时台湾人虽然害怕后藤，但并不尊敬后藤，台湾民间把后藤新平形像地称为“土皇帝”
。
    日本对台湾朝鲜的统治、英国对印度香港的统治、以及其它欧美列强的殖民统治，
都有一个共同点：只向殖民地引进西方“物质文明”的科学技术，却不向殖民地引进西
方“精神文明”的民主人权。到香港回归时，香港人已享有不低于英国本土的物质生活
水平，但香港人却不享有英国人早在１００多年前就享有的参政选举权。
    如果台湾今天还在日本的统治下，台湾人的物质生活水平很可能比现在更高，但恐
怕不会享有今天台湾人所具有的参政选举权。
    西方国家拒绝向殖民地引进西方“精神文明”的民主人权思想，其原因其实非常简
单：如果给予殖民地人民参政选举的人权，他们就要选择独立或自治的道路。要保持宗
主国对殖民地的主权、保持对殖民地人民的异族统治，就必须剥夺殖民地人民的人权。
这也暴露出西方近代民主人权的两重性。 
--
怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈! 
三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切!
靖康耻,犹未雪，臣子恨,何时灭?
驾长车，踏破贺兰山缺! 
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙!

※ 来源:·BBS 水木清华站 smth.org·[FROM: 166.111.169.254]

--
☆ 来源:．哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn．[FROM: automobile.bbs@smth.]