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标  题: 正视日本国歌的含义 
发信站: 紫 丁 香 (Thu Aug 12 13:50:44 1999), 转信

正视日本国歌的含义 



             　　日本国会在日本“终战”周年前夕，通过了《国旗、国歌法》。
             这整个事件的过程以及所产生的辩论，所引起的注意，都是其他国家
             所没有的，可以说是非常独特的日本现象。

             　　《国旗、国歌法》的作用，就是订下“日章旗为日本国旗”，“
             君之代为日本国歌”，但日章旗本来就是日本国旗，日本驻外使节以
             及日本在国际聚会，包括了在奥运会上所升挂的国旗，就是日章旗。
             至于《君之代》这首歌，众所周知，也一直被当成日本的国歌。

             　　日本国会通过这个法案，不外是赋予“日章旗”及《君之代》以
             作为国旗、国歌的合法地位。换句话说，它们在战后虽然被日本政府
             沿用至今，但一直与“不合法”无异，而在日本政府决定正式赋予它
             们法律地位之前，它们的“合法性”又似乎鲜有引起质疑。凡此种种
             ，都是令其他国家的人民难以思议的。

             　　每一个国家都有权利制订自己的国旗、国歌，日本这么做，即使
             其动机令人费解，其他国家都觉得不便干预。这也许正是中国、韩国
             ，对日本这次行动，一般上没有作出太过强烈反应的原因，比如说，
             中国一方面指出了基于历史原因。对日本这么做难免会有不同看法，
             但希望这个问题的解决，有助于日本继续迈上和平发展的道路。中国
             这样的反应，可以说是非常理性的。

             　　《国旗、国歌法》在日本参议院付诸表决时，是以166票赞成，
             77票反对而获得通过，反对票主要来自共产党与社民党。表面看去，
             两者之间，众寡悬殊，但那基本上只是反映了政党在议会中的力量，
             不一定能同样的代表民间对这个问题的看法。这个问题在日本社会与
             大众传媒也引起了非常热烈的辩论，一些原则上并不反对将国旗、国
             歌合法化的日本人，也对日本国旗、国歌的象征意义提出了疑问。比
             如说，虽然他们不反对日本应该有国歌，但由于今天的日本已经不再
             是个君权国家，是否有必要沿用原来的《君之代》为国歌，就大有商
             榷的余地。

             　　人们难免会联想到同样是实行君主立宪制的英国，大英帝国虽然
             历尽沧桑，但《天佑吾王》作为英国国歌，似乎从来没有引起任何质
             疑，为何现在日本《君之代》寻求合法化，却得煞费周章？对那些曾
             经饱受日本侵略之害，至今回想起来余悸未曾稍减的亚洲国家与人民
             来说，答案是很清楚的。但在今天的日本，到底有多少人有对这样的
             问题给与严肃诚恳的省思呢？

             　　由于《国旗、国歌法》引起辩论，日本一些立场较为公正的权威
             报章在过去这些日子来，发表了不少老一辈读者的投函。他们有的是
             老兵，追述当时在中国大陆等地的亲身经历，深感当时军国主义的日
             本以及本身作为军人的罪孽深重，也有的追忆日本在战败以后所经历
             的屈辱与痛苦。但他们的忏悔与劝告，对未曾经历过军国主义统治与
             战乱的今天的日本人，到底能产生怎样的感化作用？

             　　日本国旗、国歌合法化引起的争论，说明了日本国旗与国歌不只
             带给亚洲国家的人民以非常不愉快的回忆，对它自己的许多国民也是
             如此。今天的日本如要配合新世纪的到来，寻求一个新的开始，那制
             订新的国旗、国歌，也许会更加适合，但日本政府仍然选择赋予非常
             争论性的原有国旗、国歌以合法地位，这不能不使人觉得，它这样的
             选择，跟它对本身历史的执着，恐怕也有不言而喻的关系。 



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           浮云白日，山川端庄温柔   

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