发信人: hnlz (如来), 信区: SARS
标  题: 在捕杀中反省，在反省中捕杀
发信站: 哈工大紫丁香 (Thu Jan  8 09:21:18 2004), 站内信件

在捕杀中反省，在反省中捕杀 

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 http://www.sina.com.cn 2004年01月06日09:43 新浪观察 
 
　　新浪观察特约评论员：马龙生

　　广东省疾控中心1月5日发布消息称，广东疑似SARS病例样本的S基因序列与去年5月香
港大学发现的果子狸携带的SARS冠状病毒的S基因序列比较结果显示，两者高度同源，这进
一步提示，人类的SARS冠状病毒可能来源于果子狸。由此，广东省卫生厅经报广东省政府
批准，决定从今日起关闭广东所有的野生动物市场，同时对外省入粤果子狸进行封堵，并
在全省范围内对养殖、销售的果子狸采取灭杀行动。

　　本次的“进一步提示”，无疑令人振奋。但是由此而来的、被人类反复摆布之下的果
子狸的命运，也终于走到了尽头。欢欣、沉重、担忧……种种说不清楚的感觉同时浮上心
头。

　　欢欣，无疑来自研究成果本身。经与5月份媒体报道香港大学的此项科研成果对比来看
，笔者以为，“SARS冠状病毒可能来源于果子狸”的判断，其最大价值在于以下三个方面
：肯定了人类的SARS病毒是从动物来的；野生动物经营者较高比例地感染过SARS病毒或SA
RS样病毒，但因产生抗体而未发病；可判断此种在野生动物中存在的SARS样病毒，为使人
类致病的SARS病毒的前期病毒。由此，我们就不难把本次研究成果做出以下理解：如果将
SARS比作一枚毒瓜，本次成果就等于抓住了结出这枚毒瓜的瓜藤，今后只要顺着这根藤追
下去，毒根就会被找到。到了那时，人类主动控制SARS的那一天也许就真正来到了。还有
比这更让人欣慰的事吗？

　　沉重，无疑来自因为人类对野生动物“口福之欲”毫无节制，最终导致疫情漫延这样
的灾难性后果。而在人类付出生命的代价之后，果子狸也遭到前所未有的灭顶之灾。有动
物保护者从“人道”的立场出发，对全面捕杀果子狸的“不文明行为”表示愤慨。但我以
为，认识事物有各种不同的角度，但是从确保流行病预防、维护人类健康这一根本前提出
发，这一行为无可指责。毕竟，人类掌握的现代生命科学，可以借助基因让灭绝的动物重
现于世；反过来说，任何动物却无法复制人类或它们自己。换言之，保住了人类，生物物
种可以得到保护，而如果仅仅从“人道”出发，对果子狸不忍下手，最终却可能导致人与
果子狸共同消失的命运。因此，从生命意义的角度上说，任何低级动物的生命都无法与人
相提并论。

　　在果子狸的命运就这样被人类判决的现实面前，我不知道那些嗜食野味的人们作何感
想。我们不妨设想，如果人类在野生动物面前少一些“征服欲”；如果果子狸现在还处于
野生状态，按照自然规律而不是被人圈在笼子里、在极为恶劣的条件下生存着，如果果子
狸与人的接触频率没有近年来这么高，“SARS病毒携带者、传播者”的命运又怎么可能出
现在它们身上？假如人们将维护自然生态当作一种文明来追求，假如人们能早日将传统饮
食文化中不文明、不科学的成分早日剔除并进行全新倡导，果子狸的命运还会如此吗？


　　担忧，主要来自人类的某些“思维惯性”。从目前来看，有几个“可能”很令人担忧
：一是由嗜食成瘾到闻之色变，必欲斩尽杀绝而后快。人得病是无辜的，动物也一样。尽
管动物的生命不能与人相比，但因此而消灭一个物种，却感到无论如何还没到这个地步，
但现实却存在这种可能。在捕杀与物种保留之间，政府应该有一个明确的思路。二是从流
行病防治的角度，对现有市场上进行交易的、库存在养殖场中的果子狸，政府有关部门如
果不规定一个妥善的办法来处理，而任由人们私自来“找出路”，同样存在极大的隐患。
三是“物以稀为贵”的市场规律，有可能使养殖、贩运、加工果子狸从公开转入地下，有
关部门如果不加强执法打击的力度，这场“禁狸”运动，则有可能被做成“一锅夹生饭”
。 
 


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我将于茫茫人海中访我唯一灵魂的伴侣，
              得之，我幸；不得，我命。
                              如此而已。

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