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标  题: 对李登辉“两国论”的历史观察
发信站: 紫 丁 香 (Sat Jul 17 02:41:10 1999), 转信

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                                言论
                                              16/07/1999 


             对李登辉“两国论”的历史观察 



             ● 李气虹

             　　台湾总统李登辉的言论虽基本上没有脱离《国统纲领》，但其措
             词暧昧，似有意刺激中国大陆，以便为将举行的台湾总统选举制造有
             利的情势。



             　　记得上中四的时候，历史老师提过一个问题：“中华民国是在哪
             一年灭亡的？”当时自认是班上对中国历史常识最熟悉的我，不加思
             索就抢答：“1949年”，老师说：“错！”让我一时之间觉得既尴尬

             又沮丧。

             　　然而仔细一想……是啊，蒋介石领导下的国民党政府在大陆内战
             中溃败后，带领数百万军民退守台湾、澎湖、金门和马祖等岛屿，仍
             然打着“中华民国”的旗号，而且扬言要“反攻大陆”。

             　　同样的情形在中国历史上屡见不鲜；例如明朝灭亡的年份，究竟
             应以满清入关、崇桢皇帝自缢的1644年算起，还是应以康熙统一由明
             将郑成功孙子占领的台湾、即1683年为根据？这就要看谁在写历史了
             ，论者对某个政权的认同，决定了他下笔朝代兴亡史的起点和终点。

             　　1996年我曾陪同一个中国大陆学者团，到台北的“中华民国外交
             部”举行座谈会。时任国际司司长兼外交部发言人的冷若水说：“今
             天在台、澎、金、马的中华民国，还有3万6000平方公里的领土和
             2100万的人民，比许多国家的幅员人口还大还多，我们为什么不能是
             一个国家呢？中华民国自1912年以来就是一个主权独立的国家，它的
             主权及于整个中国大陆。我们承认，中国大陆不在我们政府的治权范
             围内；但同样的，中华人民共和国政府也从未统治过台、澎、金、马
             统治一天，这也是一个不可否认的事实。”



             最终会寻求与大陆谈判



             　　冷若水的说法，当然未超出1991年台湾政府《国家统一纲领》的
             范围。《国统纲领》作为台北方面对大陆的政策指南，分成近程、中
             程、远程3阶段的目标，认为两岸目前分裂的状态是1949年国共内战
             的延续，承认两岸政府为平等的政治实体，目前存在“阶段性的两个
             中国”，但最终会寻求与大陆进行统一谈判。

             　　1993年，汪辜会谈第一次在我国举行，海协会认为双方对“海峡
             两岸均坚持一个中国之原则”，达成了口头共识；海基会则认为，对
             岸是同意“一个中国，各自表述”（即你的“一个中国”是中华人民
             共和国，我的“一个中国”是中华民国）。

             　　但是，在1994年李登辉在接受日本作家司马辽太郎的访谈，以及
             1995年他到美国康奈尔大学访问后，使北京认定他最终是要搞台湾独
             立。从此，北京收紧对台政策，对外一再重申反对李登辉搞“一中一
             台”或“两个中国”，要国际社会保证尊重“一个中国”（即中华人
             民共和国）的原则。

             　　在蒋介石和蒋经国时代，北京也曾提出反对“两个中国”和“一
             中一台”，只是当时北京认为蒋氏父子主要是搞“两个中国”，要台
             湾独立于中国之外的却是美国。



             中国采取“褒蒋贬李”策略



             　　现在，出于对李登辉的憎恶，北京反而认为蒋氏父子显得“爱国
             ”得多了，至少他们都坚持台湾是中国的一部分，反对台独，所以中
             国对台宣传上也就采取“褒蒋贬李”的策略。

             　　北京既不容许台湾搞“一中一台”，又不接受台北主张“两个中
             国”，使得岛内台独势力振振有词。他们认为，既然国际社会碍于中
             共反对而不敢承认“中华民国”，所以台湾应该宣布独立，更换国旗
             国号。许多台湾民众也出于气愤北京打压的情绪，而渐渐倾向台独。

             　　李登辉本月9日对“德国之声”电台记者，援引统一前的两德模
             式，称海峡两岸是“特殊的国与国关系”，而中华民国自1912年以来
             就是主权独立的国家，所以没有再宣布独立的必要。

             　　中国党政机关发言人接着对李的抨击，都在人们意料之中；因为
             从毛泽东、邓小平到今天江泽民，中共党政高层无论任何时候对“台
             湾当局”摆出和缓的姿态，其底线都是北京和台北只能是中央政府与
             地方政府的关系。这也是北京反对“两个中国”的心理根源。

             　　但笔者认为，李登辉的“两国论”除了以“特殊的国与国关系”
             替代“两个对等的政治实体”的字眼外，应注意到他还提到“中华民
             国”一直是主权独立的国家、没有再宣布独立的必要。“两国论”的
             框架，实际上还是1991年《国统纲领》的那一套。要不然，陆委会主
             委苏起不会认为，" two states in one nation "中的 " two 
             states " 比 " two countries " 更能准确说明“特殊的国与国关系
             ”。



             在汪道涵访台前发言的动机



             　　值得玩味的，不是李登辉遣词用字的暧昧，而是“两国论”出台
             的时机。李登辉选择在汪道涵访台之前，发出这番惊人之语，动机有
             以下几点：

             　　一、在香港、澳门回归后，解决台湾问题上了中共中央的工作日
             程表。台北不能再回避与对岸谈判，却又不愿意接受“一国两制”方
             案，在谈判桌上的态度必须转趋强硬。所以，苏起的作风比他的前任
             张京育更强硬，而李登辉也让常扮“黑脸”的许惠¤替换焦仁和，出
             任海基会秘书长。

             　　二、在北京、华盛顿和台北的三角关系中，北京和华府关系的好
             坏决定了两岸关系的形势。当克林顿为建立中美战略伙伴关系而明白
             宣示其“一个中国”的立场后，台湾已不能指望美军会在北京对台动
             武时介入，而不得不坐下同北京谈判。

             　　可是台北方面从不接受以“中央对地方”作为两岸关系的定位，
             所以一直不愿同北京进行政治性谈判，而强调应先进行事务性谈判。
             既然迫于美方的压力而不得不谈，乘中美关系因中国驻南使馆被炸而
             陷入低潮之际，李登辉希望激怒北京从谈判桌拂袖而去，把谈判不成
             的责任丢给对方，也算对华盛顿有所交代。

             　　三、1996年解放军的导弹演习不但没有使李登辉在总统选举中落
             败，反而使他高票当选。在明年总统选举距今不到一年的时间里，李
             登辉希望重施故技，诱北京作出激烈反应，从而凝聚台湾民众支持他
             所属意的总统人选。

             　　李登辉作为一名本省籍国民党员，要从外省人环伺的国民党高层
             中脱颖而出，坐上总统宝座后又要巩固权力，以及应付来自北京的挑
             战，时常故意模糊其词，让人猜不透他心里在想什么。越去钻牛角尖
             揣摩他的话语，只会见树不见林。 

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