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标  题: 台媒言论:李登辉论武士道犹如妓女谈贞节 (NEWS)  
发信站: BBS 哈工大紫丁香站 (Tue Oct 26 10:43:48 2004)



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来源: 中国台湾网  

  不久前李登辉在日本保守右翼色彩浓厚的“文艺春秋”杂志专访中,大谈爱国教育和
 
  
武士道,李登辉用日文撰写“武士道解题——做人的根本”,对日本武士道中之“诚实”
 
  
、“忠节”等美德推崇备至。日本右翼政客学者更是一片颂扬。对此,台湾媒体发表言论
 
  
文章指出,日本人对“武士道”敝帚自不足为怪,然而被自命有权垄断“爱台湾”阐释的
 
  
李登辉、黄昭堂等日化台人,如获至宝当成对抗“中国”、区别“台湾人”与“中国人”
 
  
的理论根据与精神武装,凸显自我认同时空错乱,一旦抽离“武士道”论述,台湾主体性
 
  
的口号变得何其渺小虚无,更是历史的反讽。   

  笔者说自己与李登辉同样经历日本统治,接受日式教育,但笔者的日本经验观感却与
 
  
李登辉大相径庭,对李登辉吹捧“武士道”实在不以为然。李登辉对武士道如此夸大溢美
 
  
,让人想到唐朝诗人司空图所云:“汉儿学得胡儿语,争向城头骂汉人”。   

  日本“武士道”思想成形,与德川幕府密不可分。德川幕府消灭丰臣氏势力后,为巩
 
  
固统治,驯服不安分的日本武士阶层而提倡“武士道”,实际上有浓厚的驯化思想统制成
 
  
分,剽窃中国孔孟之学,崇尚俭朴、忠节、武勇,蔑视弱者,忽略“智”、“忠恕之道”
 
  
、“己所不欲、勿施于人”等人性光明面。明治维新后,“武士道”更被当时高唱“脱亚
 
  
入欧”的日本菁英阶层(如李登辉推崇的新渡户稻造)等人神圣化。   

  李登辉既标榜将武士道当成立身处世原则,笔者要请问李登辉:若“武士道”真是如
 
  
此光辉伟大,为何当年日本统治下的台湾讽刺日本人是“有礼无体”?为何日本人被批评
 
  
为软土深掘欺善怕恶?把“武士道”当成精神武装的日本皇军为何对他国都是鬼鬼祟祟不
 
  
宣而战、先下手为强偷袭他国?这些劣行哪一点合乎国际法与武士道的行为准则?遑论日
 
  
军从甲午战争到二次世界大战,滥杀手无寸铁平民与投降战俘之暴行罄竹难书?日本政府
 
  
到现在还不愿意公开向过去在台湾、中国大陆与韩国等地强征妇女充当日军性奴隶的丑事
 
  
公开道歉赔偿,更别说我们的“总统府资政”许文龙表示,这些妇女是自愿为日军提供性
 
  
服务!   

  再讲诚实与忠节,李登辉推崇的德川家康绝不合乎武士道的行为规范,德川家康身为
 
  
“五大老”之道,丰臣秀吉临终托孤,家康信誓旦旦要辅佐秀吉之子秀赖,但家康却食言
 
  
而肥,斩草除根杀戮丰臣氏一族不留孓遗,家康阴骘残忍行径合乎诚实与忠节吗?武士道
 
  
提倡俭朴、寡欲、知耻,李登辉自己却锦衣玉食鲜车怒马、生活奢华附庸风雅,他统治台
 
  
湾十二年,今天台湾“国库”空虚债台高筑他难辞其咎,却仍享受台湾纳税人高额终身俸
 
  
供养,居豪宅食厚禄了无愧色,虚伪矫情言行不一。由李登辉来阐释武士道,犹如由妓女
 
  
宣扬贞节一样荒谬可笑。(娟子)  


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