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标  题: 今日中国之我见 (转载）二
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　　３、对南京大屠杀的看法呢？一群白发苍苍的慰安妇上街示威，
要求日本赔偿和道歉。有人跑到日本去打官司，要求日本法院承认南
京大屠杀。国内要求日本正式道歉和赔钱的呼声日益高涨。看到这些
情景，我眼里几乎要流出血来！都在干什么呀？不是说要血债血还吗
？怎么能把血债折成日元还呢？是不是说如果日本人有足够的钱，就
可以在南京再来一次？日本人承认不承认，道歉不道歉对我们来说有
多大的意义？难道说一旦他们认罪，中日就会世代友好？倒是我们要
好好反省一下历史了。我认为没有必要列举证据去证明日本人比其他
侵略者残忍，说不清在街头用刺刀捅死和送到毒气室毒死那种更人道
。在这一事件中，关键的问题不是谁是凶手，而是谁是受害者。中国
积弱到这种程度，日本人不来烧杀，也会有其他人来干。说到底，还
是那句话：中国为什么会落后？ 

　　（２）中国为什么会落后。现在官方的说法是晚清政府腐败无能
、闭关锁国，再往后就是国民党反动派卖国求荣了。但这只是表面现
象，真正原因还是没说清楚。其他说法就多了，比如说文化保守，是
孔夫子的错，英美的文化制度很好，全盘西化就是了。刚听是有点道
理，但细想英国文化也很保守啊，怎么没发生伦敦大屠杀呢？这说法
也是似是而非。其他一些说法主要是科技不行、教育不行等等，那就
更没水平了。像我上述列举的这许多为什么，这些说法都无法解释。
按辩证法分析，有果必有因，一件事既然能发生就一定有其合理性。
我最近找到一种观点是我比较同意的，希望能和大家讨论一下： 

　　１、我信服的解释。这种观点认为中国的发展历程和其他国家和
民族的发展历程一样，都是自然选择的结果。人类社会也只不过是自
然界的一部分，不管哪一个民族，其发展必须要遵循自然界的发展规
律。我们说的人定胜天是指充分了解和利用自然规律，从而最大限度
地把握自己的命运。人类制定的法律和道德不可能高于自然法则，所
谓适者生存，一个民族的兴衰灭亡和一个物种的兴衰灭亡并无不同，
法律和道德并不能保证一个民族生存和发展。在自然界的生存斗争中
不存在合法与不合法、正义与非正义的问题。这里有一个误区，人类
认为自己比其他物种高级，就可以凌驾于自然法则之上，这就大错特
错了。人权不是什么高档的东西，你只要有足够的强制力，就可以代
表自然法官执法，这就是游戏规则！可以不客气地说，中国近代史的
悲惨和落后的现状其实就是自然选择的结果，与人无尤，中国人自己
必须为这一结果负全部责任！对于中国为什么会发展成今天这个样子
，用地缘政治学的观点较容易说清楚： 

　　２、我们常说中国国情，这国情是怎么来的呢？首先，要从中国
这块地盘说起。中国这块地实在是太好了，可以说上天过于眷顾中国
人。中国西北是高原山脉、东南是海洋、外敌难以逾越这些自然屏障
，中华文明的孕育处于相对安全的环境。更为重要的是，这里地大物
博、土地肥沃，气候又好，真是要什么有什么。可以这么说，只要你
愿意劳动，基本生存不成问题。“靠山吃山，靠水吃水”，在中国这
是常识。在这样的土壤里滋长的文明就是我们的国情。在合久必分，
分久必合的过程中，发生了两件大事：一是中国即世界，中国是世界
中心的思维得到确立。二是中国人从百家争鸣的学术界中选择了独尊
儒术。在这里强调一下，儒术不是孔夫子或那一个统治者强加给中国
人的，这是中国人根据国情的最终选择。第一件事的结果就是中国人
认为统一了中国就是统一了全世界，就是世界大同了，中国之外都是
化外之民，是夷蛮，无须理会。这就是中国的孤立主义，也是日后长
期闭关锁国的理论根据。第二件事的影响就更为深远，直到现在，以
儒家思想为主流的儒释道价值体系仍然是大多数中国人的行为准则。
那么，表述为“仁义”、“中庸”、“忠恕”的儒术到底是些什么东
西？中国人到底为什么选择了“崇古守旧”的儒术？ 

　　３、儒术是什么。用现在的语言翻译，归纳一下，就是以下三个
原则：第一，就是禁止竞争原则。所谓禁止竞争原则就是儒术中所说
的“仁”、“恕”。这一原则禁止任何形式的竞争行为，包括战争、
掠夺、诉讼、经商、甚至人口流动等等，并鼓吹无原则地保护弱者。
因此中国人一直以“生不入官门”和“锄强扶弱”等行为为荣。自然
法则是留优汰劣，而这一原则直接的结果就是留劣汰优，并由此衍生
出“明哲保身”哲学、“枪打出头鸟”哲学、“不开第一枪”哲学、
“不到最后不抵抗”、“不患贫而患不均”哲学等。因而强者很难在
中国生存，就算偶尔能活下来也会给冠以“暴君”、“枭雄”的恶名
，绝不会成为大家学习的榜样。如果发生利益冲突要发动战争，还要
出师有名，非得挂上“仁义”的牌子才能出手。这玩意搞到登峰造极
，就出了个大混蛋宋襄公。那中国人为什么要选择这种违反自然规律
的道德标准呢？答案很简单：既然中国人一开始得到的东西就是最好
的，就没有必要去改变。祖宗之法不可变，也没必要变。中国人需要
的只是维持现状的秩序，禁止竞争原则体现的就是这种秩序。那好，
既然肥得滴油的中国不存在“生存空间”的问题，科技不科技、教育
不教育也就无所谓了，大家最好“日出而作，日入而息”，不要胡思
乱想。中华民族既然无需为生存而奋斗，那精力都用在什么地方呢？
都在搞审美方面的东西了，诗词歌赋、琴棋书画、雕刻、刺绣、礼仪
、建筑、以及其它文学创作等等，都搞得很高档。这些东西成了中国
高度文明的象征，也是我们现在唯一拿得出手的东西。我们常说的“
中华民族的优秀文化传统”、“劳动人民的勤劳智慧结晶”也就是指
这些东西。这里特别值得一提的是连饮食也成了文化，发展到现在已
到了近乎变态的程度，黄金、蚂蚁小虫、甚至泥土、树皮，啥都能搞
来吃，还要色香味俱全，吃法有生吞活剥、火烧泥包，无奇不有。反
观美国，到现在还停留在用叉叉著肉烧熟来吃的水平，跟原始人差不
多，要追上我们至少要２０００年以上的时间。但可惜的是，在自然
界残酷的生存竞争中，这些东西都不顶用。要知道，古埃及人、古印
度人的文明程度都很高，真要灭亡了，谁也救不了。搞清楚了这一点
，就不难理解为什么中国发明了火药却拿来做鞭炮烟花娱乐，而欧洲
人却用火药来做枪炮；中国人发明了指南针却用来看风水，而欧洲人
却用指南针来航海等等不好理解的问题。用这个道理拿来套一套中国
的“大锅饭”问题、“国企”问题、“中国足球”问题等，那也是一
通百通。 


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