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标  题: 奥修："圣人"还是邪教教主？（一）
发信站: 哈工大紫丁香 (Sat Oct 30 18:50:15 1999), 转信

发信人: seasoner (季人·寂), 信区: Reader
标  题: 奥修："圣人"还是邪教教主？（一）
发信站: BBS 水木清华站 (Fri Sep 24 22:08:03 1999) WWW-POST

季人案：全文原发表于《世界宗教文化》1998.01，转自《中国期刊网》

奥修："圣人"还是邪教教主？
智奋
　　编者按：１９９６年的国内图书市场有两个热点，一个是介绍西方商业经的所谓
哈佛系列，另一个是介绍奥修"智慧"的系列。此两个热点至今仍然没有消退，与此有
关的各种书籍一版再版，由此引起了学术界、理论界和出版界的不同看法与争论，为
此，本刊特约新兴宗教研究人员撰写了关于奥修的专文，今发表如下，以飨读者。
　　提起奥修，许多西方人也许并不熟悉，但说到"性大师"（ｓｅｘｇｕｒｕ）拉杰
尼希及其创办的拉杰尼希静修会，或静修中心（Ｒａ-ｊｎｅｅｓｈ Ｍｅｄｉｔａｔｉｏ
ｎ
Ｃｅｎｔｅｒ），对那些经历过七八十年代的西方人，尤其是美国人来说则记忆犹新。
这是因为"奥修"是拉杰尼希遭到西方多国驱逐后，声名狼藉，１９８９年在印度改换
的新名称。但对他及其以多种称谓活动的教团，包括拉杰尼希国际基金会（Ｒａｊｎｅｅ
ｓｈ
Ｆｏｕｎｄａｔｉｏｎ Ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ）、帕拉斯·拉杰尼希静修会
（Ｐａｒａｓ Ｒａｉｎｅｅｓｈ Ｍｅｄｉｔａｔｉｏｎ）、"黄衣人"（Ｏｒａｎｇｅ
Ｐｅｏｐｌｅ）、唯一教等等，早就为西方社会所瞩目，尤其是８０年代中期被美国
定罪遭罚款和驱逐后更是臭名远扬。

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        人似秋鸿来有信
            事如春梦了无痕

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