发信人: crazy (雪山), 信区: Taiwanchannel
标  题: 小店人家
发信站: 紫 丁 香 (Sat Apr  1 09:32:36 2000), 转信


卑山文化遗址外有个小小食杂，这是我在台湾看到的最简单的食杂店，也是印象很
深的一个食杂店。

　　这个小小食杂店背靠槟榔林，院落里铺满了石子，左侧是个房顶铺草的简易竹
木房。相距四五米的两根木杆撑起的草编雨达就是“开放式”的院门。院外有个长
不过两米的条桌，上面摆着几种小工艺品、小食品，还摆着几瓶小米酒。人们从路
上走过，这个小小食杂店可以一览无余。

　　参观遗址出来，大家略有倦意，便走到小食杂店前逗留。戴着红色旅游帽的女
主人背着孩子热情地走过来搭话，她诚恳地问买点什么，她这里也真没什么好买，
大家便和她闲聊起来。听说我们是大陆来的，院里子个子高大的男主人也走了过来
。

　　我走进院子，坐在长条竹凳上和两位客人模样的人聊起来，原来他俩是男主人
的朋友，到这里来看望他。两位静静地听我讲黑龙江省的自然风光、风土人情，他
们觉得很新鲜。男主人也走过来，你一言我一语地聊起了家常。男主人说他是阿美
人，他妻子的母亲是阿美人，父亲是国民党老兵，所以他妻子有一半是汉族血统。
当年的国民党老兵由于不富裕，许多人退伍后娶少数民族姑娘成家。这些姑娘大多
没有文化，但是纯朴、诚实，吃苦耐劳。

　　从念中学起，我们就知道台湾的少数民族是高山族，到台湾后才知道那是对台
湾少数民族的统称，其实台湾的少数民族有19个分支，人口最多的是阿美人，有
12万多，次之是泰雅人有7万多。当地一些人都称他们是“土著人”，但少数民族
的年轻一代都愿意以“原生民”相称。“原生民”也不准确，因为据历史学家考证
，他们的祖先并非当地人，只是到台湾比汉族人早。“原生民”与“土著民”，都
是中性词，本身没有什褒贬的意思。

　　男主人说他是“原生民”，跟温州师傅学过做服装，原在台北做工，因他爱好
美术，现在回来准备干些美术的事儿，他指着院落说，这些都是他亲手建的，他追
求的是古朴、自然。院子里一棵大树下前的一块地上，他用大小石头摆出了石景小
品，院门雨达下横着的木板上“山中斋奇”四字也是他写的。越聊越亲近，倒像是
老熟人了。我送他中华烟吸，他说这种烟好抽，上次大陆来这里的客人给过他。他
的两位客人略有拘谨，在这种气氛中也放松了许多，一位对我说：“你嚼一颗槟榔
，味道很好，嚼槟榔不能咽下去，嚼完吐出来。”另一位客人递到我手一颗槟榔，
男主人说：“嚼吧，后面都是槟榔林”。他用手高兴地指了指槟榔林。他手臂上有
纹身图案。纹身是台湾少数民族的习惯，现在的年轻人纹身比他们祖先简单多了。


　　男主人取过来一瓶小米酒，请我们品尝，他说这是他亲手酿造的。这小米酒一
入口，十分香甜、爽口，在这农家的环境中喝小米酒，听男主人讲他的生活，讲他
未来的打算，使我想起唐朝诗人孟浩然的诗句来：“开轩面敞圃，把酒话桑麻，待
到重阳日，还来就菊花。”

　　临别时，大家真有依依惜别之感。他和家人站在门口送我们离去，我们一再回
头、摆手，连说：“谢谢，再见！”。


--
                      ===============CRAZY================
                      =                                  =
                      =   e_mail:hitclub@0451.com        =               
                      =                                  =
                      =        文武之道 一张一弛         =                          
                      ====================================

※ 来源:．紫 丁 香 bbs.hit.edu.cn．[FROM: 202.118.234.151]